用古文来描写内心复杂的词句?
“你的经历太复杂了”用文言文可以这么表述：尔之历尤繁也。
现代文与文言文对译：“你”文言词语可以用“尔”。“的”文言词语可以用“之”。“经历”文言词语可以用“历”。“太”文言词语可以用“尤”。“复杂了”文言词语可以用“繁也”。
现代文与文言文对译：“你”文言词语可以用“尔”。“的”文言词语可以用“之”。“经历”文言词语可以用“历”。“太”文言词语可以用“尤”。“复杂了”文言词语可以用“繁也”。“你的经历太复杂了”用文言文可以这么说：尔之历尤繁也。
1，《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》宋代：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
白话文释义：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
2，《相见欢·无言独上西楼》五代：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
白话文释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的忧愁缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
3，《秋思》唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
白话文释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
4，《武陵春·春晚》宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
白话文释义：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。
5，《望江南·梳洗罢》唐代：温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
白话文释义：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
黯然销魂者，唯别而已矣。--《别赋》
金石震而色变，骨肉悲而心死。--《别赋》
置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。--《恨赋》
苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。--《吊古战场文》
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之 殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。 --《长门赋》
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。--《洛神赋》
提供些词供参考：
五味杂陈
百感交集
思绪万千
愁肠百结
惶惑彷徨
形容心里的文言文
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苍固时泰：[答案] 黯然销魂者,唯别而已矣.--《别赋》金石震而色变,骨肉悲而心死.--《别赋》置酒欲饮,悲来填膺.千秋万岁,为怨难胜.--《恨赋》苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿.谁无兄弟,如足如手?谁无夫妇,如宾如友?生也何恩?杀之...
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苍固时泰： “无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋.”——【南唐】李煜《相见欢》 “才下眉头,却上心头.”——【宋】李清照《一剪梅》 “无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”——【宋】晏殊《浣溪沙》 形容留恋春景而又无法挽留的心情.后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情.
