百事以孝为先，孝的定义是什么？

百事孝为先、孝怎么体现？~

　　我认为孝包括以下几点：1、事必躬亲，凡是多请教父母。2、教必顺承，父母教导学好的，要听。3、承欢膝下，随时让父母开心。4、老能膳养，父母老了，能供给所需，使父母能安度晚年。5、死能礼葬，父母死后，能尽心尽力安葬。体现在自身就是：感恩父母，尽职尽责，上和下顺。

您好！
出自《围炉夜话》（清）王永彬 百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

孝心没有标准，因为孝心是每个儿女对自己长辈的一种爱，尊重，要是加上“标准”的话，那就更谈不上孝了，孝是发自内心的爱，孝心的定义就是自己的父母生活开心，安心，舒心，这是最好的孝心，因为父母的爱发自内心的，无求回报的，最无私的.孝顺孝顺，孝和顺是不一样的，顺是顺从父母，做父母希望做的，而孝是做自己认为对父母好的，自己认为父母需要的，其实也就是尊敬老人，赡养老人，让他们过更好的生活，在物质上精神上都尽可能的幸福。
古今孝顺最大的不同在于，古代的孝顺是封建法制下面一种产物，有合理的一面，但也有非常不合理的一面。背后有着男尊女卑、君权为上的里面存在。现在主要就是单讲家庭之间的了，而且妇女地位提高了。

对比古今孝顺
孝中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

孝心没有标准，因为孝心是每个儿女对自己长辈的一种爱，尊重，要是加上“标准”的话，那就更谈不上孝了，孝是发自内心的爱，孝心的定义就是自己的父母生活开心，安心，舒心，这是最好的孝心，因为父母的爱发自内心的，无求回报的，最无私的.孝顺孝顺，孝和顺是不一样的，顺是顺从父母，做父母希望做的，而孝是做自己认为对父母好的，自己认为父母需要的，其实也就是尊敬老人，赡养老人，让他们过更好的生活，在物质上精神上都尽可能的幸福。
古今孝顺最大的不同在于，古代的孝顺是封建法制下面一种产物，有合理的一面，但也有非常不合理的一面。背后有着男尊女卑、君权为上的里面存在。现在主要就是单讲家庭之间的了，而且妇女地位提高了。

对比古今孝顺
孝中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

孝悌是中国文化的基础，孝，即是对父母对老人对长辈的孝顺，孝敬。对他们必须恭敬而不可随便，顺从不可忤逆。 病时，陪伴身边，照顾起居。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，
自古就有舜的“孝感动天”、汉文帝刘恒的“亲尝汤药” 、曾参的“啮指痛心”、子路的“百里负米”、子骞的“芦衣顺母”、郯子的“鹿乳奉亲”、董永的“卖身葬父”、丁兰的“刻木事亲”、吴猛的“恣蚊饱血”等等，这些无一不诠释着孝的真谛。

孝就是常回家看看，不管有多忙每个周末都要看看老人，陪老人聊聊天，谈谈心事、
孝就是老人生病了，自己一直陪老人，让老人不畏惧病魔的威胁。
孝就是逢年过节，与老人聚一聚，感受到家庭的温暖。
孝就是照顾老人，把老人接到自己家里，让老人想想清福
孝就是赶紧找个老婆，生个孩子，让老人感受到一个家真正是这样的

对长辈好呗 用心

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缙云县17531661589： 百事以孝为先,孝的定义是什么? - ？
鲍蒋金刚：[答案] 孝心没有标准,因为孝心是每个儿女对自己长辈的一种爱,尊重,要是加上“标准”的话,那就更谈不上孝了,孝是发自内心的爱,孝心的定义就是自己的父母生活开心,安心,舒心,这是最好的孝心,因为父母的爱发自内心的,无求回报...

缙云县17531661589： 百事以孝为先,孝的定义是什么? - ？
鲍蒋金刚： 孝顺来自道德底线,这个是发自内心的,别人管不了,孝敬长辈,是属于道德范畴,如果一个人不孝顺,你没法管他.

缙云县17531661589： 百事孝为先的'孝'是什么 - ？
鲍蒋金刚： 当然是孝顺父母了,意思是做什么事都要先考虑父母

缙云县17531661589： 俗话说“百善以孝为先”,什么是“孝”? - ？
鲍蒋金刚： 孝: 曾子曾经说:＂生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣. 孟子曾说过不孝有三,一味顺从,见父母有过错而不知劝阻,使他们行差就错,这是第一种不孝;家里贫穷,却不去做事来奉养父母,这是第二种不孝;第三种大家都知...

缙云县17531661589： 都说百事孝为先 究竟什么是孝?？
鲍蒋金刚： 孝顺

缙云县17531661589： 孝的本义是什么 - ？
鲍蒋金刚： 孝:【拼音:xiào】孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿,使他们不至于行差踏错,是一种稳定伦常关系表现.所谓“百行孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念.孝的一般表现为...

缙云县17531661589： “百事孝为先”的理解? - ？
鲍蒋金刚：[答案] 解说: 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人. 在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应.父母有事要我们去做,要赶快...

缙云县17531661589： 百字孝为先,'孝'是指那些呢?？
鲍蒋金刚： 是百善孝为先吧? 百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为.(出自《围炉夜话》(清)王永彬) 孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现.所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念. 孝的一般表现为孝顺、孝敬等.孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事.

缙云县17531661589： 孔子认为什么是孝? - ？
鲍蒋金刚： 问题一:分析并归纳孔子所认为的“孝”. 孝:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝.孔子还认为父母可能有过失,儿女应该婉言...

缙云县17531661589： 怎样才算孝? - ？
鲍蒋金刚： “孝”,百善孝为先;孝,早在古代中国广为流传,早已深深的注入了中国人的大脑,孝敬父母亲,自己拼命的赚钱给父母亲,把大把大把的钞票给父母亲,让父母亲有足够的钱花,这还是远远很不够的,还要爱他们,关心他们.还可以经常的打电话和看望父母亲,以解父母亲思渴的心,让他们知道即使孩子在外工作,也让他们不会感到孤单;不是有首歌曲《常回家看看》吗?里面的都充分体现的是怎么行孝.所以呢!行孝不但是尽量满足父母亲的物质生活条件的基础,而且是要满足父母亲的精神生活的基础.最后希望你做个孝顺的儿女