《孟子》两章上课时主要讲什么内容

《孟子》两章上课时主要讲什么内容~

第一课时） 教学目标： １．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 ２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 ３．初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析： 重点：目标１、２ 难点：目标中对第四段论证的理解 教具： 预习指导： １．自读两篇文章各２次以上，注意断句及个别字读音 ２．结合注释，粗识大意 ３．搜集有关孟子及《孟子》的简要知识 教学过程： 一、创设情境，导入新课（１） 引导学生回忆《人民解放军百万大军横渡长江》中关于西路军胜利的原因的论述，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。 二、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》（２） 孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 三、初读课文、疏通文意 １．指名二人接力诵读全文，正音后齐诵二遍，再由教师范读课文（５） 正音：“夫”，fu，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，su，谷子，与“栗”区别。 ２．对照书下注释，学生独立思考（同桌间可交流）逐段疏通文句并逐句翻译（问题一二）（１０） ３．教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词） “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理” “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。 “威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲 “寡助之至”的“之”动词，作“到”讲 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 ４．指名６人串讲课文（一读一译），师生共同订正（５） ５．齐读课文（１） 三、分析课文 １．学生分组讨论下列问题：（问题三四五）（６） １）本文的中心论点是什么？ ２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ ３）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？（难度较大，教师可视情况作以讲解） ２．教师巡视解疑，并进行调控 ３．抽样提问后其他学生补充，教师评价总结（１５） 附参考答案： １）中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 ２）二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。 注意下列词语： “故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论 “君子”即文章中所说“得道者” 归纳：第４段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理 四、布置作业： １．Ａ类：熟读并诵课文 ２．Ｂ类：默写课文 ３．Ａ类：完成《掌握语文》Ｐ 之 。 课题：孟子二章（第二课时） 教学目标： １．学习《生于忧患，死于安乐》一文，疏通文意，了解并掌握名词和形容词活用为动词 ２．正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益－－－人才要在艰苦中造就，从而以乐观的态度对待初三的生活 教材分析： 重点：目标１ 难点：目标２ 教具： 教学过程： 一、复习检查提问（２） 指名背诵《得道多助，失道寡助》 二、导入新课（２） １）提问学生孟子的政治主张，后引导回顾《孟子》的主要内容，引出孟子的“个人修养”的主张，从而进入课文情境 ２）教师指出《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。本文选自《孟子 告子下》 三、检查预习：（１） 指名概述本文所讲的大致意思（中下生） 四、讲析课文 １．范读课文，正音（２） 畎亩（quan） 傅说（yue） 胶鬲（ge） 拂士（bi）：同“弼” 空乏（kong） ２．学生活动：指名依据书下注释，试译第１段，重点讲清“发”“举”等动词的意义（问题一）（２） 发：起，被起用。举：被举用，选拔。 ３．师生共同校正释疑，教师讲解（１） 明确：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物的身份，“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举” ４．讨论第１段（６） １）第１段文字中，作者一共列举了几个人物？（独立思考后提问）（问题二） 参考答案：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚” ２）这六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析（独立思考后提问）（问题三） 参考答案：这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业 ３）作者列举这六个人有什么作用？（这一问题有点难度，学生独立思考，略作交流，教师可作点拨）（问题四） 参考答案：为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫 ５．讨论第２段 １）讲析重点词语及句子（主要是名词和形容词作动词用）（１） “故”：承接上文，引起下文。“所以....” “是”：指示代词：这 “苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。 “拂”：（fu）违背、受阻挠“乱”：动词，扰（读时在“行拂乱”后稍作停顿 “所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以...是原因” “曾”：与“增”通假 ２）学生活动：指名试译第２段，师生订正（问题五）（３） ３）教师讲解：第２段与第１段的关系：第１段列举六个特殊的事例，推断归纳出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、人贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）（２） ６．讨论第３段 本节难度较大，可由教师逐句串讲 １）重点弄清下列词语及句子：（２） “恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词“犯错误” “然后”：这样以后。“然”代词，“这样”指有过失 “衡”：与“横”通假，梗塞、不顺利 “征”：观察到，检验 “入则无法家拂（fu）士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”：匡正过失 ２）小组讨论：这一段主要阐述了作者的什么观点？（５） ３）抽样提问其他学生补充教师评价（２） 参考答案：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础 ７．讨论第４段 １）学生依据注释试译，指名翻译后教师评价 ２）教师讲解：最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此 五、指导背诵课文 １．采用教师扼要板书，学生寻规律背诵的方法逐段解决 第一段：以六个人物为线索 第二段：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以”为线索 第三段：以“改、作、喻、入、出”为线索 ２．学生边看书边试着寻找规律默读 ３．学生试背 ４．全班齐背 六、布置作业 Ａ．熟练背诵全文 Ｂ．默写全文 课题：孟子二章（第三课时） 教学目标： １．分析两篇文章的写作技巧，学习课文中的排比、对比的修辞方法 ２．通过比较，分析两篇文章在论证方法上的不同点。 ３．巩固练习：掌握通假字、古今异义词、一词多义 ４．正确理解并认识“人和”、“得道多助、失道寡肋”的内涵并从中得到应有的教益－－－如何正确看待 教材分析： 重点：目标２、４ 难点：目标１、３ 教具： 教学过程： 一、检查复习（２） 抽查中下生背诵《生死忧患，死于安乐》 二、继续分析《生死忧患，死于安乐》 １．讨论论证方法 １）教师提示，创设情境：上文《得道多助，失道寡助》是开头提出论点，然后分二个方面分别来论证论点的，本文在论证的思路上是否相同呢，如果不同，又是怎样的结构呢？试作具体分析（１） ２）学生分小组讨论，教师指导，必要时给以点拨（５） ３）抽样提问，师生共同评价（５） 参考答案：本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点，即特殊论据－－－－一般论据－－－－－中心论点。在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面。 ２．分析本文的语言风格（５） 教师提问，学生独立思考后提问，师生共同评价： １）本文主要用了什么修辞方法？试作具体分析（顺便分析一下《得道多助，失道寡助》） ２）本文的语句有何特点？举例说明 参考答案：１）排比和对比。对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。例如第一段，第二段，第三段。对比见第三段末。另上一篇也用了相同的修辞方法。 ２）多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，第二段的“苦其心志．．．．空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有似之处。 ３）齐读课文一次，再次体味本文的语言风格 三、难句分析：（７） 结合课后练习三（先提问学生分析，其他学生有不同意见补充后教师小结） １．“得道多助，失道寡助”中的道指什么？（仁政、王道，与“霸道”相反） ２．“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力） 四、自由讨论：学生自由发言，若无学生举手，教师点较优生回答（８） １．如何看待孟子“人和”的主张（有什么进步意义及局限） ２．你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？ 五、堂上练习：（１０） １．指出下列“之”的不同用法 １）三里之城，七里之郭（助词“的”） ２）环而攻之而不胜（代词，指代“小城”） ３）委而去之（代词，代那座城池） ４）寡助之至（动词“到”） ５）亲戚畔之（代词，代指“失道”“寡助之至”的人） ２．指出下列各句的通假字，并写出原字 １）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿ ２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿ ３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿ ４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿ ３．指出下列词语的古今义 １）池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ２）城非不高也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ３）天将降大任于是人也 古＿＿＿今＿＿＿ 这里还有很多 http://www.cn910.net/showtext.asp?id=3463

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。“人和”是人心所向上下团结，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，方能“天下顺之”，作战才会取得胜利。 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。 先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。 文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

第一课时）
教学目标：
1．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。
2．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。
3．初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：
重点：目标1、2
难点：目标中对第四段论证的理解
教具：
预习指导：
1．自读两篇文章各2次以上，注意断句及个别字读音
2．结合注释，粗识大意
3．搜集有关孟子及《孟子》的简要知识
教学过程：
一、创设情境，导入新课（1）
引导学生回忆《人民解放军百万大军横渡长江》中关于西路军胜利的原因的论述，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。
二、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》（2）
孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。
三、初读课文、疏通文意
1．指名二人接力诵读全文，正音后齐诵二遍，再由教师范读课文（5）
正音：“夫”，fu，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，su，谷子，与“栗”区别。
2．对照书下注释，学生独立思考（同桌间可交流）逐段疏通文句并逐句翻译（问题一二）（10）
3．教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）
“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”
“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲
“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
4．指名6人串讲课文（一读一译），师生共同订正（5）
5．齐读课文（1）
三、分析课文
1．学生分组讨论下列问题：（问题三四五）（6）
1）本文的中心论点是什么？
2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？（难度较大，教师可视情况作以讲解）
2．教师巡视解疑，并进行调控
3．抽样提问后其他学生补充，教师评价总结（15）
附参考答案：
1）中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
2）二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 3）第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
注意下列词语：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论
“君子”即文章中所说“得道者”
归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理
四、布置作业：
1．A类：熟读并诵课文
2．B类：默写课文
3．A类：完成《掌握语文》P 之 。
课题：孟子二章（第二课时）
教学目标：
1．学习《生于忧患，死于安乐》一文，疏通文意，了解并掌握名词和形容词活用为动词
2．正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益－－－人才要在艰苦中造就，从而以乐观的态度对待初三的生活
教材分析：
重点：目标1
难点：目标2
教具：
教学过程：
一、复习检查提问（2）
指名背诵《得道多助，失道寡助》
二、导入新课（2）
1）提问学生孟子的政治主张，后引导回顾《孟子》的主要内容，引出孟子的“个人修养”的主张，从而进入课文情境
2）教师指出《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。本文选自《孟子 告子下》
三、检查预习：（1）
指名概述本文所讲的大致意思（中下生）
四、讲析课文
1．范读课文，正音（2）
畎亩（quan） 傅说（yue） 胶鬲（ge） 拂士（bi）：同“弼” 空乏（kong）
2．学生活动：指名依据书下注释，试译第1段，重点讲清“发”“举”等动词的意义（问题一）（2）
发：起，被起用。举：被举用，选拔。
3．师生共同校正释疑，教师讲解（1）
明确：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物的身份，“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”
4．讨论第1段（6）
1）第1段文字中，作者一共列举了几个人物？（独立思考后提问）（问题二）
参考答案：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”
2）这六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析（独立思考后提问）（问题三）
参考答案：这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业
3）作者列举这六个人有什么作用？（这一问题有点难度，学生独立思考，略作交流，教师可作点拨）（问题四）
参考答案：为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫
5．讨论第2段
1）讲析重点词语及句子（主要是名词和形容词作动词用）（1）
“故”：承接上文，引起下文。“所以....”
“是”：指示代词：这
“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。
“拂”：（fu）违背、受阻挠“乱”：动词，扰（读时在“行拂乱”后稍作停顿
“所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以...是原因”
“曾”：与“增”通假
2）学生活动：指名试译第2段，师生订正（问题五）（3）
3）教师讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、人贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）（2）
6．讨论第3段
本节难度较大，可由教师逐句串讲
1）重点弄清下列词语及句子：（2）
“恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词“犯错误”
“然后”：这样以后。“然”代词，“这样”指有过失
“衡”：与“横”通假，梗塞、不顺利
“征”：观察到，检验
“入则无法家拂（fu）士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”：匡正过失
2）小组讨论：这一段主要阐述了作者的什么观点？（5）
3）抽样提问其他学生补充教师评价（2）
参考答案：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础
7．讨论第4段
1）学生依据注释试译，指名翻译后教师评价
2）教师讲解：最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此
五、指导背诵课文
1．采用教师扼要板书，学生寻规律背诵的方法逐段解决
第一段：以六个人物为线索
第二段：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以”为线索
第三段：以“改、作、喻、入、出”为线索
2．学生边看书边试着寻找规律默读
3．学生试背
4．全班齐背
六、布置作业
A．熟练背诵全文
B．默写全文
课题：孟子二章（第三课时）
教学目标：
1．分析两篇文章的写作技巧，学习课文中的排比、对比的修辞方法
2．通过比较，分析两篇文章在论证方法上的不同点。
3．巩固练习：掌握通假字、古今异义词、一词多义
4．正确理解并认识“人和”、“得道多助、失道寡肋”的内涵并从中得到应有的教益－－－如何正确看待
教材分析：
重点：目标2、4
难点：目标1、3
教具：
教学过程：
一、检查复习（2）
抽查中下生背诵《生死忧患，死于安乐》
二、继续分析《生死忧患，死于安乐》
1．讨论论证方法
1）教师提示，创设情境：上文《得道多助，失道寡助》是开头提出论点，然后分二个方面分别来论证论点的，本文在论证的思路上是否相同呢，如果不同，又是怎样的结构呢？试作具体分析（1）
2）学生分小组讨论，教师指导，必要时给以点拨（5）
3）抽样提问，师生共同评价（5）
参考答案：本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点，即特殊论据－－－－一般论据－－－－－中心论点。在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面。
2．分析本文的语言风格（5）
教师提问，学生独立思考后提问，师生共同评价：
1）本文主要用了什么修辞方法？试作具体分析（顺便分析一下《得道多助，失道寡助》）
2）本文的语句有何特点？举例说明
参考答案：1）排比和对比。对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。例如第一段，第二段，第三段。对比见第三段末。另上一篇也用了相同的修辞方法。
2）多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，第二段的“苦其心志．．．．空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有似之处。
3）齐读课文一次，再次体味本文的语言风格
三、难句分析：（7）
结合课后练习三（先提问学生分析，其他学生有不同意见补充后教师小结）
1．“得道多助，失道寡助”中的道指什么？（仁政、王道，与“霸道”相反）
2．“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力）
四、自由讨论：学生自由发言，若无学生举手，教师点较优生回答（8）
1．如何看待孟子“人和”的主张（有什么进步意义及局限）
2．你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？
五、堂上练习：（10）
1．指出下列“之”的不同用法
1）三里之城，七里之郭（助词“的”）
2）环而攻之而不胜（代词，指代“小城”）
3）委而去之（代词，代那座城池）
4）寡助之至（动词“到”）
5）亲戚畔之（代词，代指“失道”“寡助之至”的人）
2．指出下列各句的通假字，并写出原字
1）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿
2）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
3）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿
4）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿
3．指出下列词语的古今义
1）池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿
2）城非不高也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿
3）天将降大任于是人也 古＿＿＿今＿＿＿

(公孙丑说：)“请问什么叫浩然之气呢？” (孟子)说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害，

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延边朝鲜族自治州15794598431： 孟子两章主要内容是什么? - ？
童性舒而：[答案] 孟子是指两篇文言文——《得道多助,失道寡助》及《生于忧患,死于安乐》,都出自《孟子》. ——《得道多助,失道寡助》:指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助,失道者...

延边朝鲜族自治州15794598431： 《孟子》两章上课时主要讲什么内容 - ？
童性舒而： 立言

延边朝鲜族自治州15794598431： 急呀孟子的第二章的内容是什么,要写题目,谢谢了 ？
童性舒而： 公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?” 孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣.或问乎曾西曰:'吾子与子路孰贤?'曾西蹴然曰:'吾先...

延边朝鲜族自治州15794598431： 孟子两章简介 - ？
童性舒而： 天时不如地利,地利,不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...

延边朝鲜族自治州15794598431： 论语(子贡问政.……)和孟子两章重点强调的内容是什么 - ？
童性舒而： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.” 《论语·颜渊》翻译子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说:“只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.”子贡问:“如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?”孔子说:“去掉军备.”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?”孔子说:“去掉粮食.自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了.”由此可见,重点是讲“五常”里的“信”

延边朝鲜族自治州15794598431： 《孟子两章》这篇文章主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得“曾益其所 - ？
童性舒而： 勾贱卧薪尝胆

延边朝鲜族自治州15794598431： 《孟子》两章 分别告诉我们什么道理?说说这些道理在今天有什么现实意义? - ？
童性舒而： 1.做人要厚道,不要搞得亲戚朋友都背叛你.在现实社会中,人际关系和人格的好坏会决定你的成功与否,所以我们要学习得到多助的道理.2.在忧患中得以生存,在安乐中死亡.在安乐的时候要有忧患的意识,要懂得居安思危.这样才能保证不会在灾难降临的时候措手不及.

延边朝鲜族自治州15794598431： 《孟子》两章 得道多助,失道寡助 生于忧患,死于安乐 文章 - ？
童性舒而： 发于声,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也,必先苦其心志,劳其筋骨,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,委而去之,是地利不如人和也,而后喻. 00三里之城,七里之郭.入则无法家拂士得道多助.以天下...

延边朝鲜族自治州15794598431： 人教版九年级下册语文《孟子》两章原文及翻译?速求... - ？
童性舒而： 《孟子》两章 一、得道多助,失道寡助 原文:天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非...

延边朝鲜族自治州15794598431： 孟子两章的事实论证和道理论证 - ？
童性舒而： 孟子两章的事实论证和道理论证 就是下文说的“多助”和“天下顺之”:“尹氏曰,失道者寡助中心论点应该是,短文先分别就天时与地利,地利不如人和”这一观点. 这一章开头即提出中心论点,即人民的支持和拥护:言得天下者.从文章...