秋水中河伯和北海若的对话揭示了什么道理
秋水中北海若与河伯的对话,可以看出庄子哪些思想追求？
“河伯见北海若”的故事大致是讲，当秋天来临时，水流汇集到一处，河流变得更加宽阔，河中的神灵河伯开始自大起来，觉得自己伟大至极，无与伦比。可是，当他顺流而下，到达北海时，面对无边无际、烟波浩淼的大海，河伯惘然若失。这时，北海神灵北海若说:“我和你比较起来，的确大得无可比拟，但若和无限的宇宙比起来，我就像大山中的小石子、小树苗。
乍一看，我们从读者的角度认为庄子是想告诉我们人外有人，天外有天，一山还比一山高，不要因为取得的一点点小成就而止步于此，并骄傲自满。这是我们从客观角度上去解读的结果，当然，从第一感觉得到的寓意往往也是作者想要直观告诉我们的道理。
庄子通过河伯即代表庄子思想的对立面，与北海若即代表庄子思想，这两个虚构人物的对话展开说理，意在阐明，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是非常有限的。人的认识既然是有限的，就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应保持虚心的态度，不断开阔眼界，不断学习。
北海若用自然的广大、宇宙的无穷来开导河伯，让他开阔眼界，不敢自满。与宇宙相比，北海若也微不足道，所以自己也不敢自满。庄子以此来比喻，果真印证了王蒙对其的评价，庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。
1、意识到自己的错误之后，要能够及时自我反省。
2、大海如此谦虚，我们更不可骄傲。现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，我们对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。
3、须知天外有天，总星系之外还有总星系，原子之下还有原子，从更高的层次来看，总星系就好象是原子那么渺小，而从极微小的层次看，原子就好像是总星系那么浩瀚。
故事简介：
汛期来临，洪水暴涨，百川汇入黄河，河面愈展愈阔此时黄河的水神—河伯，内心膨胀，不免冒出一个愿望：“天下第一壮观，这回总该轮到我了”。
在出海口，东望无涯，但见海神，名若，在水天一线拱手欢呼：“你好，河伯”。此时洪波翻滚，水色暗篮，四面围合，回头看来时路，细细一脉黄浆而已。
于是河伯失去得意的笑脸，叹气自责：你才是天下第一壮观，如果不来参观你的领水，那我就可怜了，一辈子被人家嘲笑。
海若说：我们之间存在着若干个数量级的差距，但是我从来不敢狂妄自大，因为我明白，是天赐我海水，是地赐我海床，我只嫌自己太小，岂敢自大。
扩展资料
赏析：
本文看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。
句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
庄子想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段。
参考资料来源：百度百科-庄子·秋水
《庄子 秋水》的主旨就是通过海神和河伯的对话,借用了当时就很有名气的孔子和伯夷来让人明白永远不要自满、自得、自夸,而是要虚心好学,不断地提高自身素质,对人类的贡献是不言而喻的.这就是大海的精神.
主旨：在无限广大的宇宙中,任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制,因而是十分有限的. 客观意义：这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前进.
〈秋水〉 何伯和北海若各体现了怎么样的人生境界?
河伯：目光短浅，骄傲自大但是有自我批判精神以及知错能改 海神：远见卓识
如何看待《秋水》北海若的观点
提醒自然的伟大和人类对自然规律的认知不足。《庄子·秋水》是庄子笔下的一篇散文，它以河伯与北海若的对话形式展开，展现了河伯与北海若两种截然不同的艺术形象。河伯是黄河之神，到了涨水的季节，百川灌河，他看到径流如此宽大，分不清两岸边牛马的形状，自以为天下之美尽在于己。而北海若是海神，大海...
庄子秋水中,河伯自大自多的典故
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;...
河伯与海若出自什么成语
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信; 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门,则殆矣，吾长见笑于大方之家。 "北海若曰："井蛙不可以语于...
《庄子·秋水》今译(原创)
河伯与北海若 秋天,山洪汹涌,百川奔流汇入黄河。径流大而急,水雾蒸腾蔚然,两岸及水中沙洲的牛马万象,都融入水雾,化为朦胧。 河伯见之,欣然自喜,以为天下壮美尽收黄河。他顺着水流一路东行,抵达北海,放眼东望,只见大海苍茫无边。此时此刻,河伯顿然感到自己的渺小,于是收敛之前洋洋自得的面目,望着大海对北海若君慨然...
以物观之,自贵而相贱——《庄子》秋水篇悟
“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱” 语出《庄子》秋水篇北海若对河伯的一段话。理解的一端是不要绝对主义，比如美丑是互相转化的；另一端是陷入相对虚无主义，比如没有美和丑；河伯看到河流奔腾不息，在山里川流，水土相接，浑然有天水相接之象，以为见到了大道，“不辩牛马”，所以...
请分析概括《庄子·秋水》一文中河伯和北海若两个艺术形象
北海若曰:井蛙不足以论海者,拘于虚也;夏虫不可语冰者,笃于时也;曲士不可语至道者,束于教也“ 等到河伯顺流而到达大海之后,见到了大海的辽阔景象,才明白先前自己的自满是多么可笑--不过,河伯的可贵之处在于:当他意识到自己的错误之后,能够及时自我反省,于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰:闻道百...
《庄子秋水》原文翻译
赏析本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上，本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点，极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。论证上，多用形象比喻说明抽象道理，用比喻说理多是由...
河伯与北海若更欣赏哪一个
河伯与北海若更欣赏北海若。1、北海若说无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。不要人为毁灭自然，不要用有意的作为去毁灭自然地的禀性，不要为获取虚名而不遗余力。2、河伯自认为自己是听到了很多道理，就觉得没人比得上自己了。
秋水庄子原文及翻译
这篇古文的第一部分写河伯观念的变化。初与百川比，河伯欣然自喜，“以天下之美为尽在己”，认为自己是天下最大的了。后与北海若比，河伯才知自己并非天下最大，引出与北海若的对话。第二部分写北海若的观点：一切都是相对的，没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层：第一层“曲士不可语...
蔺类复方：[答案] 借河伯与北海若的对话来发挥题旨.揭示万物齐一、物无贵贱的道理,提出无为而自化的思想,认为无为即可以返真.
细河区18456834989： 庄子用“河伯见北海若”的故事意在阐明什么观点?庄子用河伯见北海 ？
蔺类复方： 秋天来临时,水流汇集到一处,河流变得更加宽阔,河中的神灵河伯开始自大起来,觉得自己伟大至极,无与伦比.可是,当他顺流而下,到达北海时,面对无边无际、烟...
细河区18456834989： “河伯望洋兴叹”这句话用的是它的原意吗? - ？
蔺类复方：[答案] 是啊,出自庄子的《秋水》,河伯与海神若之间的对话,表现了对伟大事物的境界高度的不解和赞叹…
细河区18456834989： 《秋水》是怎样把抽象的哲理转换为具体的形象 - ？
蔺类复方： 《秋水》由景人事,由事人理,层层深人的写作手法.开头一段景物描写苍劲雄浑,历来为人赞叹.寥寥几笔,就展现了一幅辽阔深远、迷蒙苍茫的水的图画.接下来写河伯开始“欣然”于自己的“径流之大”,继之见到大海,“望洋向若而叹...
细河区18456834989： 庄子秋水的寓意 - ？
蔺类复方： 本文虚构河伯与海若的对话的寓言故事,运用对比手法,通过写河伯望河与望海的前后变化,清楚的说明宇宙无穷,人的认识极其有限的道理.论古千古之高论,令人矛塞顿开,豁然开朗.
细河区18456834989： 《庄子.秋水》第二段:北海若曰:“井蛙不可以语于海者,…”整段.译文及寓意? - ？
蔺类复方： 译文 渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他...
细河区18456834989： 《秋水》写作背景 - ？
蔺类复方： 《秋水》是《庄子》中的一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物.全篇由两大部分组成.前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体.这个长长的对话根据所问所答的内容,又可分成七...
细河区18456834989： 怎样理解河伯这个形象,有何启示 - ？
蔺类复方： 庄子》描述的河伯,是一个值得称道的人物.他虽然一开始囿于见识,不知天阔地远,但他一旦认识到自己的不足,就能立刻改正态度,虚心向行家求教,从而使自己得到了提高. 河伯之所以能够意识到自己的不足,是有原因的,这原因就在于...
细河区18456834989： 《望洋兴叹》翻译是什么?急需啊!哪为好心人快点告诉我啊! - ？
蔺类复方：[答案] 秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:'闻道百,以为莫己若者.'我之谓也.且...
细河区18456834989： 《秋水》一问的哲学意义和文学意义分别是什么? - ？
蔺类复方： 文章一开始,就以精练传神的笔墨,描绘了秋水时至、百川灌河的宏伟景象,由此自然引发出河伯的骄傲自满之情.接着又从东流入海的河伯的视角,见出大海的浩淼无际,由此自然引发出河伯的惭愧无地和望洋兴叹.在此简单明了的自然现象...
