哪类古籍本收藏最有价值

请大家介绍一下清朝古书中有哪些类别的书比较有收藏价值？最好详细一点~

收藏是一种生活乐趣。对于纸质的藏品，一般藏家会以字画为主；而藏古书者，大多沾染着文人气息，带有一份浪漫色彩。收藏古籍的人，坊间将其分成三大类：第一类以学者为主。他们把古籍当作史料来收藏，更贴切地说，他们算不上是藏家。第二类以“玩家”为主。这类人多从古籍的经济价值考虑，出于投资的心态来收藏。第三类是真正的藏家，他们对古籍有一定的认识，具备专业知识，对版本、纸质、内容等有深入研究，并执着于其中细节。 古籍的收藏圈很稳定，收藏者需要一定经济实力，有爱好，同时具有文化功底。要满足这三个条件并不容易，尤其是第三点。如果没有古文、历史功底，有些东西根本看不懂，何谈收藏?地域文化的特性在古籍收藏上有明显的分别，在藏家淘书的过程中，遇到没有牌记的情况十分多。所谓没有牌记的古书，指的是缺少年代或者作者资料的书，按现在的话说，就是书籍缺少了“身份证明”。遇到这种情况，古籍“发烧友”就要对作者，乃至纸质、墨色、印刷水平、风格等方面进行分析、讨论，从而推算书籍的年代，以作价值判定。 在收藏古籍的圈子里，藏家都知道古籍内容含金量非常重要。俗话说:“一页宋版，一两黄金”。宋元时期是雕版印刷的顶峰，雕刻精美、字体端庄、纸墨考究、校勘质量高。从明中叶起，宋元版本就成为藏家追逐的热点，近年来，宋元时期的精品刻本非常少见。 明代是中国古代印刷史上的全盛时期，其印刷技术较前代更加成熟，图版刻印更为精良。许多收藏家看到明刻本就毫不犹豫地出价，对于品相，则不如以前那样讲究，太挑剔的话，根本不可能淘到‘宝’。 清代及民国时期的精刻本，以质优价廉更受普通投资者关注。一些书友虽然热爱收藏古籍，但未必懂行，总要找人为其“掌眼”(指找识货的朋友帮忙看货)，以免“用买人参的价钱买了萝卜”。　　名人尺牍也在古籍收藏中牢牢占据一席之地。一封现当代名人的信札在千元以上，明清名人的信札动辄上万、几十万元。如果有特殊历史意义，价值更是大幅攀升。比如颇受广大中山收藏家关注的《孙中山致任鹤年信札》，是孙中山于1923年讨伐桂系战役时致任鹤年的秘密信件，收录于《孙中山全集》，极为珍贵。在2007年举行的上海嘉泰秋拍会上，预估价在40万—50万元之间，最终以44万元成交。 作为一名古籍收藏家，要具备一定的专业知识，比如要了解某个年代出版过什么代表书籍，这个年代的纸质、字形、油墨都有何特点；原刻本、影刻本、复刻本等不同形式的古籍应该是什么样子。当然，光有这些也不够，还需要多看细看，还要多向行家请教、参加展览会、拍卖会了解行情。 初入门者，建议多学多看古籍入门书，如陆昕的《闲话藏书》、田涛的《田说古籍》、谢其乐的《古书收藏》。 需要注意的，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值不是很高。这就需要买家有一定的鉴别能力，不要高价买了便宜货。 “新手”淘书秘诀 ：　　1.寻找“书源”。古玩市场、旧书市场是淘货的主要场所。　　2.重存世量。存世量越少的古籍就越珍贵，淘书时一定要注意这一点。　　3.看品相。品相就是古籍的外表，没有破损、霉烂、虫蛀，保存完好的古籍，都属于品相佳。　　4.寻藏书印。古籍上若寻到古代著名藏书家的藏书印，身价便提升不少。　　收藏古籍先辨真假。　　由于古书收藏升温，不少不法商人伪造古书，欺骗外行人。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色等方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。　　保养古籍有诀窍 ：　　古籍经过岁月磨练，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀，要尽量使古籍完好保存，有几点要注意:　　1.保持藏书环境的空气流通，注意防潮。　　2.避免阳光直射，要将书摆放在阴凉位置，并不时翻动一下。 3.在每册书中，平均放3—4片灵香草祛虫，切忌用樟脑丸代替，否则会使纸质变脆，容易风化。 希望对你有帮助..........

古籍定级标准。当然只是古籍，而且只是汉文古籍。当然，如果有甲骨、简册、帛书、敦煌遗书、金石拓本、舆图、书札、鱼鳞册、契约、文告、少数民族语文图书、以及域外翻刻、抄写的古籍(外文古书、或者是中国古籍的和刻本、高丽本)等等，都有收藏价值。而且近现代的书籍，有很多也具有收藏价值。比如商务印书馆出版的《百衲本二十四史》。
古籍定级标准
1范围
本标准规定了古籍基本术语和定义,以及古籍的级别和等次.
本标准的适用范围:全国各级各类型图书馆,博物馆等单位的古籍保护,整理和利用工作,同时供出版,教学,科研及国内外相关业务单位使用.
2术语和定义
2.1古籍
中国古代书籍的简称,主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍.
2.2版本
一书经过抄写或印刷而形成的传本.指书籍具有的特征,如书写或印刷的各种形式,内容的增删修改,一书在流传过程中卷帙的存佚,以及书中所形成的记录,如印记,批校,题识等.
2.2.1写本
缮写而成的书本.习惯上对宋及宋以前缮写,宋代以后著名学者及名家缮写,历代缮写的佛道经卷等均称写本;历代中央政府组织编纂缮写的巨帙原本,如明辑《永乐大典》,清修《四库全书》等,亦称写本.
2.2.2稿本
指作者亲笔书写的自己著作的底本.分手稿本,清稿本和修改稿本.
2.2.3抄本
以某一传本为底本,抄写而成的书本.习惯上对元及元以后抄写的书本称为抄本.
2.2.4影抄本
也称影写本.以某一传本为底本,按照底本文字的行款格式,版框大小,文字内容,——摹抄,其版面形象与底本惟妙惟肖,故名.
2.2.5彩绘本
用多种颜色绘制而成的书本.
2.2.6刻本
雕版印本的简称.指雕刻木板,制成阳文反字印版,而后敷墨覆纸刷印而成的书本.
2.2.6.1初刻本
第一次刻版印制的书本.
2.2.6.2重刻本
依据某一底本而重新刻版印制的书本.
2.2.6.3翻刻本
也称覆刻本.按照某一底本翻雕印制的书本.
2.2.6.4影刻本
按照某一底本原样摹刻印制的书本.
2.2.6.5重修本
也称修补本或修补版.指用修补过的旧版刷印而成的书本.
2.2.6.6递修本
用经过两次或两次以上修补过的旧版刷印而成的书本.宋代的雕版,经宋元两代修补后在元代刷印成的书本称宋元递修本,或经元明两代修补在明代刷印成的书本称元明递修本,或经宋元明三代修补在明代刷印成的书本称宋元明递修本,亦称三朝递修本.
2.2.6.7朱印本
在版面上敷以朱色,覆纸印成的书本.
2.2.6.8蓝印本
在版面上敷以蓝色,覆纸印成的书本.
2.2.7活字本
活字印本的简称.选用单体活字,按照书的内容,摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.按照活字制作材料的不同,分为泥,木,铜,锡,铅活字等.活字印刷是宋仁宗庆历时(公元1041-1048年)毕升所发明,用胶泥制字,火烧使坚,摆版印刷.这一发明较德国谷登堡使用金属活字排版早四百年.元代又创制木活字.2.2.7.1泥活字印本
制造泥活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.7.2木活字印本
制造木活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.7.3聚珍版印本
简称聚珍版.指清武英殿用所制木活字摆版印成的丛书本.清乾隆皇帝采纳金简建议,在武英殿制造大小木活字,用以选印收入《四库全书》而又为世所急需的稀见之书.乾隆皇帝以"活字"名称不雅,诏以"聚珍"名之.用此木活字摆印之丛书称为内聚珍;后各省官书局据以翻刻,其所刻印之书称为外聚珍.
2.2.7.4铜活字印本
制造铜活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本.
2.2.8套印本
套色或套版印成的书本,包括套色印本和套版印本两种.早期为一版分色套印,元代以后发展成两版或多版分色套印.
2.2.8.1套色印本
也称敷彩印本.指在一块雕版上,根据不同需要,敷以不同颜色而印成的书本.
2.2.8.2套版印本
用两套或多套大小相同的书版,分别敷以不同颜色,依次刷印而成的书本.
2.2.8.3朱墨套印本
以朱色和墨色两种颜色套版印成的书本.
2.2.8.4多色套印本
用三种以上颜色套版印成的书本,包括三色,四色,五色套印本等.
2.2.8.5饾版印本
雕刻多块印版,分别涂以不同颜色,依次刷印而成的书本.为了表现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽,建筑陈设等富有立体感,将一叶图文或一个局部,分别刻成多块小木版,而后分层分色套印.因每块雕版小如饾钉,故名.
2.2.8.6拱花印本
雕刻多块凹凸印版,根据内容需要,依次嵌合挤压而成拱起于纸面的各种图形的书本.用以凸现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽及建筑陈设等造型的立体感.
2.2.8.7饾版拱花印本
同时运用饾版,拱花两种技法印制而成的书本.
2.2.9钤印本
钤盖图章而成的书本.
2.2.10磁版印本
选用特制泥土制成泥版,刻成阳文反字,火烧令坚,敷墨覆纸而印成的书本.
2.2.11活字泥版印本
选用阳文反字的木质雕版作为字源,将特制泥条的一端压于木质雕版的一个文字上,制成一个阴文正字的泥质字模,再按照书的内容,选用对应的泥质字模,压于特制的泥版上,制成阳文反字的泥质版,在泥版上敷墨覆纸而印成的书本
2.2.12铜版印本
以铜为版,施以腐蚀药剂制成印版,而后敷墨覆纸印成的书本.
2.2.13影印本
以某一版本为底本,用照相的方法制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.13.1珂罗版印本
又称玻璃版印本.用照相的方法,把图文晒印在涂有感光胶层的玻璃版上制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.14石印本
利用多孔石质平版,经处理后制成印版,上机印刷而印成的书本.
2.2.15批校题跋本
指书中带有批,校,题,跋的书本.对书的内容进行品评而形诸叶面的批语谓之批;依据不同传本和有关资料,与底本文字进行核勘,记载核勘文字谓之校;批,校均具者谓之批校;学者或藏书家对某一传本的内容,版本源流及其价值等所写的评论,鉴赏,考订,记事等,统称题跋,也称题识.
2.2.16过录本
将其他传本中所载的他人批校文字照样移录过来的书本.
2.2.17孤本
指一书世传只有一部的书本,或指一书的某一版本世传只有一部的书本.国内单传者,称为海内孤本;全世界单传者,称为海内外孤本.
2.2.18善本
具有比较重要历史,学术和艺术价值的书本.大致包括写印年代较早的,传世较少的,以及精校,精抄,精刻,精印的书本等.
2.2.19普本
普通版本的简称,相对善本而言.指具有一定历史,学术和艺术价值的书本.
2.3三性原则
指认定古籍所具有历史文物性,学术资料性和艺术代表性价值的准则.制定本标准,遵循三性原则,以古籍所具有的三性价值作为定级依据.历史文物价值侧重以版本产生的时代为衡量尺度,学术价值侧重以古籍反映的内容为衡量尺度,艺术价值侧重以版本具有的特征为衡量尺度.在现存古籍中,凡具备三性价值,或具备其中之一之二者,可据以定级.
2.4不唯时限原则
指确定古籍的级别,不把历史文物价值作为唯一依据的准则.凡古籍按历史文物价值(有时限)衡量,应属下一级别;而按学术或艺术价值(不唯时限)衡量可列入上一级别者,即可将其定为上一级别.
2.5等次上靠原则
指将古籍等次上靠的准则.根据一书所具有的特殊价值,主要指其在流传过程中所形成的记录诸如题跋,校勘及印记等,宜上靠一个或两个等次.
2.6等次下调原则
指将古籍等次下调的准则.侧重考虑一书的书品好坏和完残程度,凡属下乘者,宜下调一个或两个等次.
3定级标准
古籍分为善本和普本两部分.将具有珍贵价值的善本划分为一,二,三级;将具有一般价值的普本定为四级.一,二,三级之下划分等次;四级之下,不分等次.具体条款如下:
3.1一级古籍定级标准
具有特别重要历史,学术,艺术价值的代表性古籍.
——元代及其以前(包括辽,西夏,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍.
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本.
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本.
——明清时期朝廷组织编篡的代表性巨帙原本.
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本.
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本.
——清代磁版印本,活字泥版印本.
3.1.1一级古籍甲等
北宋及北宋以前(包括辽,西夏时期)刻印,抄写的古籍.
3.1.2一级古籍乙等
元代及其以前(包括南宋,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍.
3.1.3一级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本.
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本.
——明清时期朝廷组织编纂的代表性巨帙原本.
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本.
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本.
——清代磁版印本,活字泥版印本.
3.2二级古籍定级标准
具有重要历史,学术,艺术价值的古籍.
——明洪武元年(公元1368年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的书本.
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本.
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本.
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本.
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本.
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本.
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等.
——明代朱印本,蓝印本,印谱.
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等.
——清代泥活字印本,铜活字印本.
3.2.1二级古籍甲等
明洪武元年(公元l368年)至正德十六年(公元1521年)刻印,抄写的古籍.
3.2.2二级古籍乙等
明嘉靖元年(公元1522年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的古籍.
3.2.3二级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本.
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本.
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本.
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本.
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本.
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等.
——明代朱印本,蓝印本,印谱.
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等.
——清代泥活字印本,铜活字印本.
3.3三级古籍定级标准
具有比较重要历史,学术,艺术价值的古籍.
——明万历元年(公元1573年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本.
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本.
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般木活字印本及彩绘本.
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本.
3.3.1三级古籍甲等
明万历元年(公元1573年)至清顺治十八年(公元1661年)刻印,抄写的古籍.
3.3.2三级古籍乙等
清康熙元年(公元1662年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍.
3.3.3三级古籍丙等
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本.
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本.
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本.
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般术活字印本及彩绘本.
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本.
3.4四级古籍定级标准
具有一定历史,学术,艺术价值的古籍.
——清嘉庆元年(公元1796年)至宣统三年(公元1911年)刻印,抄写的书本.
——民国初年著名学者以传统著述方式研究中国传统文化而形成的稿本,初刻本.

古籍收藏当然是首推宋元旧本，但现在宋本、元刊已是天价，动辄数百上千万级，所以入门者还是不要考虑了。
其次是“顾批、黄跋、毛钞、劳校”，指的是经顾千里批校、黄丕烈跋语、毛晋抄写以及劳格校勘过的书，也是国家一级文物。

您的问题，哪类古籍本收藏最有价值，当然是“宋版版本”古籍价值最高！

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曲江区17077995726： 最有价值的古籍 - ？
蒲祁甘油： 近代以来,宋、元、明版的书价格都偏高,一部宋版的《孟子集注》价值500金.据《古玩指南》介绍,光绪末年的一般宋版书,每页要50到60银元,那个时候大概10个银元就可以买一亩地.30年代末期,傅增湘曾经过目一部宋版的《孟东野集...

曲江区17077995726： 收藏什么样的古籍图书比较有价值? - ？
蒲祁甘油： 官家出版的或字迹好的手抄本,一般的价值不是很高,升值又慢,先学好知识再慢慢收藏,别盲目去买!

曲江区17077995726： 什么古书值钱 - ？
蒲祁甘油： 如果楼主想收藏古书的话,那应该收藏些我们平常俗称的古籍善本,孤本一类的古书,也就是有益的,对社会有帮助比如农书,医术等等,还有孤本就是只剩少数几本的,没了就彻底没了的,古代很多手抄本的书就是这类.希望能帮到你

曲江区17077995726： 值得收藏的古籍,有哪几种 - ？
蒲祁甘油： 古书籍,真品都是值得收藏的古籍,真品有一定市场潜力的.

曲江区17077995726： 请大家介绍一下清朝古书中有哪些类别的书比较有收藏价值?最好详细一点 - ？
蒲祁甘油： 收藏是一种生活乐趣.对于纸质的藏品,一般藏家会以字画为主;而藏古书者,大多沾染着文人气息,带有一份浪漫色彩.收藏古籍的人,坊间将其分成三大类:第一类以学者为主.他们把古籍当作史料来收藏,更贴切地说,他们算不上是藏家...

曲江区17077995726： 什么书有收藏价值 - ？
蒲祁甘油： 传世孤本;善本;一类古书有收藏价值.

曲江区17077995726： 请介绍几本比较有收藏价值的古旧书 - ？
蒲祁甘油： 书不是用来收藏的,是用来看的 孙子兵法 太公六滔 太公素书 鬼谷子 史记 黄石公三略 孙膑兵法 三十六计 这些都是我很喜欢的古书 希望你也能喜欢

曲江区17077995726： 最值得珍藏的书有哪些?我对文学和历史比较感兴趣.可以珍藏那些书? - ？
蒲祁甘油： 历史类和文学类的书籍可以收藏的书很多.比如二十四史、乾隆御览四库全书、传世藏书、古典小说十大名著这些都比较适合收藏.也可以去三读香山书院看一下,他们有很多收藏类的图书.文史类的书也比较多.

曲江区17077995726： 收藏什么书籍有价值 - ？
蒲祁甘油： 什么样的书都有价值, 只不过价值有大有小,当然了一般说历史越是久远的价钱越贵,现在说唐人写经价值最高,可是普通收藏者很难见到, 即使见到也不一定能鉴别真伪,明代就有一页宋版一两黄金的说法, 其实现在远远超过了一两黄金的价值,明清刻本又有好多层次,殿版、官版、坊刻、私刻等等不一,又有木刻、木活字、铜活字、锡活字以及影印本的等等,质量价格也各不相同,民国有些名家刻本每册价格甚至超过两万,所以这是个很复杂的问题, 需要有一定的古籍版本知识以后, 慢慢结合拍卖及其它流通领域的价位,自己综合一个合适自己的心理价位.一己之见, 说错莫怪.