罗睺罗的沙弥比丘

罗睺罗的沙弥比丘~

佛陀住在瞿师罗园的时候，罗睺罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。罗睺罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后，才可以研习佛陀的言教。一大片的园地，清扫一次要费很多的时间，有一天他打扫后，去听佛陀说法，等到黄昏到来，他回到自己房间的时候，有个管理宿舍的比丘，就将他的房间让给作客的比丘住，那个比丘便将罗睺罗的衣钵放到外面，自己则安住在里面了。佛陀的僧团里，有一人一室的规定，别人把自己的寝室占去，该怎么办？尤其他还是沙弥，在僧团里，沙弥是要敬重比丘的，还有佛陀忍辱教示，使他不敢前去问那位比丘为什么要住他的房间，他痴痴的站在门外，感到进退为难。当时忽然阴云密布，落起滂沱的大雨来，罗睺罗没有去处可以躲藏，就进入厕所，虽然空气不好，也只得坐在那里，他此刻感到无家可归的寂寞，他悄然的端坐在那里，努力想着佛陀的言教，无论在什么艰难困苦的环境里，无论遭受什么麻烦挫折，都不要起怨毒的心，罗睺罗的修养，真的是进步很多。这时，外面的雨越下越大，低的地方都被水淹没了，藏在附近洞里的黑蛇，因被水淹而爬出洞来，渐渐的游到厕所里来了，热带的毒蛇，其毒是非常厉害的，罗睺罗一点都没有注意，这时候他的生命真比风中的残烛还更危险。佛陀在静坐中忽然想起罗睺罗，佛陀以天眼察知到罗睺罗的危险，即刻走到厕所，佛陀先咳嗽一声，里面也咳嗽一声，佛陀问道：「里面是什么人？」「是罗睺罗！」「出来！我要跟你讲话！」罗睺罗想不到是佛陀的声音，赶快从厕所中出来，不知不觉就拥抱住佛陀，双目滔滔流泪，年轻的罗睺罗，感情仍然不免是脆弱的。佛陀问罗睺罗为什么要坐在厕所里，罗睺罗把经过告诉佛陀，佛陀就叫他先到自己的寮房住。罗睺罗的欢喜，像从地狱里走进天堂一样！年幼的孩子，割爱辞亲，加入僧团，确实需要年长比丘的照顾，佛陀以此因缘，规定还没有受具足戒的沙弥，可以有两夜和比丘在一室同宿，佛陀的爱，再微细的地方，他都照顾得到。本来，师父收弟子，应该要负起教养弟子的责任，罗睺罗的师父是舍利弗，舍利弗经常在外面弘化，对于罗睺罗就无法常常照顾到，但自从这次事情以后，舍利弗就让罗睺罗常常和自己一起行动！

沙弥意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。

扩展资料：
比丘佛教规则：
比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒，乃至出家的人都可以称呼的。和尚翻译成亲教师，“和尚”是对受具足戒十年以上并精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。一般寺院的住持才能有资格称为和尚。
相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人，式叉摩娜（带发修行的学法女）是比丘尼的接班人。
参考资料来源：百度百科-比丘
参考资料来源：百度百科-沙弥

佛陀住在瞿师罗园的时候，罗睺罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。
罗睺罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后，才可以研习佛陀的言教。一大片的园地，清扫一次要费很多的时间，有一天他打扫后，去听佛陀说法，等到黄昏到来，他回到自己房间的时候，有个管理宿舍的比丘，就将他的房间让给作客的比丘住，那个比丘便将罗睺罗的衣钵放到外面，自己则安住在里面了。
佛陀的僧团里，有一人一室的规定，别人把自己的寝室占去，该怎么办？尤其他还是沙弥，在僧团里，沙弥是要敬重比丘的，还有佛陀忍辱教示，使他不敢前去问那位比丘为什么要住他的房间，他痴痴的站在门外，感到进退为难。当时忽然阴云密布，落起滂沱的大雨来，罗睺罗没有去处可以躲藏，就进入厕所，虽然空气不好，也只得坐在那里，他此刻感到无家可归的寂寞，他悄然的端坐在那里，努力想着佛陀的言教，无论在什么艰难困苦的环境里，无论遭受什么麻烦挫折，都不要起怨毒的心，罗睺罗的修养，真的是进步很多。
这时，外面的雨越下越大，低的地方都被水淹没了，藏在附近洞里的黑蛇，因被水淹而爬出洞来，渐渐的游到厕所里来了，热带的毒蛇，其毒是非常厉害的，罗睺罗一点都没有注意，这时候他的生命真比风中的残烛还更危险。
佛陀在静坐中忽然想起罗睺罗，佛陀以天眼察知到罗睺罗的危险，即刻走到厕所，佛陀先咳嗽一声，里面也咳嗽一声，佛陀问道：
「里面是什么人？」
「是罗睺罗！」
「出来！我要跟你讲话！」
罗睺罗想不到是佛陀的声音，赶快从厕所中出来，不知不觉就拥抱住佛陀，双目滔滔流泪，年轻的罗睺罗，感情仍然不免是脆弱的。
佛陀问罗睺罗为什么要坐在厕所里，罗睺罗把经过告诉佛陀，佛陀就叫他先到自己的寮房住。
罗睺罗的欢喜，像从地狱里走进天堂一样！
年幼的孩子，割爱辞亲，加入僧团，确实需要年长比丘的照顾，佛陀以此因缘，规定还没有受具足戒的沙弥，可以有两夜和比丘在一室同宿，佛陀的爱，再微细的地方，他都照顾得到。
本来，师父收弟子，应该要负起教养弟子的责任，罗睺罗的师父是舍利弗，舍利弗经常在外面弘化，对于罗睺罗就无法常常照顾到，但自从这次事情以后，舍利弗就让罗睺罗常常和自己一起行动！

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鼎城区18768247288： 释迦牟尼儿子叫 - ？
汤妍苏之： 佛有三个儿子,在《法华玄赞》里面说,佛有三个儿子,第一个是善星比丘,善星.第二个是优婆摩耶,第三个是罗睺罗.善星比丘是佛生的儿子,三个儿子里面这个大儿子,一般经典来讲,只记载这个罗睺罗,但是依照经典来讲,佛有三个儿子.

鼎城区18768247288： 释迦摩尼的孩子 - ？
汤妍苏之： 释迦牟尼佛出家之前唯一的孩子就是罗睺罗. 相传,佛之嫡子,在胎六年,生于成道之夜,十五岁出家.舍利弗为和上,而彼为沙弥,逐成阿罗汉果,在佛陀十大弟子中为密行第一.后于法华会上回于大乘.受蹈七宝华如来之记别.以生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时,故名罗睺罗.

鼎城区18768247288： 佛家把什么称为小沙弥 - ？
汤妍苏之： 沙弥原语为samanera,梵语以及巴利语都是如此称呼.沙弥的原语也可能从龟兹语的 samane or sammir 或于阗语的 ssamana 而来.沙弥(梵语:śrāmaṇera)是佛教中对年龄不足20岁,或其他初级出家男子的称呼,沙弥是梵语,义为勤...

鼎城区18768247288： 如来佛的八大弟子分别是谁? - ？
汤妍苏之： 对不起,是十大而不是八大.他们分别是: 大迦叶称为摩诃迦叶,意为饮光.是佛的衣钵传人,是付法藏的第一祖.佛陀曾拈花示众,大众皆不解其意,唯大迦叶以笑对佛.佛将法藏传给迦叶,也告诉迦叶,在佛灭度后,迦叶也不能灭度,一...

鼎城区18768247288： 中国佛教的出家的男修士叫什么? - ？
汤妍苏之： 沙弥和比丘【沙弥三名】 [出翻译名义] 梵语沙弥.华言息慈.谓息恶行慈也.一驱乌沙弥谓能驱遗乌鸟.即七岁至十二三岁者.皆名驱乌沙弥也.二应法沙弥谓能与出家之法相应.即十四岁至十九岁者.皆名应法沙弥也.三名字沙弥谓能止息诸恶.勤行众慈.可以沙弥名字称之.即二十岁已上.皆号名字沙弥也.比丘比丘:梵文 bhikkhu,又作比呼.意译乞士、董士、破烦恼、除馑.满二十岁,受了具足戒的男子称作比丘(俗称和尚).比丘需守二五○条戒律.

鼎城区18768247288： 但他为什么叫“小沙弥”而不是“小和尚” - ？
汤妍苏之： 沙弥是佛门的正确称呼,小和尚是俗人对沙弥的戏称. 沙弥的分子,是以儿童为主.律中规定七岁以上,且有能力为僧团大众的晒食场,驱逐鸟雀的,始可剃度为沙弥. 沙弥的成分,分为三个等位: 1.驱乌沙弥.七岁以上、十三岁以下,这个年龄只堪驱逐鸟雀,故称为驱乌沙弥. 2.应法沙弥.十四岁以上、十九岁以下,称为应法沙弥;这是最合乎要求的沙弥年龄,因其已能顺应沙弥行法而做了,故称为应法沙弥. 3.名字沙弥.二十岁以上、七十岁以下,称为名字沙弥,二十岁至六十岁的人,本可以成为比丘,唯因因缘不足,而居沙弥之位,故称名字沙弥.六十岁以上、七十岁以下的老年人,来僧团求剃度出家,佛陀是准许的,但却不许他们受比丘戒了,所以也被列入名字沙弥之数.

鼎城区18768247288： 佛陀有多少弟子 - ？
汤妍苏之： 释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候,身边常随的弟子有1250人之多,在这众多的弟子当中,最有名的有十位,修行最好,并且每个人都有独特的专长,受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重,成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量.一,摩诃迦叶...

鼎城区18768247288： 释迦牟尼的爱子为什么是密行第一 - ？
汤妍苏之： (三)密行第一 罗侯罗因是净饭王的王孙,佛陀的爱子,在僧团中地位很高,经常受到称赞.佛陀对他要求特别严格,教育他严持毗尼,精进修道.有一次佛对他说法,要观色是无常,受想行识也是无常.人的身体和精神以及宇宙间一切事物,...

鼎城区18768247288： 小沙弥很火,但他为什么叫“小沙弥”而不是“小和尚 - ？
汤妍苏之： 那个小沙弥不是阿朱扮的,阿朱扮得是那个偷经书的小沙弥……不是指认乔峰的那个……