炎帝陵的发展由来

炎帝陵的发展由来~

5000年以前的上古时期，有一支姓姜的部落生活在这里的姜水一带。部落首领－－直至今天，在世界上好多的地方，中东、非洲、南美洲的雨林里，都还有不少这样的大人物，唤作“酋长”－－叫神农，身号炎帝。炎帝与其后续世系生活在姬水一带的邻居黄帝，共为而今的洋洋大族中华民族的始祖。宝鸡也因是第一代炎帝的源生地，号称“炎帝故里”，当然，也是名副其实。史书载：（神农）母任姒游常羊，感生帝……，在宝鸡市南郊的常羊山上就有一座炎帝陵，相传炎帝死后葬于此地。此外，市区中心地带还有一座炎帝祠。 宝鸡为姜炎文化的发祥地之一，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。 在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。《国语·晋语》载“炎帝以姜水成”，我们可以理解为炎帝族最早活动的地方在姜水。古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带，但不知道确定地点。不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。古代传说，本来难得考实。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。姜城堡为新石器遗址，1958年被列为陕西省重点文物保护单位。实际上，姜炎族在宝鸡的最早故居是在今清姜河流域。为了生存和发展，一部分迁居今岐山、扶风一带，所以，在这里也出现了带“姜”的水名和城名，即“姜水”和“姜氏城”。有研究者考证认为，在今宝鸡市区渭河和清姜河的交汇地带，曾发现过多件刘家文化（姜炎文化）的典型器物——高领袋足鬲。据测定，这比在岐山、扶风境内发现的同类器物要早。这说明岐山、扶风境内出现的刘家文化是宝鸡市区姜炎族向东迁徙、推进的结果。正因为炎帝诞生于今宝鸡地区，所以，历史传说，早在黄帝时代，宝鸡地区就开始了对炎帝的祭祀。《路史·后记》记载:“黄帝所崇炎之祠于陈”。罗萍注说：“黄帝所崇疑在陈仓”。《史记·封禅书》记载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”“吴阳”是指今宝鸡市区北的吴山（今陈仓区境内）之东南面，即今凤翔的“三畤原”。秦国开创了以朝廷名义祭祀炎帝、黄帝的先例。迄今为止，这是我们所能看到的最早的有关这方面内容的文献记录。自此以后，宝鸡祭祀炎帝相沿成习、经久不衰。西汉时期，汉高祖刘邦自称“赤（炎）帝之子”，设“畤”祭祀炎帝及黄帝、青帝、白帝、黑帝。这种祭俗一直延至汉武帝。汉武帝在位期间,曾多次到“雍”地设“畤”祭祀“五帝”。隋唐以降，宝鸡地区开始设庙宇祭祀炎帝和黄帝。随着炎帝部落不断繁衍壮大，炎帝部落沿渭河不断向东南方向迁徙。炎帝及其后续世系政权又分为两大支脉，一为炎帝魁隗氏政权，一为炎帝神农氏政权。 炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，兴盛于赤水（今贵州赤水市），建帝都于陈仓（今陕西宝鸡市），传七帝而失政，被炎帝神农氏取而代之。　　炎帝魁隗氏政权起于公元前5008年，讫于公元前4766年，历六任帝，传国虚记二百四十三年。这六任帝是：　　1、 魁隗，在位执政虚记五十八年（公元前5008——前4951年）。2、 炎居，在位执政虚记三十四年（公元前4951——前4918年）。3、 节并，在位执政虚记四十三年（公元前4918——前4876年）。4、 戏器，在位执政虚记五十年（公元前4876——前4827年）。5、 祝融，在位执政虚记四十七年（公元前4827——前4781年）。6、 共工，在位执政虚记十六年（公元前4781——前4766年）。 部族首领称炎帝，名石年，姜姓，羊图腾。号神农氏，为神农氏族，始生地在姜水（今陕西省宝鸡市境内），传说在位140年（约公元前3216～前3077年），一说在位120年，卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂（又名炎陵山、皇山）。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈（厉）山氏、共工氏、四岳氏等。炎帝神农氏政权共传八任帝，传国虚记二百五十四年（前4766—前4513）。　　首任帝、神农，在位执政虚记三十四年（公元前4766——前4733年）。　　二任帝、临魁，在位执政虚记四十二年（公元前4733——前4692年）。　　三任帝、姜承，在位执政虚记三十八年（公元前4692——前4655年）。　　四任帝、姜明，在位执政虚记二十八年（公元前4655——前4628年）。　　五任帝、姜宜，在位执政虚记四十七年（公元前4628——前4582年）。　　六任帝、姜来，在位执政虚记二十年（公元前4582——前4563年）。　　七任帝、姜克，在位执政虚记二十五年（公元前4563——前4539年）。　　八任帝、榆罔，在位执政虚记二十七年（公元前4539——前4513年）。 首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。第二世，临魁，炎帝长子，在位80年（公元前3076～前2997年）。第三世，帝承，在位60年（公元前2996～前2937年）。第四世，帝明，在位49年（公元前2936一前2888年）。第五世，帝直，在位45年（公元前2887一前2843年）。第六世，帝来（厘），在位48年（公元前2842～前2795年）。第七世，帝裹（哀），在位42年（公元前2794一前2753年）。第八世，榆罔，名克，居长（zhǎng），在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。轩辕即黄帝，姓有熊氏。第九世，名器，榆罔子。第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山（在今湖南）。第十一世，名术嚣，祝融子。第十二世，名勾龙，术嚣子。第十三世，名垂，勾龙子。第十四世，名共工。第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是吕氏得姓之始。姜太公吕尚，即其后。

宝鸡是炎帝的发祥地。炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之圣，因以火德王，故名炎帝，号神农氏。 《白虎通号》中记载，古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农。炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。

5000年以前的上古时期，有一支姓姜的部落生活在这里的姜水一带。部落首领－－直至今天，在世界上好多的地方，中东、非洲、南美洲的雨林里，都还有不少这样的大人物，唤作“酋长”－－叫神农，身号炎帝。炎帝与其后续世系生活在姬水一带的邻居黄帝，共为而今的洋洋大族中华民族的始祖。宝鸡也因是第一代炎帝的源生地，号称“炎帝故里”，当然，也是名副其实。史书载：（神农）母任姒游常羊，感生帝……，在宝鸡市南郊的常羊山上就有一座炎帝陵，相传炎帝死后葬于此地。此外，市区中心地带还有一座炎帝祠。
宝鸡为姜炎文化的发祥地之一，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。 在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。
《国语·晋语》载“炎帝以姜水成”，我们可以理解为炎帝族最早活动的地方在姜水。古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带，但不知道确定地点。不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。古代传说，本来难得考实。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。姜城堡为新石器遗址，1958年被列为陕西省重点文物保护单位。实际上，姜炎族在宝鸡的最早故居是在今清姜河流域。为了生存和发展，一部分迁居今岐山、扶风一带，所以，在这里也出现了带“姜”的水名和城名，即“姜水”和“姜氏城”。有研究者考证认为，在今宝鸡市区渭河和清姜河的交汇地带，曾发现过多件刘家文化（姜炎文化）的典型器物——高领袋足鬲。据测定，这比在岐山、扶风境内发现的同类器物要早。这说明岐山、扶风境内出现的刘家文化是宝鸡市区姜炎族向东迁徙、推进的结果。
正因为炎帝诞生于今宝鸡地区，所以，历史传说，早在黄帝时代，宝鸡地区就开始了对炎帝的祭祀。《路史·后记》记载:“黄帝所崇炎之祠于陈”。罗萍注说：“黄帝所崇疑在陈仓”。《史记·封禅书》记载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”“吴阳”是指今宝鸡市区北的吴山（今陈仓区境内）之东南面，即今凤翔的“三畤原”。秦国开创了以朝廷名义祭祀炎帝、黄帝的先例。迄今为止，这是我们所能看到的最早的有关这方面内容的文献记录。自此以后，宝鸡祭祀炎帝相沿成习、经久不衰。西汉时期，汉高祖刘邦自称“赤（炎）帝之子”，设“畤”祭祀炎帝及黄帝、青帝、白帝、黑帝。这种祭俗一直延至汉武帝。汉武帝在位期间,曾多次到“雍”地设“畤”祭祀“五帝”。隋唐以降，宝鸡地区开始设庙宇祭祀炎帝和黄帝。
随着炎帝部落不断繁衍壮大，炎帝部落沿渭河不断向东南方向迁徙。炎帝及其后续世系政权又分为两大支脉，一为炎帝魁隗氏政权，一为炎帝神农氏政权。 炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，兴盛于赤水（今贵州赤水市），建帝都于陈仓（今陕西宝鸡市），传七帝而失政，被炎帝神农氏取而代之。　　炎帝魁隗氏政权起于公元前5008年，讫于公元前4766年，历六任帝，传国虚记二百四十三年。这六任帝是：　　1、 魁隗，在位执政虚记五十八年（公元前5008——前4951年）。
2、 炎居，在位执政虚记三十四年（公元前4951——前4918年）。
3、 节并，在位执政虚记四十三年（公元前4918——前4876年）。
4、 戏器，在位执政虚记五十年（公元前4876——前4827年）。
5、 祝融，在位执政虚记四十七年（公元前4827——前4781年）。
6、 共工，在位执政虚记十六年（公元前4781——前4766年）。 部族首领称炎帝，名石年，姜姓，羊图腾。号神农氏，为神农氏族，始生地在姜水（今陕西省宝鸡市境内），传说在位140年（约公元前3216～前3077年），一说在位120年，卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂（又名炎陵山、皇山）。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈（厉）山氏、共工氏、四岳氏等。
炎帝神农氏政权共传八任帝，传国虚记二百五十四年（前4766—前4513）。　　首任帝、神农，在位执政虚记三十四年（公元前4766——前4733年）。　　二任帝、临魁，在位执政虚记四十二年（公元前4733——前4692年）。　　三任帝、姜承，在位执政虚记三十八年（公元前4692——前4655年）。　　四任帝、姜明，在位执政虚记二十八年（公元前4655——前4628年）。　　五任帝、姜宜，在位执政虚记四十七年（公元前4628——前4582年）。　　六任帝、姜来，在位执政虚记二十年（公元前4582——前4563年）。　　七任帝、姜克，在位执政虚记二十五年（公元前4563——前4539年）。　　八任帝、榆罔，在位执政虚记二十七年（公元前4539——前4513年）。 首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。
第二世，临魁，炎帝长子，在位80年（公元前3076～前2997年）。
第三世，帝承，在位60年（公元前2996～前2937年）。
第四世，帝明，在位49年（公元前2936一前2888年）。
第五世，帝直，在位45年（公元前2887一前2843年）。
第六世，帝来（厘），在位48年（公元前2842～前2795年）。
第七世，帝裹（哀），在位42年（公元前2794一前2753年）。
第八世，榆罔，名克，居长（zhǎng），在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。轩辕即黄帝，姓有熊氏。
第九世，名器，榆罔子。
第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山（在今湖南）。
第十一世，名术嚣，祝融子。
第十二世，名勾龙，术嚣子。
第十三世，名垂，勾龙子。
第十四世，名共工。
第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是吕氏得姓之始。姜太公吕尚，即其后。

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青冈县19734901401： 炎帝陵的故事传说 - ？
汪琳复方： 宝鸡是炎帝的发祥地.炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟,长于姜水,是农业之神,医药之圣,因以火德王,故名炎帝,号神农氏. 《白虎通号》中记载,古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农.炎帝部落以宝鸡为中心,沿渭河向四周扩展,向西发展到中原大地,此处土地平坦肥沃,气候湿润,原始农业得到长远的发展.部落开始定居,开始建都陈,再迁往鲁,建都曲阜,后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争,求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤.以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体.后来,炎帝部落一部分南迁,足迹两湖,一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中,仍奉炎帝为祖.

青冈县19734901401： 炎帝陵的典故 - ？
汪琳复方： 宝鸡为炎帝故里,是中华民族的发祥地之一.远在5000年前的上古时期,以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里.炎帝陵,位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上,为炎黄子孙寻根祭祖的主要的场所.炎帝,号神龙氏,为神龙氏族始祖...

青冈县19734901401： 哦人们修建多个炎帝陵的原因是什么 - ？
汪琳复方： 炎帝的后裔共有三支:子临魁的世系传六代;子柱的世系只知农,以下失载;子炎居,下传六代.还有庆甲帝,似应排在临魁的世系内.因此,陕西宝鸡市南的炎帝陵可以推断为第一代陵.湖北随州应有炎帝柱与其子农之陵,但今天不见踪迹.湖南炎陵县鹿原陂炎陵山的帝陵应为第八代陵.炎帝榆罔南迁到湖南之后,为当地的神农部族所尊奉,故死后立墓于此,而榆罔也是沿袭炎帝神农之号的.《帝王世纪》云:“宓羲葬南郡,炎帝葬茶陵,少昊葬云阳.”这些陵都是后世修的纪念性质陵,有的是衣冠冢,有的是遗物或根据传说修的陵,是无法通过发掘来证实的~

青冈县19734901401： 炎帝陵的简介 - ？
汪琳复方： 在新石器文化时期,中华民族始祖炎帝神农氏就在这里完成了从渔猎到农耕、从游牧到定居这一人类历史上的伟大转折,奠定了以农立国的基础,开启了我国原始的农耕文明.境内与炎帝神农氏有关的遗址遗迹众多,羊头山上的神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等遗迹是炎帝生产生活过的地方,以炎帝行宫、神农庙、炎帝陵等为代表的陵、庙、祠、宫、城等30余座,记载有关炎帝事迹的碑碣100余通,与炎帝相关的村名地名、民间风俗、故事传说等,形成了一个内容庞大的炎帝文化遗存区域体系.

青冈县19734901401： 炎帝陵在中华民族源远流长的历史过程中有什么样的重要地?炎帝陵在中 ？
汪琳复方： 从黄帝时代起,就告别了蛮荒混沌的岁月,拉开了5000年文明史的帷幕.先祖轩辕黄帝率领先民们,磨砺智慧,统一华夏,安定四方,立中华创业自强之精神,领世界文明古国之风骚.从此以后,先祖生息的场所,就成为中华民族的摇篮,黄陵县桥山这块轩辕黄帝陵寝所在地,便成为全民族共同向往的精神圣地.在中原地区以外的边陲地带辗转迁徙繁衍而成.因此,轩辕黄帝是整个中华民族的共同始祖.

青冈县19734901401： 你知道炎帝埋在那里吗? - ？
汪琳复方： 一般有三种说法: 1、炎帝陵(陕西宝鸡市)宝鸡为炎帝故里,是中华民族的发祥地之一.远在5000年前的上古时期,以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里.炎帝陵,位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上,为炎黄子孙寻根祭祖的...

青冈县19734901401： 炎陵县名字的来历 - ？
汪琳复方： 历史沿革 酃县据《水经注》:因县东有酃湖,水可酿酒而得名.炎陵县因“邑有圣陵”——炎帝陵——而得名. 炎陵县古属荆地,汉代属长沙郡、茶陵县,史称“长沙茶乡之尾”.西汉至南朝陈为茶陵...

青冈县19734901401： 有多少个炎帝陵,真实的炎帝陵在哪儿? - ？
汪琳复方： 炎帝陵墓却至少有三处,且在为究竟谁才是正宗争论不休.这三处分别是湖南省株洲炎陵县炎帝陵、陕西省宝鸡炎帝陵、山西省高平市炎帝陵.炎陵县的支持者认为多处文献记载“帝崩于...