关于"慎独"的例子?

作者&投稿:应闻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
几个关于君子慎独的例子~

列举如下:
1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。
在清朝雍正年间,有位名叫叶存仁的官吏,先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年,却两袖清风,从未收取过任何贿赂。有一次,在他离任升迁时,僚属们派船送行,但船只却迟迟不启程,直到夜半时,才见一叶小舟划来。原来,僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目,特意在深夜送来,他们以为叶存仁平日不收礼品,是怕他人知道出麻烦,而夜深人静之时,神不知鬼不觉,叶存仁一定会收下。谁知,叶存仁见此情景,却挥笔赋诗-一首,将礼物退了回去。
2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”
杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。

3、元代许衡心中有“主”
元代三大理学家之一许衡,他“尝暑中过河阳,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:‘非其有而取之,不可也。人曰:‘世乱,此无主。曰:‘梨无主,吾心独无主乎?’”仍坚决不吃无主之梨。他一生清廉自守,堪为楷模。
4、当代作家贾大山“昼之所为,夜必告小孙女”他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事,并说:“我也想效法古人,昼有所为,夜有所告,以摄意心。告天?天无言。告地?地无语。告妻?夫妻相爱情深,难免护短。
踌躇间,看见小孙女,活泼可爱,一片天真,也懂事了,于是得一方便法门:昼之所为,夜必告小孙女,不敢告者则不为也。”连在小孙女面前不好启齿的事情都不为,可见贾先生律己之严。他扎根一隅,默默奉献,- -生勤勉,两袖清风。他这一-生,留下的不仅仅有独具气韵的文学 作品,还有比任何文学作品都感人的精神品质。
5、赵抃是个虔诚的佛教徒,表里如一,凡白天所为,必先于头天晚上,整衣正冠,焚香告天,不敢告者则不为。什么是不敢告天的行为呢?大至杀人越货、贪赃枉法的恶行,小至瞒天过海、欺人骗世的丑行,均是不敢告天、不可告人的勾当。不敢告,便不敢做,所以不为,说明赵抃有敬畏之心,敬天道,畏人言,守底线,持操行。

在高中的时候,这篇作文我得了满分。是用的散文的形式,希望对你有帮助。
文中用高山雪峰上的雪莲作为慎独的代表,与山下平原上享尽阳光雨露、被人们追捧的牡丹进行对比。雪莲受尽冰雪严寒,但仍坚强不屈,不为牡丹优越的环境所动,因为她知道只有自己能闻到山顶那清新的空气。牡丹虽养尊处优,但无风骨,在严寒到来之前就一命呜呼。而这时,山顶上的那朵雪莲却灿烂绽放着!
慎独,就是指在受到不良环境影响时,能清醒地保持自身追求的清白和理想等美好的东西。慎独是一种难能可贵的高尚节操!~

少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。一次塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看,以为是小孩子的玩物,等走近才发现,原来是他自己手抄的一本儒家经典语录,由此对他十分赞赏。

徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆。相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。

开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己。久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。

直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我,完善自己的品德,后来终于成为德高望重的一代名臣。



慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓慎独,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。 “慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”无一不是慎独自律、道德完善的体现。革命领袖刘少奇同志在《论共产党员的修养》中引用了该词并赋予新意,他指出:对于认真进行道德修养的共产党员来说,“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”无数革命前辈,由于地下工作的需要,常常独立作战,正是靠这种高度自觉的慎独精神,给后人留下了“清白于世,忠诚一身”的光辉典范。 慎独修养离不开在实践基础上的内讼自省,离不开严格的自我批评和积极的思想斗争,离不开经常性的自我道德审视、评价和扬弃。《论语》上说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们每个人都应该努力做到慎独,注意清理思想深处隐而不显的不健康因素,反省在微小的事情上暴露出来的错误观念。“千里之堤,溃于蚁穴”。有许多劳教人员就是因为缺乏慎独意识,在某些“无人之境”中,利令智昏,心存侥幸,做了不该做的事,从而走上违法犯罪的道路,直到进了监狱才懊悔不已。 朋友们,慎独是悬挂在你心头的一记警钟,慎独是阻止你陷进深渊的一道屏障,慎独是提升你自身修养走向完美的一座殿堂,而拒绝慎独,就像放任“病毒”在自己的肌体内蔓延滋长,最终结果就是彻底毁灭自己。因此,为人做事都应该从大处着眼,小处着手,防微杜渐,警钟长鸣;不唯慎独,还要慎权、慎欲、慎微、慎众,自重、自省、自警、自励,在孤独中磨砺自我,在寂寞中成就事业,以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人,并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界 不久前一位心理学教授做了一个试验:事先在礼堂内隐藏几部录音机,然后老师领着100多名中学生进来坐下,礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后,礼堂里马上沸腾起来。十分钟之后,老师们返回礼堂,拿出录音机,将刚刚录下的内容放出来,所有的人、包括全体学生都大吃一惊:录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这些丑陋的语言就出自眼前这些孩子们的小嘴!这个例子不是说孩子品德有多坏,但至少说明孩子们缺乏基本的自我约束能力。 “慎独”思想是儒家提出来的,但儒家不是宗教,如果你做不到“慎独”,孔老夫子也拿你没办法。我们的老校长蔡元培讲过一句话:“唯有美育可以代替宗教”。从教育学角度来看,蔡先生很早就认识到,美育能够陶冶人的情操,提高个人修养,约束个人行为,进而提高全民族的道德水平。 “慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法,也是共产党人特别是党的各级领导干部应有的一种修养境界。 “慎独”是一种境界 “慎独”一词最早出自《礼记中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“君子慎其独”的意思是,君子在独处、无人注意的时候,也要小心谨慎,严格要求自己,不做违背道德的事。 历史上有很多“慎独”的生动例证。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”,并告诫子孙:“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。” “慎独”以自省作为起点和基础,强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想,在最微小的事情上能够显示一个人的品质;强调道德修养必须达到这种境界,即在无人监督、无人知道的情况下,也能严格按道德原则办事;强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善,始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。 “慎独”是一代一代共产党人的优秀品质之一。而那些腐败分子,往往也是从“独”时、“独”处不“慎”,滑向犯罪深渊的。他们有的言行不一、口是心非,台上一套、台下一套,当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”,行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”;嘴上说“密切联系群众”,行动上却是“密切联系帮派”;嘴上说“艰苦奋斗”,行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子,之所以走上违法犯罪道路,一个重要原因就在于不注重为官的道德修养,面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。 领导干部“慎独”,具体应做到“十慎”:一是慎始,把好“第一次”关口,防止“千里之堤,溃于蚁穴”。二是慎终,做到精神支柱不倒、权力期权不用,防止晚节不保。三是慎权,防止滥用权力,以权谋私,买官卖官。四是慎欲,不被钱、色、名等私欲俘获,做到“体民之情,遂民之欲”。五是慎内,管好自己的配偶子女,防止“一人得道,鸡犬升天”。六是慎友,交有德之朋,绝无义之友,防止被损友“拉下水”。七是慎微,做到“不以恶小而为之,不以善小而不为”,防止小节上的蜕变。八是慎言,要敢于讲真话,讲话要利于团结,防止口无遮拦。九是慎断,要深入调研,科学决策,防止违背规律、主观武断。十是慎威,不滥施权威,不压制民主,不压制人才。 “慎独”的要义在于勤自修,日日不辍。要常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常弃非分之想。既要以贤人的高风亮节怡情养性,又要以贪官身败名裂的教训自警。要甘于清贫、耐住寂寞,堂堂正正做人,清清白白做“官”。如此每日“三省吾身”,我们才能逐渐达到“慎独”之境界。


玉汝于成的于字是什么意思
于的意思是到达的地步。一、于的释义 1、在;向;给。2、后缀。动词后缀;形容词后缀。二、字源解说 甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。气平之而声婉转屈曲所出是其范式。三、组词 缘于、对于、等于、由于、于是等。

于字组词有哪些
对于、由于、于是、等于、属于、终于、单于、易于、于思、归于、淳于、关于、处于、过于、乐于、鲜于、位于、工于、鉴于、陷于、利于、长于、便于、勇于、濒于、在于、基于、苦于、忙于、见于

“或重于泰山中”于字是什么意思?
或重于泰山中于字的意思是:比。于拼音:yú 释义:1、介词(在,如“生于北京”;到,如“荣誉归于老师”;对,如“勤于学习”;向,如“出于自愿”;给,如“问道于盲”;自,从,如“取之于民”;表比较,如“重于泰山”;表被动,如“限于水平”)。2、后缀(在形容词后,如“疏于...

于和於的用法和区别是什么?
一、于和於的用法 “于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。於,多作为介词,是古汉语中用的很多的虚词。二、于和於的区别 1、运用范围不同 《尚书》《诗经》一般用“于”,《论语》除引用《尚书》的部分外,不用“于”。《孟子》一般用...

介词“于”有哪些用法
介词“于”的用法主要有五种:1.引进动作行为发生的处所。和它的宾语构成介宾词组,放在动词后作补语,可译作“在”“从”“到”。2.引进动作行为发生的时间。可译作“在”,通常和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语。3.引进与动作行为有关的人或事物。和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语...

古文中“于”字的用法
1、对,对于。向 例:贫者语于富者曰。《为学》2、在,从 例:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》3、与,跟,同。 例:身长八尺,每自比于管仲、乐毅。《隆中对》4、到 例:指通豫南,达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。《愚公移山》5、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,...

“于”字的用法
用法:1、 放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。2、放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。3、放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样...

于字是什么结构?部首是什么?
“与”是独体字结构。部首是:一。与的基本解释:[ yǔ ]1、给:信件已交与本人。2、交往:相与。3、赞许;赞助:与人为善。4、等待:岁不我与(时光不等人)。5、姓。6、跟;向:与虎谋皮。7、和:工业与农业。[ yù ]参与:与会。[ yú ]同“欤”。字形演变:...

于与於的差别
于与於的区别:1、年代不同:“于”是历史悠久而且是全国通行的文字,而“於”则是公元前五百年左右出现于东海岸一带的地方文字。2、字归属不同:因为“于”属于匣母鱼部,“於”属于影母鱼部.3、用法不同:“于”、“於”是有大致分工的。如果所介的是地名,一般用“于”不用“於”;如果...

姓中的“于”与“余”有什么区别??
姓中的“于”与“余”的区别:起源不同、迁徙传播不同、始祖不同 一、起源不同 1、于:出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏。2、余:起源于姬姓,东周春秋时期秦国上卿由余之...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 关于生于忧患死于安乐的一条题孟子在文中列举了6个历史人物的经历,强调了"逆境能成才";现在有人认为"顺境也能成才".对此你有什么看法,请... -
虫花东药:[答案] ①我认为"逆境能成才"是对的,孟子曰:"困于心衡虑于而合作."就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,发展,如苏轼. ②"顺境...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 请谈谈你对 "己所不欲 勿施于人" 的理解 并说说在与人交往中我们还应该注意些什么 -
虫花东药: 己所不欲,勿施于人”即做事情应顾及他人的感受.要设身处地地为他人着想,自己不喜欢的、不希望得到的,就不要施加给别人.与人交往时,要做到换位思考,其实质是关心他人、尊重他人、理解他人等. 在与人交往中还要注意:礼貌待人、谦逊宽容、态度亲和、举止端庄、真诚坦率、平等待人、与人为善、善于倾听等.

靖州苗族侗族自治县17571863940: 每个人在成长的道路上,或多或少地感受到孤独,试以"我的孤独"为题,写一段话,字数 -
虫花东药:[答案] 有人极有诗意地说:孤独是一种远离人间的冰凉的美丽.当然,有时候,距离会产生美,当我们离生活远了,离孤独便近了.看他人的孤独,你永远不会身临其境,只是雾里看花,认定个中有说不完道不尽的诗情画意,认定孤独具有魅力,认定孤独着...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 急急...在线跪求一篇关于"不盲目从众"的800字高中作文!! -
虫花东药: “从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象.通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做. 一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 赣榆县实验中学有一个人工湖,叫"鉴塘"鉴我知道是什么意思,这个词语怎么解释.意义,警示,都可以说 -
虫花东药:[答案] 鉴:本义是古代用来盛水的青铜大盆,后来又有青铜镜子的意思.引申为教训经验,又能用为动词,为明察,审查、借鉴的意... 内防己过.今魏征逝,一鉴忘矣.“鉴塘,塘水为鉴可以使人自明,令人警醒,令人省思,令人知得失,名是非,可以慎独 诚...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 在古代汉语中"以"字的用法 -
虫花东药: 【“以”字的用法】"以"是文言使用频率很商的一个虚词,仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多,表意复杂、现对其辨析如下.一、作介词."以"作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种: 1.引进动作、行为的工...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 12、以下程序段中的变量已定义为int类型 sum = pad = 5; pAd = su...
虫花东药: 天生我材必有用---李白自信是成功的第一秘诀---爱默生先相信自己,然后别人才会相信你. --- 罗曼·罗兰人多不足以依赖,要生存只要靠自己---拿破伦我只有一个忠告给你---做你自己的主人 拿破伦信心是命运的主宰---海伦·凯勒●“不...

靖州苗族侗族自治县17571863940: 关于"忍让"的名人名言 -
虫花东药: 人只有一直往前走,才能把影子甩在身后! ——何东霖【中国】忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药. ——塞万提斯忍耐之草是苦的,但最终会结出甘甜而柔软的果实. ——辛姆洛克先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多. ——王绍男【中】...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网