历史上著名的书法家王羲之是怎么死的？

东晋大书法家王羲之是怎么死的~

东晋大书法家王羲之以其飘逸的《兰亭集序》流传后世，被历代书法家尊为“书圣”，《兰亭集序》亦成为我国书法艺术中的瑰宝。根据《晋书王羲之传》的记载，东晋永和十一年，也就是兰亭聚会后的两年，王羲之因为不受朝廷的重用，即“称病去郡”，从此开始了山水之游。然而，王羲之“去郡”以后终老何处？只因史籍语焉不详，至今史家仍无定论。
第一种说法是认为王羲之终老诸暨苎萝。这种说法是根据宋朝《嘉泰会稽志》。该志记载说，王羲之“墓在(苎萝)山足，有碑。孙兴公为文，王子敬所书也”。《晋书孙楚传附绰》也记载说：“温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。”孙绰与王羲之是好友，有孙绰所作的碑文，又和正史的记载相符合。同时，主持编撰《嘉泰会稽志》的乃南宋的著名大诗人陆游，历史上向来都对此志的史学价值有较高的评价。所以以上的记载都当是可信的。
但又有人提出疑问：《晋书》中所说“王”姓者能妄断就是王羲之吗？难道不可能是王羲之的父辈王旷、王异，昆弟彪之、兴之，或者是侄辈徽之、越之等人？甚至也可能是是与王羲之“不洽”的王述等。也就是说，凡是当时与孙绰友善的王姓贵族和文人都有可能是那个“王”姓者。另外一些认为王羲之的生卒年为321至379年的学者认为，孙绰比王氏早9年去世，王羲之怎么可能在孙绰生前就请他为自己写好碑文？可见说王羲之终老诸暨苎萝说是不足信的。
第二种说法认为王羲之终老于山阴。
山阴即今天的浙江绍兴。当年王羲之徙至山阴时，绍兴鉴湖水利工程使绍兴的土地得到了较好的垦殖。发达的农业，山青水秀的自然风光，王羲之被这一切深深地吸引了。曾经咏出“山阴道上行，如在镜中游”的千古名句。之后的几年里，他又在这里任会稽内史，美丽的山水风情已经让他“不能自拔”，那么王羲之决心终老山阴就是情理中的事了。
还有一条史料可以证明王羲之终老于山阴，即智永移居云门寺。《绍兴县志》记载说，王羲之七世孙，隋初高僧智永，为了便于拜扫在绍兴云门山的先袓墓，便从永欣寺移居云门寺。智永作为王氏的后人，他书艺在当时也是堪称大家的。《宣和书谱》卷十七记录了后人对他的书法的评价说：“以羲之为师法，笔力纵横，真草兼备，绰有祖风。”作为书法家的智永所祭祀的先祖无疑是被人称为“书圣”的王义之。
绍兴兰亭位于今浙江绍兴市。东晋永和九年，王羲之与孙绰等十数人在此聚会。醉酒之余，王羲之写就I名的《兰亭序》帖。
对此，有人提出了反对。持异议者提出，说王羲之因为喜好稽山鉴水而决心终老山阴，这根本就是一种臆测，王羲之所赏叹的地域岂仅限干山阴？这位喜好山水的人，所赞叹的地方还包括今天的嵊县、新昌等地。若据此就判断王羲之“终老山阴”，不是很武断吗？至于智永，虽然他所谓的“先祖”可能包括王羲之在内的智永父辈以上的祖父、曾袓等人，但是因为智永并没有明确说明“先祖”究竟为谁，因而也就不能据此断定智永所说的墓就是为王羲之的墓。
第三种说法认为王羲之终老嵊县金庭。

被气死的,书法界高人,在官场却不得志,处处与一同族人争高下,颜值与官位均处下风,名气却在他人之上,但还是不满意,活活气死

王羲之之死：

第一说病死，第二说由金庭返朝误时，陛下三传未至，被斩于京，第三说在金庭修身炼丹，误服药物致死。

全文摘录如下
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http://163.20.92.18/isaac/1_chinese/9_bio_detail.php?bio_id=52
王羲之是东晋时代的名书法家，他从小受到父亲王旷的影响，爱上了书法，他七岁的时候拜当时最有名的书法家卫夫人为师，并受到肯定，从此之后他更加努力练习，后来成为最有名的书法家，但是，他对自己的作品并不满意，他希望能突破自己的作品，于是他努力练习和研究，发现如果要让自己写的书法更好，必须向大自然学习，就这样，王羲之除了认真的写书法以外，他还仔细的观察大自然，并把自己的精神和感受与书法结合，因此他的书法多了一股神韵。他很喜欢鹅，用自己的书法跟别人换了许多鹅来养，认为鹅非常优雅，常常一面写书法一面欣赏鹅那优美的姿态，在欣赏鹅的同时，他也在这些优雅的鹅身上，学习到更新的书法知识。他有名除了因为书法以外，他善良的个性也是原因之一，他再看到别人有困难时，总会适时的伸出援手，尽可能用自己的力量助人，王羲之真的是非常伟大！

1.王羲之的身世：

王羲之，字逸少，山东人，生卒之年有三种说法，第一说公元三二一年至公元三七九年，第二说公元三O三年至公元三六一年，第三说则是公元三O七年至公元三六五年。是尚书郎王正的孙子、东晋开国宰相王导及驸马都尉王敦的侄儿，淮南太守王旷的儿子。王羲之的父亲王旷也是书法家，善于行书和隶书，王羲之因此而受到父亲的影响，也对书法产生了很浓厚的兴趣。当时最有名的女书法家卫铄卫夫人在看过王羲之的字之后，非常惊讶，还收他做学生，并且断定以后王羲之的书法成就，必定在她之上。

2.受人推举：

当时的尚书左仆周顗，德高望重，士人一经他推举，莫不立即身价百倍。周顗非常的欣赏这个小书法家王羲之。有一天，王羲之去周顗家，周顗正巧在和许多名士在一块儿吃饭，周顗一见王羲之的到来，立即去招呼他进来坐。周顗把席上最好的菜夹给他吃，大家都觉得很奇怪，就问周顗这是谁家的子弟？周顗很郑重的向大家介绍：「这是丞相王导和大将军王敦的侄儿，王逸少(王羲之)，也是当今的第一大书法家。」那时王羲之虽然只有十三岁，但已经有一点名气了，再经周顗的推举，名气又更响亮了！

3.东床快婿的由来：

郗鉴，擅长草书及行书，官至太尉。他有个爱女名浚，字子房，秀丽沉静，知书善文。郗鉴决定找一个足以匹配的王家弟子做女婿，于是派了一个使者前往王家求亲。使者来到王家的时候，王家诸郎都在东厢房中读书，他们一听到这个消息，都显得雀跃并激动，因为他们都希望能够娶到郗鉴的女儿，因此都或多或少的矫柔作态，神色举止都不自然。唯一例外的是躺在东边床上的少年，他敞开衣襟、裸露肚子，好像什么都没听到似的，一手吃着烧饼，一手笔划着衣服，构思书法作品。从他脸部悠然自若的神情看来，显然未被眼前的事情所扰动，而洒脱俊秀的外表，更令来访的使者为他心折。使者回去向郗鉴报告：「王家的弟子每个都好，人才学识都是一等的，但一听到你这样的大官要挑女婿，一个个都紧张起来正襟危坐，矜持作态，全部都不像平常那样潇洒自如了。只有一位少年，不为所动，仍然神色自若的盘坐在东边的床上，旁若无人的样子。」郗鉴高兴的说：「那位毫不矫柔造作，意态自如，坦腹东床的少年，正式我心目中的佳婿呀！」他命人再去打听，方知这位少年，便是以书法初露锋芒的王羲之。便在这年春天将女儿嫁给王羲之。这位郗氏之女在婚后生下玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之等七子及一个女儿。

4.勤学：

少年时的王羲之，由于受到老师卫夫人的熏陶，听到许多历代书法家勤学苦练的故事，尤其是东汉草圣张芝「临池」的故事，更激励了他向学的决心。

5.兰亭集序的著作：

永和九年暮春的三月三日，他同当时的文士名流在会稽郡山阴县境内的兰亭行祭礼，有专人用笔记录将每人所做的诗装书成册，名曰「兰亭集」，王羲之在喝酒后，酒醉激情之时，提笔在纸上疾书，写成了名传千古的「兰亭集序」，本序共二十八行，三百二十四字，流露了作者情感的矛盾，尤其是序中那书法字更是令人拍案叫绝。

6.王羲之之死：

第一说病死，第二说由金庭返朝误时，陛下三传未至，被斩于京，第三说在金庭修身炼丹，误服药物致死。

王羲之自幼就非常喜爱书法，因此他努力练习，后来他的书法远远超越当时最有名的书法家卫夫人。

1.王羲之的书法作品：

王羲之有名的作品有：《兰亭集序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。最有名的就是《兰亭集序》，据说是有一次，他和几位朋友游会稽的兰亭，饮酒赋诗，豪性大作，当场用鼠毫即兴写出《兰亭集序》，它成为艺术史上的珍品，在序中，每一个字的笔触和写法各不相同、挥洒自。酒醒后，他又重写了十几遍，却都觉得不如此序神妙，因此成了他最珍爱的作品。

2.王羲之的书法字体：

王羲之的书法，正楷与行书都非常有名，被书法评论家称为正体的书圣，到了中年以后，心性愈来愈豪迈洒脱，特别喜欢写草书，他的行草，看来是任意发挥、无拘无束，无任何规则；事实上，一笔一画，自有他的情趣与神韵，后人称赞他的草书如天马行空，可见他在草书上的造诣，已经达到了随心所欲的境地。

3.王羲之的内心：

王羲之对于功名富贵，看的很轻；反而对于国家安危和民生疾苦，却非常关心。当时桓温和殷浩掌握实权，他们为了争夺权力，而彼此而水火不容，王羲之是殷浩的好朋友，王羲之常常告诉殷浩要以天下国家为重，以免坏了整个大局。而宰相谢安和王羲之也是多年之交，经常一起游山玩水，但是谢安面对大自然，却常常不禁产生隐居避世的念头，王羲之也急忙劝他：「在国家多难，民生困苦之时，身为相国的你应该效法伊尹、管仲，肩负起挽救国家和百姓危亡的责任才对啊！」谢安听了之后非常感谢王羲之的提醒。

1.写出天下第一行书「兰亭集序」：

永和九年暮春的三月三日，他同当时的文士名流在会稽郡山阴县境内的兰亭行祭礼，有专人用笔记录将每人所做的诗装书成册，名曰「兰亭集」，王羲之在喝酒后，酒醉激情之时，提笔在纸上疾书，写成了名传千古的「兰亭集序」，本序共二十八行，三百二十四字，流露了作者情感的矛盾，尤其是序中那书法字更是令人拍案叫绝。

2.完成众多书法名作供后世学习：

王羲之有名的书法作品有《兰亭集序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等……，都是值得我们效法及学习的大作。

1.值得效法及参考的正确行为：

(1)勤练书法：

王羲之对书法很有兴趣，所以他努力的练习书法，并且把他的精神、感情都融入书法，有志者事竟成，最后他的书法超越了所有人，可是他仍然不懈怠，继续勤练书法，还从大自然中领悟出更好、更精妙的书法诀窍。有一次，王羲之正在练习书法，忘了吃饭，郗氏就叫家僮端一碗刚蒸好的馍馍和一碗醋蒜给他吃。家僮催他赶快趁热吃，他却只应了声好，又挥毫疾书，家僮无奈，只得请郗氏去相劝，郗氏来到书房，却见他正拿馍馍沾墨往嘴里送，等吃到嘴里，发觉又苦又涩，才吐出来，弄得满嘴都是黑墨，原来，他在吃馍馍的时候，心中仍想着字的间架，一边想，一边吃，竟误把墨汁当成醋蒜，沾着吃了。由这件事可以知道，王羲之是多么热爱书法，这种精神很值得我们效法。

(2)善良的性情：

王羲之不但是一位伟大的书法家，他的个性朴拙，洒脱自然，又充满着对国家、对社会、对人群以及对动物的爱心；有至情、至性、至爱才能完成传世不朽的艺术名作。拥有这种性情的王羲之真的很不错。

2.我们应该警惕的行为：

(1)过分珍爱某些作品：

王羲之过分珍爱某些特定的东西，致使他珍爱的作品保存比较完整，而没被珍爱的作品就多被遗失，实在是件很可惜的事，如果说，王羲之当时有把更多的书法作品珍藏起来，我们现在就能看到更多王羲之的作品了。

(2)有时太仁慈了，反而造成不必要的憾事发生：

王羲之常帮助人家是他的美德，可是有时会弄巧成拙，反而发生了不必要的憾事，或者有人会利用他的同情心，所以我们在做任何事情前，都应先三思而后行，避免步上王羲之的后尘。

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