武功的境界

武功的几大境界~

　　无招胜有招,武功的最高境界是没有形式的

　　武功的最高境界是心性的修炼 无招胜有招

　　用古龙大使的话就是,手中无剑,心中也无剑

　　金庸笔下的武功境界，大致可分为以下几种：

　　第一境界：讲究招式，中规中距

　　拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。

　　第二境界：前人所创，遗世经典

　　胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。

　　第三境界：旁门左道，专走偏锋

　　丁春秋的化功**、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。

　　第四境界：天下之术，皆为我用

　　这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。

　　第五境界：盖世神功，深不可测

　　洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？

　　第六境界：武学宝典，出神入化

　　黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。

　　第七境界：自创武功，成就一派

　　能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。

　　第八境界：化腐朽为神奇

　　用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。

　　第九境界：无招胜有招

　　无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

　　第十境界：不武而胜

　　孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。

　　说穿了：武功境界“早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终

这个不同的作者有不同的设定，我摘了一些，你从中选一些自己组合吧。

初学乍练 初窥门径 登堂入室 了然於胸 渐入佳境 驾轻就熟 豁然贯通 略有小成 出类拔萃 心领神会 登峰造极 深不可测 绝代宗师 举世无双 震古铄今 技冠群雄 融会贯通 随心所欲 出神入化 返璞归真 超凡入圣 天人合一 破碎虚空

第一境界：讲究招式，中规中距

拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。

第二境界：前人所创，遗世经典

胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。

第三境界：旁门左道，专走偏锋

丁春秋的化功**、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。

第四境界：天下之术，皆为我用

这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。

第五境界：盖世神功，深不可测

洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？

第六境界：武学宝典，出神入化

黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。

第七境界：自创武功，成就一派

能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。

第八境界：化腐朽为神奇

用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。

第九境界：无招胜有招

无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

第十境界：不武而胜

孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。

说穿了：武功境界“早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终

横推八百
百步无敌
十步打灯

在那了

摘叶飞花

心神合一

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株洲县13540236723： 武功的几大境界 - ？
肥类金双： 无招胜有招,武功的最高境界是没有形式的 武功的最高境界是心性的修炼 无招胜有招 用古龙大使的话就是,手中无剑,心中也无剑 金庸笔下的武功境界,大致可分为以下几种: 第一境界:讲究招式,中规中距 拘泥于招式,不求变化,这...

株洲县13540236723： 武功的四个境界?？
肥类金双： 第一:举重若轻 第二:举轻若重 第三:举轻还是轻,举重还是重 第四:无轻无重 ... 但是她也不是最高级的武侠人物,不是一流高手.武功的境界,在金庸笔下,一个没有...

株洲县13540236723： 武术的境界是咋划分的 - ？
肥类金双： 回收两千多年的中国历史,武术的渊源同中国的文化是同样有着很深的奠基.纵观历史中国各派的创始人,都是从实战的技击中领悟到与自己自身条件相符的实战结构,并发展成个人优势,形成相得益彰的一种形态学问,但后人单一的去模仿而不能成大家风范. 近代有如李小龙学习中国咏春、西洋拳击、法国踢腿术、泰拳、空手道于一身,招法显现都有迹可查.他的灵活多变和揉,所有技法自然应对的一击至今无可比拟,所以被各国技击界称之为现代“技击之王”.古代有张三丰,董海川等.个人浅见武术的最高境界就是“学习技法,而又抛弃技法,练习功法,而活用功法,练一技,修百艺,而成于自然”.

株洲县13540236723： 武功的最高境界是什么? - ？
肥类金双： 可能不知道金庸,但你不可能不知道“无招胜有招”,如果你知道金庸,并且喜欢金庸,那么你一定知道“无剑胜有剑”这句极具气魄的话.这两句话都将求无,其基本思想大体上相同,都算得上是武学的上层境界,也曾被许多人奉为武学的至...

株洲县13540236723： 武功的最高境界是什么(武功的最高境界是什么?) ？
肥类金双： 无招胜有招,无剑胜有剑.无招本身是一种招式,只不过是没有固定的动作和形态,是一种无形的招式.无剑其本质仍是剑,以草木伤人,草木是剑,以内力伤人,内力是剑,“无剑胜有剑”实则是以无形无常之剑胜了“有剑”.武功是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式.武功狭义上指武术,武术运动以攻守进退、运动疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式.主要包括拳术、器械、对练、集体表演.

株洲县13540236723： 武术的最高境界是什么？
肥类金双： 武术作为中国传统文化的一个重要组成部分,源远流长,内涵丰富,讲求境界,只有在不断参悟中才能领会它的博大精深.防身健体只是外在功能 ,涵养修为才是内涵所在.武术有三重境界:一、人武合一,做人如习武,习武即做人;二、讲求武出无招,却能以武(武德)折服人于百步之外;武术的最高境界便是以大胸怀包容一切,也就是平和待人,宽容待人.这就是爱好武术,喜欢功夫,喜欢功夫带给我的人生启迪.

株洲县13540236723： 武术的最高境界是啥 - ？
肥类金双： 能达到武学最高境界的人,必然会有超然的修为武术境界之登峰造极,及随心所欲,不受招式约束,无招胜有招,化腐朽为神奇.常人对“武”的理解及如此. 但人外有人,天外有天,没有最好,只有更好.“武”之真谛在其德,而不在其表. 人之异,对武之领悟亦异矣.平常人只重其外,将武视为对抗之本.而超凡之圣人里表双修,意重“德”而不重“武”. 境界其实是非常简单的,但却很难用语言形容,每个人天赋的不同,对武的境界理解也是不一样的,悟出的结果也就不同.之所以有人能够得道,而有人却只能沦落...就是如此.很简单,不必想的太复杂.我认为武术的最高境界就是没有境界而是不断的超越自我做得更好

株洲县13540236723： 武术的最高境界是什么? ？
肥类金双： 一、听劲 武学上讲一种劲:听劲.听劲其实不是劲,但为人们所不懈探求,为什么?因为它是武学中的高深境界,使人在实战技击中能用心灵调整气场,准确地感应到对方...

株洲县13540236723： 武术的最高境界是什么 - ？
肥类金双： 宏观来说,武术是没有最高境界的,因为一山更比一山高,微观来说,只要你没有对手的那一天,那就是武术的最高境界