怎样断妄 净空

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妄断什么意思~

冲动地下结论

在佛法禅定佛里,凡夫俗子能把妄想执着,在深深的禅定里,能暂时性的把妄想执着放下,除非是已经达到了第四禅,证得了阿罗汉果位,就能完全把烦恼断灭。
还有一个非常殊胜的法门,就是念佛法门,这是一个实行起来,即方便又轻松的,只需要随缘的执持念,阿弥陀佛就行。
在念佛时,你心口意念阿弥陀佛,不要去理会自己痴心妄想,把自己心安住在佛号里,心不随缘妄想,就是隔,心把妄想执着隔离。
念阿弥陀佛是讲究,信,愿,行,为基础。
信。信阿弥陀佛的名号功德力,成就了一个叫极乐世界的境界,在这个境界里,是没有妄想执着存在的,只有无穷无尽的妙乐。
愿。心必须发大愿要往生到这个极乐世界,向往这个极乐世界。
行。就是随缘在,行,依,坐,卧,执持念,阿弥陀佛。
时机成熟,当往生到了极乐世界,妄想执着就不存在,而自然而的断灭。

1、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
(千万不要以为看了四本五本的佛经,就差不多了解佛法了。另外经过修行,和没有修行的,对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法,要去多看佛经,要进行修行。佛法两千多年了,佛经浩瀚,不论你修行到什么程度,几乎你们所有的疑问,佛经上都有答案。)

2、看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师,
不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱,从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(念佛心要恭敬虔诚,从一句至十句,念得清楚,记得清楚,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。最能去妄,妄念无处著脚,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处,久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
(若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。——印光法师)

念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨

4、而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

印光大师十念法 老实念佛求生净土


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职钩阿可: 一心念佛就观心,就是断妄念.其实妄念不用去断,妄本身就是假,离假即是真.不用管假的,只管真的.只要一心念佛,制心一处,妄自然就没有了.一念弥陀一念觉,念念弥陀念念觉.好好念佛吧.

定州市13560486584: 心态怎么摆正?
职钩阿可: 简单说就是,先把自己的思想净空,闭上眼,深呼吸,放松,然后思考自己想得到什么,明确自己的目标,找到自己的定位,找到完成目标的方法,按部就班的去做.

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职钩阿可: 人靠自己是不可能真正做到的 都是空话,说能做到的人,全是骗人的鬼话 人的内心只有自己心里明白,或许嘴上说着冠冕堂皇的话语,心里早盘算起不可告人的东西,肉体和内心都不统一,还如何净空?? 想做到除非有神来帮你,并管理你、历练你、带领你,在暗中审察你,或许有可能 自己体会吧

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职钩阿可: 人们自有生以来,就是妄心用事,所谓'心猿意马,朝秦暮楚',都是妄心在那里作祟.休歇妄心的方法,要照理、事两方面下功夫: 一、理的方面 关于断除妄心的方法,释尊开示得很多,最简便的方法,要算'歇即菩提'一个'歇'字....

定州市13560486584: 佛理易懂,习气难断,怎么办?
职钩阿可: 学佛的核心关键,是让我们生出自信心的,不是让我们害怕宿命.相信自性清净,相信习气本妄.知真本有,达妄本空.善恶沉浮,唯在一心.横下一心,发愿断除,就断的快.

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