春秋时期礼乐制度崩坏的时间
到春秋时期，礼乐制度彻底瓦解了，随即奴隶制度开始趋向衰落，“礼崩乐坏”成为周代社会上层建筑全面崩溃瓦解的标志。天子至高无上的权利地位遭到了各国诸侯的挑战。曾经是：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣“（《诗经。小雅。北山》）的周天子地位一落千丈，不但丧失了控制诸侯的能力，反而成了”小国之君“，常常被人利用。这反应在音乐文化方面，周王室垄断和主宰文化的局面一曲不复返，各诸侯国的音乐却迅速地膨胀发展起来，即所谓的”文化下移”新乐风靡朝野，人们的审美观念发生了极大的变化。
2、简介
礼乐制度：
1）目的:为了维护分封制和宗法制，西周制定了各种礼乐制度。
2）含义:礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式.并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。
3）作用:周礼成为维护等级制度、防止赞曰越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。
周后期，皇室对诸侯的约束力日渐缩减，诸侯威信日益强盛，以至于后来出现周天子靠诸侯定江山的局面，同时也是为“战国七雄”的 出现创造了条件。由此可见“礼乐崩坏”是必然的结果。原因如下：
1、周朝一直是中国古代社会中儒家所标榜的有着良好秩序的礼乐文化时代，春秋战国打乱了这一秩序，各诸侯国自行其是，周天子成了一个牌位，整个社会重新洗牌了。原来政出天子，学在官府，不论祭祀、征战、日常生活，一切都井然有序。
2、春秋战国时期的“礼乐崩坏”，主要表现就是中央政权衰落，诸侯力量强大，政令不由天子出而出于诸侯，这在礼法上叫“僭越”，周以后的所有犯上的、作乱的，都可以用“僭越”一词概括定性。
综上所述“礼乐崩坏”的时间为春秋晚期和战国初期的交替之间。
到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。
到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。这些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八俏”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”按礼，天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品，这时鲁的三家都“以《雍》撤”，孔丘认为这种事不该出于“三家之堂”。按礼，只有天子可以“旅”（祭祀）于泰山，这时季孙氏“旅于泰山”，孔丘又指责他不懂礼（《论语·八佾篇》）。卿大夫这样“僭礼”，实质上就是夺取政治权力的一种表现。
春秋后期。那时候周室衰微，诸侯争霸，诸侯们开始擅用天子之礼。礼崩乐坏由此而始
周代礼乐文化产生的历史背景?
礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的...
为什么春秋五霸没有一统天下?
再者，就是当时的礼乐制度，在当时，礼乐制度虽然有崩坏趋势，但并未完全瓦解，各诸侯国国君受传统礼乐制度束缚，并未想过要完全取代大周王朝。还有一个很重要的因素，就是当时打仗的目的。在春秋时期的打仗方式基本上是讨伐之战，意思就是只需要你听我的就行了，这其实是一种很不彻底的兼并，因为那些...
周朝礼乐崩坏的原因是什么?详解周秦之变的因素
周朝建立之后,周公成为了托孤大臣,辅佐周成王,并且继续贯彻周武王在位时期的分封建国之策,促使天下归心。 宗法制度、分封制的完善,嫡长子继承制的确立和井田制的执行,使得周朝建立了一整套社会礼法制度。然而随着社会生活的发展和生产力水平的进步,周朝所确立的这套封建社会开始出现礼乐崩坏的迹象,并最终走向了终结。中国...
古代礼乐制度从崩坏到崛起,融入社会与政治因素的伎乐发展,你怎么看呢...
世俗享乐化的发展和进步。
春秋与战国有何区别,为何后人要将其区分开?
宽泛地说，春秋战国其实是同一个朝代，也就是东周时期。仔细地说，“春秋时期”指的是东周的前半段时间，即周平王49年到周敬王39年，一共242年；“战国时期”则是指东周的后半段时间再加上东周被灭后的34年，即周敬王40年到秦王政25年，一共259年。可以看见春秋跟战国在...
西周至春秋时期,贵族对食肉制定了怎样严格的等级制度?
”而且《礼记·王制》还规定：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍，庶羞不逾牲。”当然，普通百姓也并不是不能吃肉食，反而会在诸如祭祀等特殊场合之下吃到仅限于鱼肉之类的肉食。也只有等到春秋战国这个“礼乐崩坏”时期，犬豕这种大夫使用的肉食才开始慢慢出现在...
秦穆公的“公”不是“公”的爵位吗?为什么叫他秦伯呢?
当然，在西周时期，除了公国以外，其他诸侯国都是严格按照爵位和等级来面见周天子的，当时的“公”最多只是诸侯们在家里的自娱自乐罢了。等到春秋时期，周天子慢慢从权力顶端走了下来，列侯林立，礼乐制度崩坏，野心膨胀的诸侯国在面对周天子的时候也不再以爵位来互称，而是一律称为“公&...
古代尊崇嫡长子继承制,但是为什么到了春秋战国时期,却很少遵循呢?_百 ...
促使实力慢慢膨胀。春秋时期，各国贵族就开始逾越礼制，周王室制定的礼乐制度，渐渐不被各国上层统治者遵守，最直接的表现就是，他们背弃了“嫡长子继承制”，凭借着国君个人的喜好，来随意废立太子。旧的社会秩序被破坏，新的制度逐渐生成。人们不再困于僵硬的规范，勇于打破任何条框。
周礼的形成演化
老子和孔子以后又有庄子、孟子,还有墨子、荀子、韩非子等诸子百家,在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼坏乐崩”的深刻原因,并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意义,史称“百家争鸣”,共同推动礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。 面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统,以及春秋时期“礼乐崩坏”的局面,作为周朝守藏...
唐代阙楼最高等级是什么
三出阙原型环节是秦代的阙。由商代甲骨有阙的象形字推断，最迟在商代便拥有有关的建筑，但现阶段在我国并未有考古新发现夏商周的阙的商品。但是在西周时代阙的礼乐制度性早已有一定的反映，好像仅有皇室和鲁国即可应用。而伴随着秋春礼乐崩坏，阙的应用在诸侯国世界各国陆续出现，变成诸侯国皇宫的代表，...
并侵肾复： 春秋战国 想挽救这种局面最有代表性的就是孔子
西夏区13976547430： 礼崩乐坏出现在什么时代? - ？
并侵肾复： 春秋后期,战国初期
西夏区13976547430： 春秋时期的“礼崩乐坏” - ？
并侵肾复： 礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述.在春秋中后期,由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制,政权不断下移...
西夏区13976547430： 春秋时期文化秩序“崩坏”的历史背景 - ？
并侵肾复： 春秋时期文化秩序“崩坏”的历史背景: 1、经济上井田制逐步解体,出现了土地所有制及相应的赋税制度,如鲁国的初税亩,齐国的相地而衰租等等.政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制,不再对土地进行分封. 2、各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止. 3、各诸侯,卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍. 4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏,长子继承制度多不能施行,一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大,出现了礼乐征伐自诸侯出,自卿大夫出的局面.
西夏区13976547430： 春秋战国起源于什么年间 - ？
并侵肾复： 春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),东周在战国后期(前256年)被秦国所灭,所以春秋战国时代在时间上并不全然包含在东周王朝里面.西周时期,周天子保持着天下共主的威权.平王东迁以后,东周开始,周室开始衰微,只保有...
西夏区13976547430： 春秋时期礼乐崩坏的原因是什么 - ？
并侵肾复： 铁具和牛耕的出现,极大地提高了生产力.出现了封建地主和农民, 经济关系发生改变.固有的井田制经济经过各国立法,逐渐被破坏.经济基础决定上层建筑,生产力和经济关系的改变,造成了分封制礼乐制的崩溃.
西夏区13976547430： 请问春秋时期礼乐崩坏的原因是什么? - ？
并侵肾复： 儒家的创始人,孔子认为是人们有追求不符合自己身份地位的东西的欲望(其实主要指西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏,诸侯追求更高的周天子的待遇和权力),所以他说春秋战国时期礼崩乐坏,而要解决当时混乱的现状需要回归到分邦建国时代,每个人都要克己复礼,严格按照社会等级行符合社会身份之事,这样人人安分守己,就不会生乱了.当时的生产力逐渐发展,原本不允许私有买卖土地的现实改变,诸侯国日渐强大,周天子的权威被削弱,诸侯国通过战争、买卖等手段兼并土地扩大人口,意图取周而代之.
西夏区13976547430： “礼崩乐坏”出现在什么时候? - ？
并侵肾复： 战国时期
西夏区13976547430： 为什么说春秋战国礼崩乐坏 - ？
并侵肾复： 礼乐制度是有周公亲自制定的.规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军,出征)、宾礼(朝觐,互聘)、嘉礼(婚宴,加冠)等,使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”. 周公制定的礼乐制度,规...
西夏区13976547430： 简述西周时期的礼乐制度怎样建立并实施的,后来又如何衰落的. - ？
并侵肾复： 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维...
