中华大字典的高等教育出版社版

作者&投稿:禹磊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
教育与学习的关系是什么??~

教育是施加影响的过程,学习是主动探究的过程,两者相辅相成。
培训就是向新员工或现有员工传授其完成本职工作所必需的相关知识、技能、价值观念、行为规范的过程。开发则是增加和提高员工的知识和能力,以满足目前和将来的工作需求。
在教与学的过程中,老师的教与学生的学是这一过程中的主要矛盾。学生的学,是这一矛盾的主要方面。学生的学,制约着教师的教,教师的教,是教与学矛盾发展变化的外部原因,学生的学是这一矛盾发展变化的内在原因。
教师的教,必须遵循学生的认知规律和适应学生的心理特征。教与学的关系是师生关系的表现形式之一,良好的师生关系对教与学起积极促进作用。
在教学过程中,教与学的关系不是一成不变的,要辩证地看待它们的主次关系在经常发生着转化。任何轻视、排斥、否认教师在教学中的地位和作用的说法和做法都是错误的,都是有害无益的。

教与学的矛盾:
教学通常由四个因素组成,即教师、学生、教学内容、教学手段。教学是由这些要素相互作用、相互制约、相互影响而形成对立统一的整体。于是便形成了四种关系,即教师与学生之间的关系,教师与教学内容、教学手段的关系,教学内容与教学手段的关系。
这四种关系,也就构成了教学过程中的四个矛盾。在四个矛盾中,教师的教和学生的学的矛盾是教学过程中的主要矛盾,其他则为次要矛盾。教与学之间的矛盾,对其他矛盾起领导、决定、制约、支配的作用。

一、树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践
教育有其自身的客观规律,并不为人们的主观意志所转移,教育工作者只有按照教育规律办事,才能搞好教育。历史经验证明,教育规律早在人们认识它之前,就已经存在并起作用了。
二、树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量
有人说:“不学教育学,照样能上课。”当然,现实中这种现象虽然存在,但是否学习教育学,掌握教学规律,对于提高教学质量影响很大。因为,上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智,敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏,恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法,去集中学生的注意力,激发他们的学习动机,“点燃”他们的求知欲望,从而把教学过程组织得生动活泼,水乳交融,富有成效。
三、掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望,他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策,学习西方先进技术的同时,也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此,教师要树立正确的“人才观”,不仅要重视对学生文化知识的传授,而且要重视对学生思想品德的教育,即不仅要“教书”,而且要“育人”,并且把两者辩证统一地结合起来,

以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样,才能培养出合格人才,实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构,既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件,又是教师发展智力,培养能力,焕发创造精神的根本保证。

扩展资料

基本观点:
第一,教育学研究应以教育制度作为优先目标,阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响;
第二,教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的;
第三,教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁,而要想达到这一目的,必须进行制度分析,帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素,把学校中“给定的”制度(即从外面强加的制度)变成“建立中”制度(即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度);
第四,教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度,如教育组织制度、学生生活制度等,而且还要分析那些隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用,等等;
制度教育学关注教育与社会的关系,重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展。但是,制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。
参考资料:百度百科-教育学

作者:冯国超
出版社:高等教育出版社
出版日期:2012年10月第1版
书号:ISBN 978-7-04-036277-0
开本:889×1194 1/32
字数:2000千字
定价:98.00元 使用指南
部首检字表
(一)部首目录
(二)检字
典故及百科知识索引
字典正文
附录
(一)汉语拼音方案
(二)新旧字形对照表
(三)常见偏旁部首名称表
(四)汉字常识
(五)天干地支表
(六)干支次序表
(七)中国历代纪元表
(八)二十四节气表
(九)法定计量单位与常用非法定计量单位的对照及换算简表
(十)中国各省、直辖市、自治区及省会(或首府名称表) ◎出版史上首部3D式的大型汉字字典。
◎除了用部首检字方式,本字典还独家发明了一种全新的拼音检索方式。
◎近现代出版史上首部以一人之力完成的大型汉字字典。
◎精编典故及百科知识近700则,置于相应的字头下面,促进对汉字意义的深入理解,全面展示中华文化精蕴。
◎对每个汉字的构形特点进行全面、系统、规范化的解析,共收甲骨文、金文及《说文解字》中的篆书字形近8000个。 本字典严格按照国家语言文字规范编写,在博采各类权威字词典之长的基础上,以博大精深的中国文化为背景,以先进的现代设计和制作技术为手段,创造出了不同于以往所有字典的独特结构、内容和风格,既保证了本字典作为工具书的严谨性和权威性,又极大地延伸了它的阅读性、趣味性和益智功能。这主要体现在以下几个方面。
1.全面解析了每个汉字的字形构造及本义 一个汉字之所以写成某种形状,一个汉字之所以蕴涵某种意义,往往与它的构形有密切的关系。如“戒”字,由廾(指双手捧物)和戈(一种古代兵器)两部分组成,合起来表示手持武器,故“戒”的本义是防备、警戒;如“公”字,由八(指相背)和厶(私)两部分组成,表示与私相背的意思,与私相背即属于集体的、大家的,故“公”的本义是平等分配;有的字形根据楷书(即现在通行的汉字手写正体字)则无法了解其构形特点,而必须追溯到篆书。如“告”的篆书写作告,由牛和口两部分组成,表示用牛作祭品来祝祷的意思,故“告”的本义是陈述、告诉;有的字形根据篆书仍无法了解其构形特点,而必须追溯到金文甚至甲骨文。如“去”的篆书写作去,很难明白其构形意义,而“去”的甲骨文、金文写作 和 ,由人和口(指居住的地方)两部分组成,表示人离开住处的意思,故“去”的本义是离开。而每个汉字意义的不断丰富,也往往与它的本义密切相关。如“穿”的本义是使形成孔洞,由此引申为从孔洞中通过,又引申为用绳、线等把物体串联起来。
本字典以东汉许慎在《说文解字》中所论的“六书”为依据,主要从象形字、会意字、形声字、指事字四个方面对所收的字头进行全面的解析。与以往某些论述字形构造的书籍不同,本字典在分析每个汉字的构形意义时,不搞烦琐的论证,不采一家之说,不凭主观臆断,而是在广泛吸纳学界共识的基础上,尽量作规范化、简明化的处理,以使其更易为广大读者所理解和掌握。
另外,为了使读者对汉字构形有更加直观、明晰的了解,本字典给每个字头都附上了甲骨文、金文、篆书和隶书。其中甲骨文、金文只附目前能够识读且已为学界公认的字;篆书则一律以《说文解字》为依据,“字形构造”中提到的篆书,都是就《说文解字》而言的。
当然,对于某些汉字的构形意蕴及本义,目前学界尚有不同的看法,对此,本字典尽量采取客观的态度,或择善而从,或注明“待考”。
2.典故及百科知识 在汉语中,有一些特殊的词,如吃醋、簇新、斗胆、捉刀、杜撰、闭门羹、祸水、麻将、染指、说项、天字第一号、温柔乡、先河、应声虫、行百里者半九十等,都是我们平时习见或常用的。但是,若问这些词为什么含有这样的意思,它们又是怎样产生的,则除了一些相关的专门学者,一般读者往往会顿觉茫然。其实,在这些词的背后,通常都有一些有趣的或发人深省的故事,它们或反映了古代特有的风俗或社会生活状况,或体现了古人非同寻常的悟解能力和创造力。如“斗胆”本指三国时蜀国大将姜维的胆像斗一样大;“祸水”指汉成帝的宠妃赵合德,认为她将成为灭亡汉朝之水(因汉朝属火德); “行百里者半九十”出于逸《诗》,指走一百里路,走了九十里时只相当于走了一半,比喻做事情越接近成功时越困难,等等。另外还有一些词,如愚不可及、每况愈下、差强人意、卑之无甚高论等,它们的产生也有特殊的场合背景,但是它们的现代意义与本义相差甚远,有的甚至恰成反义。还有一些词,如蹴鞠、捶丸、相扑、杀青等,它们关乎古人的文化创造,如“蹴鞠”即踢足球,踢足球这项运动就是中国人发明的;“捶丸”即打高尔夫球,现代高尔夫球运动极有可能起源于中国;“杀青”本指把用来写字的竹简上的水分用火烤干,以便于书写和保存,等等。本字典精编了近700则与上述内容类似的典故及百科知识,把它们放到相应的位置,如把“闭门羹”标成【典故·闭门羹】,置于字头“羹”下面;把“捶丸”标成【百科知识·捶丸】,置于字头“捶”下面,等等。
3.配图 字典中有不少字、词是关于动物、植物、器物等具体事物的,目前出版的权威性字典,大多不配图或只配极少量的图,主要依靠文字来描述这些动物、植物和器物等的形状、特点。而事实上,读者仅凭这些文字描述很难确切地了解和把握它们。另外,本字典精编了大量典故和百科知识,如守株待兔、梦笔生花、含沙射影、咏絮、蹴鞠、衣钵等,若给它们配上恰当的绘画,无疑会增加读者阅读的兴趣。因此,本字典从历代名家绘画中精选了近800幅绘画(以彩色工笔画为主,辅以少量的线条画,且多为平时罕见之美图),配入释义、典故、百科知识等中相应的位置,既弥补了文字描述的不足,又使读者在阅读文字的同时,能够欣赏到精美绝伦的中国古代绘画艺术。

当然,上面所述的字形构造、典故、百科知识、配图等各部分内容并不是孤立的,而是与每个字的字义相配合,相互联系,相得益彰,构成了一个有机的整体,使读者能够全方位、立体式地了解每个汉字的意义。 本字典独家发明了一种方便快捷的查字方法。目前通行的查字方法,是依据偏旁部首和笔画数来进行的,现在绝大部分读者在查字时,都喜欢依据该字的拼音或自己猜测的拼音直接在字典正文中查找。因为根据偏旁和笔画数去查字,必须通过两道“难关”:一是确定该字的偏旁,二是确定该字的笔画数。一旦在确定这两者时发生偏差,便会找不到该字。所以,除非万不得已,读者们是不喜欢采用这种查字方式的。然而,直接从正文中去查找,有时又无异于大海捞针。
正是针对这种状况,本字典发明了一种拼音检索法:读者可以根据某字的拼音或自己猜测的拼音先在拼音索引中查找,只要在其中找到了该字,便可根据上面标注的页码在正文中找到该字。当然,在不知道某字的拼音时,还是必须依靠偏旁部首查字法,故本字典并没有用拼音检索法替代偏旁部首查字法,而是两者共存,并行不悖。 《中华大字典》系在2004年版《新华大字典》的基础上,历经八年创作而成,既可以视作对《新华大字典》不足之处的弥补,更可以视作对《新华大字典》更高层次的超越。
《新华大字典》于2004年出版后,多次加印,系中国畅销辞书。
但是,从今天的眼光来看,《新华大字典》亦存在不少缺陷,诸如文字表述不够精确,配图有些随意,版式显得凌乱,等等。以下是《中华大字典》与《新华大字典》相关页面的比较,可以看出两者的明显区别:
1.《中华大字典》的释义更准确,例证更精当。
2.《中华大字典》的释义中增添了词性。
3.用“字形构造”替代“文字源流”,既全面剖析了每个汉字的构形意义,又避免了“文字源流”与“释义”在内容上的重复。
4.用甲骨文、金文、篆书、隶书替代行书、草书、隶书、篆书,更利于对汉字的构形意义及源流的理解。
5.用“典故”和“百科知识”替代“字的故事”,使意义更加明确、贴切;“典故”和“百科知识”全部重选、重写,文字更加规范,意义更加丰富。
6.《中华大字典》的配图更加恰当、美观。《中华大字典》的配图一律用古代名家绘画,而不用实物、实景的照片,从而使其更具艺术性和观赏性。
7.《中华大字典》重新设计了版式,使内容更紧凑,版面更美观,同时也避免了无谓的浪费(如《中华大字典》第83页收录了11个字头,而《新华大字典》第129页则仅为7个字头),使全书在内容更加丰富的情况下,正文页面由1206页缩减为720页。 本字典从字义、字形构造、典故、百科知识、配图等方面对汉字作了全方位、立体式的解析,使字典不再是单纯的查字工具,同时也是充满可读性、趣味性和智慧的中华文化读本。现以其中的第484、485两页为例,展示本字典的内容、特点及使用方法。




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