“江水三千里，家书十五行”是谁的诗句﹖

江水三千里，家书十五行，行行五别离，只道早还乡，诗句的题目是什么~

此诗的题目为：《京师得家书》
原文：明·袁凯 《京师得家书》
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
白话释义：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
《京师得家书》是明代诗人袁凯创作的一首五言绝句。诗中前两句写书信经过三千里的江水送到诗人处，后两句表达了诗人至亲希望诗人“早还乡”的愿望。全诗描写家人对诗人的思念，也表达诗人久居异地对家人的无限思念。诗歌十分短小，语言通俗，但情真意切，天然淳朴。

扩展资料写作背景：
诗人袁凯独居在京师，百无聊赖，收到了亲人的来信，心中充满喜悦之情，于是写下这首绝句。
文章赏析：
“江水三千里”，写去家之远；“家书十五行”，写家书之短。古代的信笺一般每页八行，这封家书只写了两页不到。
惟其去家有三千里之遥，而家书又仅有十五行之短，故这封家书的分量更显得非同凡响，诗人接信后也更按捺不住内心的激动和喜悦。两句全用实字，对仗工整，对照强烈，简括凝练。
在远离亲人的京师得到盼望已久的家书，诗人的欣慰、喜悦之情是可以想见的，因此诗的后两句完全可以抒写诗人捧读家书时的激动心情，或写对故乡亲人的深切怀念。
但诗人却匠心独具，将自己的感情意绪完全抛开不写，只从家书的内容落笔，写在这封仅有十五行的家书中，亲人没有别的话语，只叮嘱自己尽早还乡。
“行行”、“只道”突出了“早还乡”是家书中惟一的书写内容，因其“行行无别语”，更写出这是一种千叮咛、万嘱咐，一再反复诉说的话语，两句诗写出了亲人对自己思念及盼望的殷切和深沉，作为诗人感情的折光，诗人强烈的乡思和迫不及待的归情也就尽在不言中了。
据《明史》卷二百八十六《文苑传》记载，袁凯元末曾为府吏，博学有才辩，议论飙发，往往屈座人。在文网森严的明初，士大夫人人自危，袁凯历仕二朝，忧谗畏讥，进退维谷，他的处境必然是十分险恶的。
家书中亲人切切的叮嘱，固然有对远方亲人的深切思念，也包含着对身羁官场的诗人安危的担忧，而袁凯的乡情中包含对惶惶不可终日的仕宦生活的厌弃及对闲适的家居生活的向往。
后来，袁凯就因触怒明太祖朱元璋，惊惧不已，徉狂免归。因此，这里的“早还乡”，是有更深层次的感情内容的。
这首诗紧扣家书展开叙述，信中只劝早早还乡，与诗人以病免归的情事完全吻合。唐人五绝往往自然真切，不假雕饰。这首诗围绕家书一事，纯用白描，情真意切，恰到好处，颇有唐人之风，在明代怀乡诗中实属难得。

京师得家书

作者：袁凯

江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。

　　《京师得家书》

　　作者: 袁凯

　　江水三千里，家书十五行。
　　行行无别语，只道早还乡。

　　《京师得家书》，作者袁凯 明初诗人。字景文，号海叟。松江华亭（今上海市松江县）人。生卒年不详。早年好学，曾于杨维桢家席间赋《白燕》诗，一座为之惊服，都称他为"袁白燕"。元末曾为府吏，明初洪武三年(1370),荐授监察御史,后因受太祖朱元璋憎恶，他佯装疯癫，得归故里，常背戴方巾，倒骑乌犍，盘桓山水间，以避监视。袁凯性诙谐，善戏谑，终免于难。

京师得家书
朝代：明代
作者：袁凯
原文：
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
鉴赏
这首诗是一首思乡诗．江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去

明朝 袁凯
字景文，号海叟。松江华亭（今上海市松江县）人。生卒年不详。早年好学，曾于杨维桢家席间赋《白燕》诗，一座为之惊服，都称他为"袁白燕"。元末曾为府吏，明初洪武三年(1370),荐授监察御史,后因受太祖朱元璋憎恶，他佯装疯癫，得归故里，常背戴方巾，倒骑乌犍，盘桓山水间，以避监视。袁凯性诙谐，善戏谑，终免于难。

江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
原文

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