请问，佛中 “色”指什么。。。。

佛法中说的“色”指的是什么？~

　　一、佛法中说的“色”在特定语境下有不同的含义：
　　 1、一般是指物质，如《心经》中“色不异空”的“色”；
　　 2、有时指眼看到的境界，如六尘中“色、声、香、味、触、法”中的“色”；
　　 3、特定语境下则指的是男女之色，如“财色名食睡，地狱五条根”中的“色”。
　　二、“色”的类别：
　　 1、“色”依据其法性的不同可作不同的分类：
　　 （1）内色（即眼耳鼻舌身五根）与外色（即五根所攀缘的色声香味触等五境）；
　　 （2）细色（无表色，指三界中的色界之色）与粗色（由极微所成之色，指三界中的欲界之色）；
　　 （3）定果色（由定所生之色）与业果色（由业所造之色）；
　　 （4）可见有对色（指狭义之色，即色境）、不可见有对色（指声、香、味、触、五根）与不可见无对色（指无表色）等三种。
　　 2、根据《瑜伽师地论》，把眼所看到的“色”分为三类：
　　 （1）形色：长、短、方、圆、高、下、正、不正等八种；
　　 （2）显色：青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等十二种；
　　 （3）表色：凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等，种种动作形态，显然可表示于外，而令人目见者。

佛教中注重五色，因为那是佛祖成道时发出的五色佛光，所以，加持力极大，另外，佛教讲在中阴身时期也有五方佛发出五色佛光，以此来引发中阴身的自性光明而合上去便可证如来五智，中阴身最忌讳的颜色是黑色（地狱之光）红色（恶鬼之光）和绿色（阿修罗之光），其实，一般而言，佛教是百无禁忌的，何况对于颜色！这个是“仁者见仁智者见智”的事！

色可以指颜色，也可以指形体，事物，感觉，
一切你可以感知的东西，都可以称为色。
色是一切事物的表现，一切事物的本质都隐藏在色的表现下面。
如果一个生病了，那么他的脸色就会有病态，
如果一个人心情愉快i，那么他的脸色也是灿烂可爱的。
色是随着本质的改变而改变的。
所以说，色即是空，本质变了，色也变了。

善哉善哉。

泛指一切可以看到的东西，即可以用眼睛去感受的。
它区别于一般意义中的“色”。
《心经》明确到“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”，即五中感官和五种被感受物。

阿弥陀佛
julian712，师兄吉祥！
以上两位师兄回答得都不错，
弟子补充一下，《心经》上面也有指明了：色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。
有即是无，无即是有。
一即是异，异即是一。.......
各人去观，各人去悟吧。
南无阿弥陀佛

色蕴的色，不是青黄等色，也不是男女之色。
色有二义：一、质碍义，二、变坏义。
质碍义：凡是有体积，占有空间位置的，如扇子有扇子的体积和扇子所占据的方位，钟有钟的体积和钟所占据的方位；扇子与钟都是有质碍的，两者相遇即相障碍而不能并容。
变坏义：有体积而存在的，受到另一质碍物的冲击，终究要归于变坏。
有此二义，即名为色

欲望

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嘉祥县19572894337： 简单解释一下:佛法中说的“色”,是什么意思啊? - ？
卜凭易启： 色,指的是:男色、女色. “色”直接会导致恶业的产生,因为色是发生在两个人之间的,而两个人身上附着的是两个灵魂,一旦沾上色,两个灵魂便会互相记忆,并且永远无法忘记,这种业力一旦累积,便会导致无法逃脱六道轮回,永受轮回之苦!

嘉祥县19572894337： 色即是空,空即是色,到底在佛学上是啥意思? - ？
卜凭易启： “色即是空,空即是色”.第一个“色”是指色相的意思,也就是纷繁芜杂的大千世界,在佛经里,一切的色相皆为空.第一个“空”是无常的意思,是说世间的一切不常住.所以“色即是空”是说世间一切皆幻象.第二“空”是指心空,也就是心中无执著、满身皆善念,第二个“色”是指“真色”的意思,说的是“美妙穷尽语难诉”的美好世界.所以“空即是色”说的是见性明心返故乡.因而,这句话的意思是:世间一切皆幻象,见性明心返故乡 在佛教中,[色]与一般大众所联想到的女性一点关系都没有.他的含义非常丰富! 佛教中的色,含有形状和变化之意,并且没有恒久不变的指挥他的主宰.所以说空!

嘉祥县19572894337： 佛家讲的“色”是什么意思啊? - ？
卜凭易启： 色即是空,空即是色.”是《心经》中的两句.色——是我们意识对世间万事万物的认知,名之曰——色.它包括物、事、语言文字、思维意识.比如我们的观点,知见,什麽主义(唯心唯物)等等都属於色.因为这些抽象思维性的意识是我们的心意识对万事万物分别执著而产生的,它牢固地染污著我们的心性,所以也属於色相.色是无常的,短暂变化的,不长久的,就是物质宇宙也会毁灭,所以《心经》上讲:“色既是空”.无常啊!

嘉祥县19572894337： 佛教的“色”指的是什么?和“相”有区别吗? - ？
卜凭易启： 佛学里面讲,色不异空,空不异色.什么是色呢?不仅仅是漂亮的容貌,我们眼睛看到的一切,都是色.我们看到豪华的住宅、华丽的服装、精致的工艺品以及漂亮的异性,就会产生欢喜心. 佛云:“六贼”,就是对“色”的准确诠释. 第一...

嘉祥县19572894337： 佛法中对“色”是怎么看的?详细解释一下 - ？
卜凭易启： 指一切有形象和占有空间的物质.色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种.内色是指眼耳鼻舌身之五根,因属于内身,故名内色;外色是指色声香味触之五境,因属于外境,故名外色;显色是指我们常见的各种颜色,如青黄赤白等等;表色是指有情众生色身的各种动作,如取舍伸屈等等之表相;形色是指物体的形状,如长短方圆等等.

嘉祥县19572894337： 佛教中的色、空是什么意思? - ？
卜凭易启： 一、佛教中的“空” 空,是佛教对世界一切事物本质最简要的描述,是释迦世尊洞彻世界万物缘起的结论.故《心经》开头就说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,...

嘉祥县19572894337： 佛教中对空和色的定义是什么 - ？
卜凭易启： 没有那个凡夫人能能给你解释清楚````````能给你说清楚的就不叫 空 了...解释了也是错的而不是佛的知见~````` 唯有自己去读佛经` 读玄奘大师翻译的佛经(唯识经典)^^^^^空有二十种空..每一种空都有修学的次第和所修证的果位.. [外空]者.亦复如...

嘉祥县19572894337： 佛教里色即是空,空即是色.是什么意思?请详细一些 - ？
卜凭易启： 色,在佛教里是指有相的东西,你可以简单理解为物质,而不是人们常说的色情,爱情.空是指任何东西都不是永恒不变的,都在刹那间变化,就是无常的.色即是空就是说时间的任何有形色的物质都是无常的,都在变化中.

嘉祥县19572894337： 佛说:色即是空,空即是色,究竟什么意思啊 - ？
卜凭易启： “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入...