帮忙理解一下这句话:“免费是世界上最贵的物品”。谢谢啦!

作者&投稿:诗祁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请帮忙用英语翻译一下:我一直相信“有志者事竟成”这句话!谢谢啦!!~

您的问题很简单。呵呵。百度知道很高兴帮助您解决您提出的问题。
原句:我一直相信“有志者事竟成”这句话
翻译:I always believe that where there is a will there is a way this sentence

百度知道永远给您最专业的英语翻译。

一、积累与运用(25分)


1.你对下列字词熟悉吗?请细心地根据拼音写汉字,耐心地给加点字注音,静心地更改错别字,美美地将汉字或拼音书写在方格里。(4分)

① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
玲珑剔透 猝然长逝


③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬

忍俊不禁 肃然起敬

⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
头晕目眩 向隅而泣


2.仔细品读下列句子,然后选择正确的词语填在横线处。(4分)

A.为了实现这个理想,我(努力)保持宁静的环境,以免受到人事的干扰的盛名的拖累。(努力/竭力)

B.我听见有人(啜泣) ,正纳罕那是谁,结果发现原来是我自己。(啜泣/哽咽)

C.你那从不改变的姿态,让我看到了一种古老而(坚韧) 的灵魂。(坚韧/坚忍)

D.是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然(固执) 地制造不被珍惜的清新。(顽固/固执)

3.下面一段文字含蓄隽永,意味无穷,请仔细品读,完成①~③题。(6分)

理想如果给你带来荣誊,

那只不过是它的付产品,

而更多的是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

①第一、二两行各有一个错别字,它们是:誊、付,应改为:誉 、副 。

②第三行中,“寂寥”的意思是:没有声音 。

③第四行应该这样理解: 。

4.仔细品读下列语句,然后请写出你从中得到的启示。(2分)

文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说:“我有两个忠实的助手:一个是我的耐心,另一个是我的双手。”



5.自然界和社会中有许多生命现象,你注意观察过吗?请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态,并用生动的比喻来描绘生命的现象。(3分)

自然界中的生命现象


社会中的生命现象


比 喻 描 绘




6.古诗文积累。(6分)

①海日生残夜, 。②士不可以不弘毅, 。

③其恕乎! , 。

④描绘“古藤老树昏鸦,小桥流水人家”所展示的境界: 。

二、阅读集训营。(55分)

(一)阅读《超脱》一文,完成1—5题。(16分)

超脱

周国平/文

“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。

你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。

距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样,必须同对象保持相当的距离,然后才能观其大体。不在某种程度上超脱,就决不能对人生有深刻见解。

物质的、社会的、世俗的苦恼太多,人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多,人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。

我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。

另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。

事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。

现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。

一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。

守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。

人一看重机会,就难免被机会支配。

我已经厌倦那种永远深刻的灵魂,它是狭窄的无底洞,里面没有光亮,没有新鲜的空气,也没有玩笑和游戏。

博大的深刻不避肤浅。走出深刻,这也是一种超脱。

我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

纷纷扰扰,全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。惊浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。

(选自2006年4期《文苑》)

1.细心揣摩下列句子,回答括号中的问题。(4分)

①我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。(这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理?)



②我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。(结合上文,你认为是值得庆幸,还是值得哀怜呢?)



2.“自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子,并简述其思想。(2分)

3.请你谈谈对下面两句话的理解。(4分)

①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。



②最重要的东西是这条路本身。



4.“惊浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界?(2分)



5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜,不以己悲”,周国平也说人生要超脱。对此,你有何感触?(4分)



(二)阅读《秋的气味》一文,完成1—6题。(17分)

秋的气味

林海音/文

秋天来了,很自然地想起那个地方——西单牌楼。

无论从哪个方向来,到了西单牌楼,秋天,黄昏,先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中,赶快朝向那熟悉的地方看去,和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的,炒栗子也并不出名,但是因为它在街的转角上,最是扎眼,就不由得就进去买。

来一斤吧!热栗子刚炒出来,要等一等,倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候,另有一种清香的味儿从身边飘过,原来眼前街角摆的几个水果摊子上,枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄,黄而透明,一撅两截,水都不流,所以有“冰糖包”的外号。京白梨,细而嫩,一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果,郎家园是最出名的产地,于是无枣不郎家园了。老虎眼,葫芦枣,酸枣,各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季,秋天上市的是青皮的脆柿子,脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸,石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。

抱着一包热栗子和一些水果,从西单向宣武门走去,想着回到家里在窗前的方桌上,就着暮色中的一点光亮,家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐,脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声,五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同,空气中又传来了烤肉的香味,是安儿胡同口儿上,那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。

门前挂着清真的记号,他们是北平许多著名的回教馆中的一个,秋天开始,北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五,在案子上切牛羊肉,他的哥哥老大,在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮,充分表现出回教青年精神的儿子,在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫,使原来就不明的灯更暗了些,但是在这间低矮、烟雾的小屋里,却另有一股温暖而亲切的感觉,使人很想进去,站在炙子边举起那两根大筷子。

老五是公平的,所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺,供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地,烤肉出了名,但它并不因此改变对主顾的态度。比如说,他们只有两个炙子,总共也不过能围上一二十人,但是一到黄昏,一批批的客人来了,坐也没地方坐,一时也轮不上吃,老五会告诉客人,再等二十几位,或者三十几位,那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿,再回来就差不多了。没有登记簿,他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先,不可能插队,一切听老五的安排,他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的,而有什么区别,这就是他的公平和亲切。

一边手里切肉一边嘴里算账,是老五的本事,也是艺术。一碗肉,一碟葱,一条黄瓜,他都一一唱着钱数加上去,没有虚报,价钱公道。在那里,房子虽然狭小,却吃得舒服。老五的笑容并不多,但他给你的是诚朴的感觉,在那儿不会有吃得惹气这种事发生。

秋天在北方的故都,足以代表季节变换的气味的,就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了!

一九六一年十月三十日

(选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”)

1.本文先写物,再写 ,表现北平秋天 、 的特点。(3分)

2.北京城很大,可写的地方很多,作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢?(2分)



3.从文章来看,老五是有哪些优秀的品质?(2分)



4.文章语言口语化是本文一个突出的特点,试找出一处,加以品析。(3分)



5.“海棠红着半个脸,石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法?有何好处?(3分)



6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗?请谈谈你的认识。(4分)



(三)阅读下文,完成1—7题。(22分)

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐,定神细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

1.选文的作者是 代作家 ,字三白,苏州人,著有《浮生六记》。(2分)

2.解释下列加线的词语。(4分)

①明察秋毫( ) ②项为之强( )

③徐喷以烟( ) ④留蚊于素帐中( )

3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。(2分)

①私拟作群鹤舞( )空 ②( )于土墙凹凸处

4.翻译下列语句。(4分)

①故时有物外之趣。



②夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。



5.作者“时有物外之趣”的原因是什么?“怡然称快”指的又是什么事情?(用原文句子回答)(2分)



6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法,有何好处?(3分)



7.作者仔细观察,展开想象,对童年趣事做了细致的描绘,读来趣味盎然。请你也用这种方法,写出你生活中的趣事,与大家一起交流。(不少于80字)(5分)



三、写作展示台。(40分)

师傅刚造好一个钟,把它摆在库房的架上,两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。

一个老钟对新来的钟说:“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你,别以为你精神饱满,你还没敲到三千三百万下之前,保证你已累得半死。”

“什么?三千三百万下,我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。

“喂,傻小子,你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义,“你的工作决不会太粗重,每次你只要轻轻敲一下,这不是很容易吗?敲完一下之后,你只需要再敲一下,就是这样简单,绝对难不倒你的。”

“原来我的工作,一次只需要敲一下,这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心,于是开始勇敢上路,而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。

积土成山,积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的,若我们能像分解因式一样对待眼前的困难,那么,这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了,再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步,再走一步”为话题,自选角度,写一篇文章。要求:⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实,文章最好不要少于500字。

【参考答案】

一、

1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅

2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执

3.①誊、付,誉、副。 ②寂静,空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。

4.要点:成功需要的是耐心和付出。

5.例:雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等;比喻略。

6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲,勿施于人

④一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷飞;道旁,缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕。

二、

(一)

1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。

②认为庆幸:这样人们就不会有太大的苦恼;认为哀怜:这样的人目光太短浅,没有看到人生大的风景。

2.如:陶渊明,弃官归隐,有“不为五斗米折腰”的品质。

3.①人都有一种占有的欲望,并不在乎物的价值,心理满足要远远大于生理满足。

②人生重要的是过程,并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。

4.展示了一种超脱的人生境界。

5.言之有理即可。

(二)

1.人 祥和 亲切

2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味,是季节变换的气味的代表。

3.公平、亲切、随和、诚朴

4.如,“沙营的葡萄,黄而透明,一撅两截,水都不流,所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘,动作、情态就非常鲜明,如在眼前。

5.拟人。将海棠和石榴人格化,说明北京秋果的成熟,及对人的诱惑力。

6.这篇文章是借写北京秋的气味,来展现北京人的精神状态。

(三)

1.清代沈复

2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色

3.①于 ②余(我)

4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。

5.见藐小微物,必细察其纹理;留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观。

6.想象。反映了儿童的心理,更富生活情趣。

7.要求:要有天真的想象和细致的描绘。

问题:如何理解:“免费”是世界上最昂贵的东西
经饿死了。 我不赞成一味的免费。免费无非是吸引用户,提高访问量,然后卖广告或者在此基础上做其他事。做事情得量力而行,得适合自己,不能等撑不下去的时候才考虑这些问题。我想只要你提供实实在在的服务,对用户有价值,而且用户获得的价值高于他付出的成本,那么你就应该理直气壮的收钱,或许这样会流失一大批用户,但是从长远看,留下的用户是忠诚的,只要你做得好,这个口碑效应会为你带来越来越多的忠诚用户,到你的影响力足够大的时候,那些当初不愿意出钱而流失的用户也会加入进来,毕竟你能为他带来更大的价值。而这个过程同时也是一个良性的循环,你收到钱了,才能生存;解决了生存问题,才会做好服务,口碑也才会好。 而有些网站的模式就是必须先积累大量的用户才可能赚钱,那么你就得好好想想了,就像我上面说的,在圈到自己的一亩三分地之前能不能活下去,如果不能那你就得想其他办法。很多时候一件事失败不是说你这个人不行,也不是说没有前途了,可能很多时候是一些很无奈的原因,如没钱了。很多做大的企业最后倒闭了,仅仅是因为现金流断了,这种例子数不胜数,所以微软才会存四百多亿美金在银行等它犯错误的时候用,网易也有三十多亿的现金储备。常听很多人说,如果再给我多少多少钱我就会怎样,其实他们并没有认识到失败的真正原因,或者说还在执迷不悟。人生本身就是由这么多的如果组成的,只有能洞察先机并早作准备的人才可能成功。 每个做网站的人都该好好想想,到底是圈地重要还是生存重要?不要还抱着那种先做流量,流量起来了什么都可以做的想法,那样你必死无疑。就像现在我周围又出现了几个“大门户”,一打开,跟新浪、网易一样气派,眼花缭乱,信息够多,我一看就说,这种网站必死无疑,肯定是一群外行在做,连网易、新浪都在变,你还在这里忽悠我们广大已经是老江湖的网民,难道把我们当傻?做网站绝不是凭主观臆断,觉得够气派、够唬人,像个大网站就行,也不是复制几条新闻,弄几条搞笑信息,贴几张美女图片,而是你是否能提供实实在在的价值,物质的或精神的。 如果你不能创造一种新模式,也不能在现有的模式上做出比别人更好的网站,那么还是回到你的传统行业去继续观察、反思好一点。 做网站需要偏执的人,需要有创意、有激情的人,专业知识倒可以放在之后,因为不是必须,可以慢慢学。虽然机遇多多,但也是精英荟萃,所以没什么特别的本事还是不要太张扬,先虚心的做一个观察家、学习者。这个行业门槛低是表面现象,是给外行人看的,如果没有心理准备天天吃泡面、每天工作12个小时以上、每周工作7天的普通人最好不要掺和进来,还是过你现在平静的日子好一点

花钱买的物品,无论多贵,努力还是买得到的,就怕你没有努力,而免费,所有人都知道“世界上没有白吃的午餐”,总是以为肯定有什么猫腻。花钱的物品,会因为是自己花钱买来的,而感到踏实。所以,像那种免费又没有猫腻的,在现代社会中也许一个都没有吧,当然最贵啊......
希望帮到你......

世上没有免费的午餐。意思是根本没免费的东西,所以最贵。

你免费上的网站一定是有广告和病毒的。你免费吃的饭一定是其他付出获得的。免费的隐蔽利益较理直气壮的收钱利益更大也更隐蔽

很少有人免费 帮忙精神可贵


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铜梁县18042332095: 免费是世界上最昂贵的东西 这句话怎么理解 -
中盲美开: 就是所你当时免费,但是之后你会为这个免费付出一定的代价,有时这个代价是高昂的.

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铜梁县18042332095: 谁能帮我解释一下这句话
中盲美开: 人活在这个世界上,难免会碰到各种艰难险阻,如果你的心(这里指你的意志)不被动摇,不被这些困惑扰乱你的行动,你就不会受到实质的伤害.如果意志动摇了,并且行动混乱了,就会受到肉体和心灵的伤害,体会到人世间各种痛苦. 这句话是在启发世人要有坚定的意志,才能在荆棘的人世间所向披靡.

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