真道不说是非,真德不求人知,真法不谋利益是什么意思
个人观点如下,可能有疏漏
德乃物质的本性,道是物质所要遵循的规律与法则.比如说碗的德性是什么啊,就是包容,他所要做的就是用来盛食物,这是他的德.也就是说德是物体内在的品质,而道是外在的规律.
《道德经》中,“道”和“德”分别是什么意思?
道有很多意思,道德,道理,方法。想到不说是非,则道理合适。此处可以引申一下,说是识得大道理的人。此处的道往深了说,可以是老子的“道可道”中的“道”,这又有些复杂了。简单的翻译一下。知道真正大道理的人不会随意的妄下论断,说对与错。第二句则是,有真品德的人事不会苛求被别人知道。这个与隐士的意思相似。
最难的是那个真法不谋利益,法也有很多意思,但较接近的还是规章制度,法规等。还有一个法是佛家的法,是道家的法。这个理解便跟道字相似了。若以规章制度来言,可解释:于国而言,真正的法律法规不是统治阶级谋求利益的工具。而若译成道家佛家的“法”,则是:于一件困难事情而言,其真正的解决方法,不是以谋求利益未目的的。
个见,仅供参考
真道义就是不说人是非,真道德不求人知道,真法是不谋取利益的。这是道家言语吧
真正的道理是不谈论对错的,真正高尚的品德是不会自我宣扬到众人皆知的,真正的法则是不为某一个对象谋求利益的。
你认为怎样可以成为一个不说人坏话,不嚼舌根的人?
心底自存功过,人前莫道是非。静坐常思己过,闲谈莫论是非。要沉静下来要经常自省自己的过失,进而为善去恶,闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德,恶语出口丧德、丧身。君子何尝去小人,小人如草去还生。言语之恶,莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语,不要无中生有,...
道不传非人,法不传六耳
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看穿不说穿的说说 看透一个人却不说透的说说
很多事,看穿不说穿,很多人,看透不说透,不理会流言蜚语,不沾惹是是非非。大千世界,茫茫人海,形形色色的人,隐藏太深的心,一不小心就被算计了,稍不注意就被伤害了。 18.时间,让你成长。与人交往时,要谨言慎行,遭到误解中,要淡定从容,对虚伪的人,看透不说透,对算计的人,看穿不说穿。 19.随着年龄的增长,想...
说人道人不如人【20200602】
关于减肥,关于养生,关于饮食,理论很多,探讨与争论也很多。我愿意慢慢解答朋友们在生酮饮食中的一些问题,如果你就否定生酮饮食,我也不与你争论,或许你说的也是对的。 时间长河中,真的很难说出是非对错,对自已有利就好了。你也可以怎么舒服怎么来。有人说,人生就应该放纵,毕竟短短几十年。这...
“逢人不说人间事,便是人间无事人”具体说的是什么?
他不说一句有关人世间的话,这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的,都是心上想的,不说人间事,是他心里根本不想这些事,因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”(苏东坡语),在这位质上人身上表现得非常彻底,他完全游离于尘世之外。他虽曾赞...
不道他人是非,不论他人长短
莫论他人是非的句子 11,人生的经历,就是一本书。一本你自己,都读不完的书。哪有功夫去论他人的短长与是非,哪有功夫去勾心斗角的羡慕嫉妒恨,闲时莫论他人非,来说是非者,便是是非人。莫舍己道,勿扰他心。12,人生寂寞,苦短难活,应酌今日酒,当和今歌。莫论他人是非功过,惟有静心思己...
真正聪明的人:不闻人非,不视人短,不言人过
不闻人非,不视人短,不言人过,以谨言慎行之心,行君子之道,成君子之资,是为上智。古语道: “ 甘人 之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。”让人觉得甘美的语言,多数是不说他人是非的话;让人感到激愤的语言,常常是不顾及他人利害的话。我们生活的时代,资讯繁杂,是非...
对对错错,是是非非,真真假假,不明白自己心理要什么。
换别人的角度又相反。这就造成了公说公有理,婆说婆有理。清官难断家务事。这个世界不单是非黑既白,还有灰蒙蒙的模糊区。人性的复杂不是‘对错,真假,是与非就能界定的。除了法律与道德上一眼能厘清界线的,我们能做的就是自所不欲,勿施于人。假做真时真亦假,无为有处有还无。
真正有修养的人,不说哪几句话,不做哪几件事?
说话之道,会让人感到温馨,相处起来也就轻松自在。讲话一直带脏话骂人,或是不经意忽视他人,就会让其他人火冒三丈,根本不想与你相处。聪明人不说侮辱人得话,人这一辈子,谁都有自己的底线、自已的自尊,道德底线不可逾越,自尊不可踩踏,人们千万别说侮辱人得话,并不是有句古话说吗:辱仁者人...
人一辈子,哪几种话不要乱说,“因果报应”太大 ?
二.是是非非得话不要说“闲言闲语不要说,以防惹火上身。”——佚名 爱说三道四的人很讨厌,一直把别人的家务事作为茶余饭后的话题讨论。婶娘就是个典型的爱聊八卦的家庭主妇,没事的时候总是喜欢聊一些鸡毛蒜皮,一到左邻右里的发生了什么事情,千万不要让她知道,否则的话,出不来一天,毫无...
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凤泉区18241497806: 道德经讲的是什么 - ?
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凤泉区18241497806: 求道家著名真言 - ?
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凤泉区18241497806: 道德经全文和译文 - ?
窄卢京都: 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为"可以说出来的道,就不是永...
凤泉区18241497806: 圣经问题,请基督徒回答,如何理解来10章26节经文,因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了 - ?
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凤泉区18241497806: 《道德经》第41章这句话怎么理解,不是简单的翻译. - ?
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凤泉区18241497806: 什么是修道? - ?
窄卢京都: 《太上老君内观经》"道者,有而无形,无而有情,变化不测,通神群生.在人之身,则为神明,所谓心也.所以教人修道,则修心也;教人修心,则修道也." 修道修真修行修炼就是修心.真就是心,心就是神,心变则身变人变神变,心随境变,心生万法,万法归心,法由心生,术由心出,功自心诚出诚则灵,术由心悟生悟则神,相随心转,寿依心移,命由心改,运随心变.真传者,真心相传也,师徒之间心心相印,才能心有灵犀一点通,师之法即是我之法,师之功即是我之功,其中奥秘只可意会难以言传. 修行人,于教门用功行善积德吃亏吃苦耐劳消业障,业障消尽真心现.真心者,明镜也,金丹也,圣婴也;真心现,明镜复明,能感应世上的一切事物,真功道法神通现矣,圣人皆感而通之也.
凤泉区18241497806: 《道德经》经典语录 - ?
窄卢京都: 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...