求课外文言文练习

15篇课外文言文练习.~

1.
今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。

2.
暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。
当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。
在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。
这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。

3.
炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。等待下一关的挑战......

4.
呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的！在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。无聊而快乐的生活啊！呵呵。

5.
暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起？妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢？
我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。一会儿工夫，就见她全身大汗。我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。
一个星期后，妈妈站上台称。她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢！”“耶！减肥成功！”我欢呼道。
原来只要能坚持，减肥一定也会成功。

6.
今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。

7.
今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。

8.
长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险
今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一样重要。这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。我想我肯定是很想念她了。亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。总是有收获的嘛。

9.
暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完毕。然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。学了三四个小时。
吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。
哎，一天就这样模模糊糊过去了。晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事？没有啊！我进入了梦想，我做梦都在写作业。
我期待的暑假不是这样的！是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要！
也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。

10.
暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果……

11.
今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！”
蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把"启示"送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示"。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。

12.
在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒……
这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会……
我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！

13.
暑假，夏天，红。我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。

14.
在暑假里，我看了《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

15.
听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。
回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？”
所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！

16.
泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！
所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。

17.
今天去舅舅家。几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。
我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。

18.
暑假要结束了。有了开始，当然就有结束。开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。又和老师同学在一起了，真好。
开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩……
知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的夏天，这迷人的夏夜，享受快乐而简单的暑假生活，享受着，享受着……回忆着，回忆着……

文言文专项训练
〈一〉
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。
1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕
故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕
2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然，故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也
⑸今 子食我，是逆天帝命也
3。一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）
4。从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：———————————————————————————————————————
5。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————。
6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————
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〈二〉
北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
[注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。]
1。解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕
或〔 〕 欲 〔 〕
2。翻译句子 ⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知，并壳者，欲以清热也
⑷前山后山，何地不有
3。请为上文概括中心：—————————————————————————————————————
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〈三〉 歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"邻人曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"
1．用现代汉语解释加点的词语。
①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）
2．解释下面的"之"字。
①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）
③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）
⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）
3．①找出本文中的一个通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。
②找出本文中的一个倒装句。（ ），正常语序应为 〔 〕
4．补出省略的成分。
既反，( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣。"
5。翻译。(2分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
6．本文告诉我们一个什么道理？答： —————————————————————————— ————————————————————————。
〈四〉 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．用现代汉语解释加点的词语。
①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）
④何如 （ ） ⑤夫不可……（ ） ⑥同世而立（ ）
2．判断下了说法的正误。
①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。 【 】
②吾盾之坚，物莫能陷也。→"之"起了取消句子独立性的作用。【 】
③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。 【 】
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字，均解释为"刺，刺穿"。【 】
3。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。
〈五〉 劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规③；虽有槁暴④，不复挺⑤者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。
【注】①木直中绳：木材笔直，合乎墨线。②輮：烤。③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴：槁暴，太阳晒。⑤挺：挺直。⑥日参省乎己：每天检查反省自己。
1．用现代汉语解释加点的词语。
①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）
④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受……（ ）
2．翻译下面的句子。
① 青，取之于蓝而青于蓝。
② 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）。
〈六〉
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来，未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》)
注释：①欲界：佛教所谓的三界之一，这里实指人间。②康乐：谢灵运，袭康乐公，世称谢康乐。③与：参与，即置身其中。奇：山水的奇妙。
(1)下面对加点词语解释有误的一项是( )。
A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)
C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景，但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美。作者在写景时，先写 ，后写 ，以 衬 ；从时间上看，既有 之景，又有 之景，层次极为分明。
(3)"晓雾将歇，猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为" " 换为四字短语应是
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同，所描绘的景观相似，那就是
〈七〉 床头捉刀人
魏武①将见匈奴使，自以形陋②，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉③刀立床头。既毕，令间谍问曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也。"魏武闻之，追杀此使。( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威严。③捉：握。
(1)下面加点字意思相同的一项是( )
A． 魏武将见匈怒使 使崔季硅代
B． 既毕，令间谍问 群响毕绝
C． 魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋
D．自以形陋，不足雄远国 我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子。
不足雄远国 翻译：
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中，作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉 石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰："不足恨，今还卿③。"乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)
注释：①舆服：车辆、冠冕和服装。②铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。
1．用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷( )绮丽，以饰舆服( )
(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )
(3)世罕其比( )
2。回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪，请各用三个字概括。
答： ① ②
(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?
(3) 王恺在珊瑚被击碎后，为何声色甚厉?
(4) 联系后文，我们从石崇击碎珊瑚的举动中，可以看到他怎样的性格特点?
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状?
〈九〉
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，"读书千遍，其义自见。"谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急②。心既到矣，眼口岂不到乎?
注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧
1。解释加点的词。
①可以有得 ②其义自见
③自晓其义
2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3。作者在"三到"中，强调了 的重要，这是因为 。(用原文短句正面回答)
4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛①乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行③乎?"平公曰："善哉!" (选自刘向《说苑》)
注释：①秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称。古眼盲者多习乐。③昧行：摸黑走路。
(1)解释下面加点的字。
①问于师旷 ②安敢戏君乎
③如日出之阳 ④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习，却又"恐已暮矣"，他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答，说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
（十一）
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家②，感泣辞母，去之南都③，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄④以水沃面。往往粥⑤不继，日昃⑥始食。遂大通"六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。"
注：①适：女子出嫁。②世家：家世。③南都：今河南商丘。④辄zhe：总是；就。⑤粥：稠粥。⑥昃ze：日偏西。⑦六经：儒家的六部经典著作。⑧慨然：慷慨的样子。
(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( )。
A．名之者谁 B．环而攻之而不胜 C．后天下之乐而乐 D．食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词。
①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语
遂大通"六经"之旨，慨然有志于天下。
译：
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。
答：
（十二）
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸猫。狸猫，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食，饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生于若孙②，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄唪，唪则得肉食。南郭有士病鼠，急从束氏假狸猫以去 。狸猫见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸猫怖甚，对之大唪。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸猫奋挪而出③。
注：①啖：吃。②若：及，至于。③奋掷而出：用力纵身逃出。
(1)选出加点词解释错误的一项( )。
A．以啖肉故(缘故) B．急从束氏假狸猫以去(借)
C．意为异物也(意思) D．鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字。
A．束氏日市肉啖之 B．咸无所好
C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠
E 但饥辄唪 F 久之，鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答：
(4)读了这则寓言故事，你得到了什么启示?
答：
（十三）
动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。"动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。
注释：①动筒：人名。②国学：京师官学的通称。③论难：针对对方的论点进行辩论。④着冠：成年。⑤岂合：怎么能。
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难： ②达者七十二人：
③经传无文： ④博士无以对：
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。
3、动筒的说法为什么引人大笑？
答：
4．请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。
答：

（十四）
吴起为魏将而攻中山①，军人有病疽②者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰："将军于若子如是，尚何为而泣?"对曰："吴起吮其父之创③而父死，今是予又将死也，吾是以泣。"
注释①中山：国名。②疽：毒疮。③创：伤，伤口。
1。解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也，吾是以泣
2． 用现代汉语翻译"将军于若子如是，尚何为而泣?"一句。
3．"伤者之母"为什么要"泣"?
4．从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
（十五）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰："儿痴如此，曷不听其所为?"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
[注释]①蹊(xi)：践踏。②策；通"册"。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：披。
1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( )
A．听已辄默记(完毕) B．冕因去，依僧寺以居(离开)
C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)
2．下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )
A．依僧寺以居 以君之力 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内
C．暮归，忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 无人耶? 使子为使
3．下列句子中括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是( )
A．(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B．已而(王冕)复如初
C．(韩性)学遂为通儒 D．(王冕)即迎母人越城就养
4．对下列句子的意思，理解正确的两项是 ( )
A．或牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B．曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C．门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。
5．翻译句子。
A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________
B．儿痴如此，曷不听其所为? 译句：______________________
6．从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
（十六）嗟来之食
齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之，曰："微与⑦! 其嗟也，可去，其谢也，可食。"《礼记•檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌)。④奉：捧。⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。⑦微与：小事情啊。微，细小。与，句末语气助词。
1。解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之
⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也
2。翻译下列句子
⑴嗟，来食
⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也
⑶其嗟也，可去，其谢也，可食
3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？
4。你对曾子的话如何理解？
(十七) 取义成仁
子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。" (《论语•卫灵公》)
孟子曰："生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"(《孟子•告子上》)
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣。"南乡①拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰："孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。" (《宋史•文天祥传》)
[注]①乡：通"向"。
(十八) 九方皋相马《列子•说符》
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马，可形容筋骨①"相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜③者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三日而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④。"使人往取之，⑤牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰："败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。
(注)①形容筋骨：形，指形体；容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。③担缮薪菜：扛东西打柴草。 绳索；担缮，指用绳索背负东西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。⑤牡而骊，纯黑色的雄马。
1．解释下列各句中加点的词。
A 子之年长矣。 子： 年：
B 伯乐对曰。 对：
C 三日而反。 反：
D 穆公不说。 说：
E 色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗：
F 伯乐喟然太息。 喟然： 太息：
G 视其所视而遗其所不视。 遗：
H 马至，果天下之马也。 至： 果：
2．说明下列句子中的"之"的用法。
A 臣之子皆下才也 〔 〕
B 穆公见之 〔 〕
C 已得之矣 〔 〕
D 召伯乐而谓之曰 〔 〕
E 又何马之能知也 〔 〕
3．把下列各句译成现代汉语。
A 臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。
B 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?
4．给本文分层并归纳层意。
5．九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?
(十九)《论语》二则
子曰："不愤①不启，不悱②不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"
(《论语•述而"》
子欲居九夷⑧。或曰："陋，如之何?" 子曰："君子居之，何陋之有?"
[注]①愤：心求通而未得的意思。②启：开其意；开通他的思想。③悱：口欲言而未能的样子。④发：达其辞；使他表达出来。⑤隅：角。⑥反：还以相证的意思；反复类推。⑦复：再告。⑧九夷：东方少数民族。
1．解释下列各句中加点的词。
A以〔 〕B则 〔 〕C欲〔 〕 D或〔 〕
E之〔 〕〔 〕〔 〕
2．第一则中含有两个成语，一个是"不愤不启"，一个是" "。
3． 第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?
4。 翻译下列句子
A举一隅不以三隅反，则不复也
B或曰："陋，如之何?"
C子曰："君子居之，何陋之有?
5．说说第一则的大意。
( 二十) 《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊①，无以明志，非宁静无以致远②。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精③，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去⑥，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及!
[注]①淡泊：性情恬淡不慕名利。②致远：高瞻远瞩。③淫慢则不能励精：过度享乐和怠惰就不能振奋精神。④险躁：邪恶暴躁。⑤治性：陶冶性情。⑥意与日去：．意志同时间一起消磨。⑦接世：与社会连接。⑧行：操行。 ⑨接世：合于世用，为社会所用。
1．解释下列各句中加点的词
A无以明志 B年与时驰
C意与日去 D遂成枯落
2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)
A、辍耕之垄上B、宋何罪之有
C、水陆草木之花D、愿借子杀之
3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是：()
A、非淡泊无以明志B、卒中往往语
C、奉命于危难之间D、静以修身
4．有两个成语，一个是" "，一个是" "。
5.翻译下列句子
A静以修身，俭以养德
B夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学
C 悲守穷庐，将复何及!
6。本文是从哪两个方面展开论述的？

参考答案见下面的链接：
http://zhwl.cnpkm.com/ArticleDetail.aspx?DetailID=397129

七年级课外文言文练习一 北人食菱北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。1、理解文中加点的词语，完成题目。（1）下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是A、 衣食所安B、谨食之，时而献焉C、设酒杀鸡作食D、退而甘食其土之有（2）下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是A、今日存，明日去B、去死肌，杀三虫C、乃记之而去D俸去书来2、用现代汉语解释文中画线的句子。3、夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。4、阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。 二太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必轻吾国，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”（选自《贞观政要》）1、（1）本文主要写了一件什么事？（2）皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？（3）文中有几句话没有标点符号，请用“/”线标出需要加标点符号的位置。太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。2、对对联。上联：足智多谋，孔明巧借箭下联：三故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉，绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企①水之猿，百臂相接。秋露为霜，青萝被迳。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物②，悟衷散赏③。（选自《吴朝请集》，作者吴均）【注释】①企：同“岐”，行走的样子。②荡：荡涤，去除秽恶。累：累赘。颐：养。③衷：思想。散：闲散随意。1、 本文写青山之美。（1）本文直接描写青山之美的句子有： （2）用侧面烘托手法描写青山之美的句子有：2、“风雨如晦，鸡鸣不已。”出自《诗经·郑风·风雨》。诗云：“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，其意是表达 （ ）A、 青山很美，然而风雨交加，心绪烦恼。B、 青山很美，山中鸡叫令人心烦。C、 青山很美，然而天气不佳，只有鸡鸣之声，没有高雅的音乐，这里的景色也就不吸引人。D、风雨交加，鸡叫不停，但是见到这样美好的青山，哪里还会不高兴3、假如你能身临其境，面对这样美的青山，你将有怎样的体验？ 五、伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”李贺作诗（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小童仆。）背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”1、从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是2、 仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是3、《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是六虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。百兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。1、 将下列句子翻译成现代汉语。（1）天帝使我长百兽。（2）子以我为不信。（3）观百兽之见我而敢不走乎？2、 由这个故事衍化出的成语是什么？这个故事说明了什么道理？成语：这个故事说明了：七、狼一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！1、 本文表现了屠户的什么性格特点？2、 作者对屠户的态度是怎样的？3、 你从这则故事中得到了怎样的启示？八、揠苗助长宋人有闵①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁④矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。【注】①闵：担心，忧虑。②揠：拔。③芒芒然：疲劳的样子。④槁：枯死。1、 文章第二段批评了哪两种人？他们的错误实质是什么？2、 说说这则寓言的现实意义。答案：一：1、（1） D（2）B2、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。3、略二：1、jiàn 2、（1）其（2）以（3）之3、欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。4、无标准答案。本题的考查的核心能力：领悟作品内涵，获得有益启示。感悟明确、符合文意。思考得当即可。三：1、（1）（唐）太宗因爱马暴死欲杀养马宫人，经皇后劝谏才改变主意。（2）劝谏齐景公不要杀养马宫人。（3）太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。2、宽对即可。示例：（1）艺高胆大，悟空能斗魔（2）义盖云天，关羽私放曹（3）多愁善感，黛玉悲葬花四：1、(1)绝壁干天，孤峰入汉，绿嶂百重，清川万转。（2）归飞之鸟，千翼竞来；企①水之猿，百臂相接。2、D。3、可以使我荡涤烦恼，醒悟衷肠。意思相近即可。如能从本文出发、言之有理却可。（重在感受）五：1、他们小时候都很聪明2、要点：（1）后天努力的重要性；（2）家庭环境及教育的重要性情、援笔辄就如素构六：一（1）天帝任命我做百兽的王（2）如果认为我不诚实（3）看看百兽见我敢不逃跑吗？二成语：狐假虎威 说明了做事情如果不加分析，往往会被假象所迷惑。七：1、本文表现了屠户机智勇敢的性格特点3、 对屠户持赞扬态度4、 这则故事启示我们：在面对困境时，不应气馁，而应充分利用有限的客观条件，积极开支脑筋，变被动为主动，摆脱困境。八：1、“不耘苗者”和“揠苗者”；一是放任自流、不管不问，二是过分溺爱、急于求成。2、无论学习、工作，还是做别的事情，都不能仅凭主观愿望，要尊重客观规律，不急躁，不急功近利，才能取得最后的成功。

初1文言文：
http://xs.818edu.com/detail_416297.html

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中考课外文言文专题练习

（一）师旷问学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。
1、 解释下面加点的字。
①问于师旷： 。
②安敢戏君乎： 。
③如日出之阳： 。
④臣闻之： 。
2、 将下列文言文语句翻译成现代汉语。
秉烛之明，孰与昧行乎？
译句： 。
3、 晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？
。
4、 师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？
。
5、 这则故事告诉我们的道理是什么？
。
（二）颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。
1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ，
”。
2、指出下列句中的通假字。
（1） 发尽白，蚤死
（2） 今也则亡
3、解释下列句中加点的字。
（1）门人益亲（ ）
（2）弟子孰为好学（ ）
（3）不贰过（ ）
4、翻译下面的句子。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
。
6、 根据积累，再举几个名人好学的实例。

（三）螳螂捕蛇
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。
注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ）
例句：似有物捉制之
A、 辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜
2、解释下列句中加点的字词。
（1） 以剌刀攫其首 攫：
（2） 蛇竟死 竟：
3、翻译下面句子。
然审视殊无所见。
。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ）
A、 螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。
B、 蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。
C、 姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。
D、 本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
（四）景公令出裘发粟与饥寒
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。
1、 解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ）
（2）立有间（ ）
（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（ ）
2、 翻译
婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

。
3、 景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？

（五）勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。
1、 解释下面加点的字。
（1） 可办粗饭几日
（2） 何必图好吃好着
（3） 莫待无时思有时
2、 翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
。
3、 由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？
。
4、 在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？
。
（六）打捞铁牛
宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。
1、 解释下列加点字的含义。
（1） 一牛且数万斤。
（2） 募能出之者。
（3） 徐去其土。
（4） 真定僧怀丙以二大舟实土。
2、 翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
。
3、 试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？

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