邹忌的进谏引发怎样的思考

邹忌的进谏应引发我们怎样的思考？~

古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔

言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。（这个好像这2005年长春的中考题吧 ，呵呵）

纳谏与止谤
——重读《邹忌讽齐王讷谏》有感
臧克家
读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有趣味,引人入胜。六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。
讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事,千古流传。
因此,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等磊落胸怀,千载之下,犹令人感奋不已!
事因难能,所以可贵。在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民之口,自己也捂紧耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川决,这个特大暴君———人民之敌,被“流于彘”。
齐王与厉王,两种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反。历史是一面镜子。《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读,大有可以借鉴之处。
追古思今,现在我们有些作负责工作的领导同志,在言行方面有明显的缺点和错误,文过饰非,怕听逆耳之言,一听到正中要害的话,立即火冒三尺,像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。有的甚至对批评自己的同志,打击报复,仗势凌人,以冰棍对付热情,什么批评与自我批评的原则,全成为过耳东风。这样做的结果如何呢?贻误工作,伤害同志,最后,自己也难免于垮台。
说到这里,我们自然会想到“四人帮”的所作所为。他们当道之时,得意忘形,凌驾一切。江青一句屁话,成为“圣旨”,顺我者昌,逆我者亡。以棒止谤,冤狱累累。人力无穷,天网恢恢,他们的滔天大罪,终于被清算。
谏难,纳谏尤难。要得到成果,需要双方合力。有敢直谏或讽谏的良臣,还要有能纳谏的明君。邹忌的譬喻再妙,辞令再巧,没有齐威王善听的耳朵,也是白费唇舌,枉运心机。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人,不仅由于它的意义,也还因为它那委婉而讽的进谏方法。这样关系国家命运的大事,邹忌并没有板起面孔,摆出义正辞严的态度,反之,却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之,如果遇到一个暴君,责以亵渎之罪,也是责无旁贷的。这种构思,这样笔法,与《触龙说赵太后》如出一辙,而同样奏效。这么写,生动亲切,娓娓动听,饶有情趣。这篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描绘,三个人物的情态和心理,真实透彻,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齐地方千里”来个陡转,入了正题,由于妻妾、朋友的“私臣”,联系全国上下“莫不私王”,譬喻与正题扣得极紧。谏议的结果是“战胜于朝廷”。
读罢这篇绝妙佳作,掩卷沉思,忽发奇想。如果现在我们的某个部门或机关,也来个“悬赏纳谏”,那该是“门庭若市”,批评、建议雪片飞来。最后的结果呢,也可以想知。准是改进了工作,提高了效率,像不干净的身子洗了清水澡,受到广大群众的鼓励与表扬,对四化的进展也起到了推动作用。
如若不信,盍试为之。

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陇西县13015414409： 邹忌的进谏方式对你有什么启发 - ？
陆钧奉林： 对于不能直接的劝谏,要动脑筋思考,用一种委婉的方式,用故事表达,去劝谏. 启示就是:委婉的好听的劝说更能让人接受和反省.

陇西县13015414409： 俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.”从语言运用的角度分析邹忌的进谏引发了你怎样的思考? - ？
陆钧奉林：[答案] 那句俗语没有错.我们可以有新的理解.劝诫别人要看对象,有人适合听顺耳之言,有人则非逆耳之言不起作用,但在多数情况下,我们一定要讲究劝诫方式.既然是给别人提建议或意见,又希望被别人接受,最好选择一种让人愉快的方式,因而忠言未...

陇西县13015414409： 俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”从语言运用角度,邹忌的进谏引发了你怎样的思考 - ？
陆钧奉林：[答案] 言不一定逆耳.在与同学、父母、师长等的交往过程中,在向对方提出意见或建议时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委婉,晓之以理,动之以情,那么忠言完全可以顺耳,从而使对方愉快接受.\x0d(这个好像这2005年长春的中考题吧 ,

陇西县13015414409： 俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.”从语言运用的角度分析邹忌的进谏引发了你怎样的思考? - ？
陆钧奉林： 忠言不一定逆耳.在与同学、父母、师长等的交往过程中,在向对方提出意见或建议时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委婉,晓之以理,动之以情,那么忠言完全可以顺耳,从而使对方愉快接受.

陇西县13015414409： 《邹忌讽齐王纳谏》中从邹忌进谏、齐威王纳谏中,你得到了什么启示?请就一个方面谈谈. - ？
陆钧奉林： (1)邹忌善于进谏,给我的启示是:在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意场合,要得体,动之以情晓之以理,让对方心悦诚服.(还可从勇气和自知之明等方面谈)(2)威王纳谏给我的启示:要虚心听取别人的意见;要胸怀宽广;善于听取别人的意见有利于自己的成长.(可从个人、治国或工作、学习等方面)

陇西县13015414409： 从语言运用的角度上邹忌与诸葛亮的进谏引发了你怎样的思考? - ？
陆钧奉林： 进谏的时候一定要尊重听话人的感受,注意采用现身说法的方式,语气委婉,不要把别人贬得一无是处令别人反感你,不接受你的意见还在其次,甚至会灭了你、

陇西县13015414409： 邹忌的进谏引发怎样的思考 - ？
陆钧奉林： 纳谏与止谤 ——重读《邹忌讽齐王讷谏》有感 臧克家 读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃.《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有趣味,引人入胜.六十年后,再读一遍,如故...

陇西县13015414409： 读邹忌讽齐王纳谏后给你什么启示 - ？
陆钧奉林： 邹忌有自知之明冷静思考事情真相.地位高的人容易受的阿谀蒙蔽只有广开言路虚心接受批评和建议并积极加以改正才能修明政治.

陇西县13015414409： 邹忌劝谏艺术悟到的启发 - ？
陆钧奉林： 如果邹忌向齐威王再三苦苦劝谏,甚至流下眼泪,或者破口大骂,以死谏君,效果也不一定好.邹忌注意了进谏的艺术,入朝后,并未单刀直入向威王进谏,而是以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏,却能叫齐威王欣然接受,继而从谏如流.以小见大,由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽,这种方式具有较强的说服力. 能用具体的事物说明抽象的道理,变深奥为浅显,变复杂为简明,变逆耳为顺耳,委婉而有较强的说服力.在生活中说话就得这样,不然会伤害别人的自尊心,如果直言不讳,往往收不到谈话的效果. 百度上很多

陇西县13015414409： 邹忌讽齐王纳谏读后感 - ？
陆钧奉林： 善于发现的眼睛——读《邹忌讽齐王纳谏》有感 春秋战国时期,诸侯争霸,弱肉强食.在这样的社会中,一个国家要生存发展乃至称霸当然离不开明君的治理,一个君主要成为明君当然离不开贤臣的辅佐,而一个臣子要成为贤臣当然离不开善于...