中国文字如何区分五行属性?

取名时如何确定汉字的五行属性？~

见山老师/文
确定汉字的五行属性，是传统姓名学中的重要内容。汉字的五行属性应该如何划分呢？见山老师擅长八字命理、手相面相、起名改名、爱情婚姻、求财改运、风水调理等，接下来见山老师就带大家来看看，常见的角度有这样几种：
一、是根据汉字的笔画数的尾数来定五行属性（定法还不止一种）。比如0为阴水，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水。这种角度，看似有道理，但把数千个具有独特形象和丰富内涵的汉字，简化成10个数字再来定五行，实在过于机械死板，可操作性也很差。
二、是根据汉字的偏旁部首来定。这种方法简单直观，实用合理。比如，林、森、树、梅、柯等字属木；江、河、湖、海、溪等字属水；铁、钢、钱、银、镜属金……
但是，这类汉字数量有限，可选为名字的余地较小。所以，还应该了解其它汉字的五行属性。
三、是根据汉字的造字法来判断。相传有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。比如“日”，五行属火，因为它表达的是太阳的形象。比如“冬”这个字，是个会意字，表示四季时序的终结。古文中冬从日，有太阳的形象，所以有人把冬的五行定为“火”，但笔者认为这是不合理的，应该根据字义法来判定更准确，即冬的五行属“水”。
四、是根据汉字的读音来判断。即五音配五行。宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。但这个角度，并不实用。因为汉字的发音，不同的地域，差异很大，所以现在很少会有人取名考虑这个因素。只要读起来悦耳动听、朗朗上口就可以了。
五、是根据字的内涵来判断。见山老师认为，这种方法才是最合理、最全面的。因为文字的基本功能，就是用于表达人的思想感情的。一个汉字无论有什么样的字形、结构、读音、笔画数，它都有特定的内涵，字义才是根本。那么，怎样从汉字的内涵来划分五行属性呢？这就需要从五行的基本属性说起了。
五行的基本属性：
金曰“从革”，具有：刚硬、坚强、收敛、富有、守序等性质。
木曰“曲直”，具有：生发、条达、舒展、活力、仁慈等性质。
水曰“润下”，具有：趋下、寒冷、变化、流通、智慧等性质。
火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、发光、升腾、热情等性质。
土曰“稼穑”，具有：容纳、承载、安静、稳重、诚信等性质。
我们根据五行的基本属性，再对照汉字的内涵，就可以划分汉字的五行了。比如：“刚、锋、战、胜”等字就具备五行金的性质；“康、生、茂、仁”等字的涵义具备五行木的性质；“雨、冬、行、化”等字的涵义具备五行水的性质；“炎、阳、朗、旺”等字的涵义具备五行火的性质；“容、坤、安、磊”等字的涵义就具备五行土的性质。
此外，一个汉字的五行属性，并不是唯一的，也不是一成不变的。为什么说不是唯一的呢？有些汉字，具有多音多义，因此，可能存在两种及以上不同的五行属性。而且，一个汉字与其它汉字组合成词语之后，五行属性也可能发生变化。比如说，“阳”这个字，从“阜”，与山有关，意为“山南水北”，是指阴阳的阳，所以单字五行属土。但现代人看见“阳”这个字，又很容易联想起“太阳”，所以它也有五行火的属性。而在“阳光”这个词语中，更是毫无疑问应该按火来定五行属性。又比如“海”这个字，五行本来属水，但如果是“火海”呢？难道还是水五行？
可见，一个人或者一家公司的名字，并不是几个汉字的简单拼凑，需要懂得姓名学的专业知识才可能取出适合的名字。见山老师擅长八字命理、手相面相、起名改名、爱情婚姻、求财改运、风水调理等，参与更多评论或者搜索见山老师，获取见山老师联系方式。

五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。 第四种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的，可认为属金;圆而润或悦耳的，可认为属水;直而长或细的，可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。 第六种：以汉字颜色区分： 赤橙黄绿青蓝紫，也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道，颜色是五行的直接体现，带有非常浓厚的五行色彩，故也可以用汉字的颜色，来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。 第七种：以汉字干支区分： 中国古人是运用22个干支来纪年的，而这些干支都有鲜明的五行属性。 甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。 首先，如果遇到这些干支字，便可以直接以其本身的五行属性，来断定其属啥。所以很多人，特别是古人，名字中都带有直接的干支符号，比如霍元甲，韩庚等。其实，在汉字中，如果出现这些干支的偏旁，也可以以此判别该字的五行性质，比如鸭，带个甲子，你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸，带个辰字，你可以认为它属土。比如畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。 第八种：以汉字方位区分： 有些字是表示方位的，比如东西南北，东南、西南、东北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。 这些代表方位的汉字，本身就具有鲜明的五行性质。比如北方属水，南方属火，西方属金，东方属木;西南属含火含木的燥土，西北属含火含金的燥土，东北属含水含金的湿土，东南属含水含木的湿土。 上，为耸立的或飘浮的，其中可以有木，也可以有土。下为暗藏或沉淀的，其中可以有水，也可以有土，还可以有金。如果按“上北、下南、左西、右东”来看，则上为水，下为火，左为金，右为东。按“前面朝阳，背后靠水”的自然环境来看，则前为火，后为水，当然，按人造环境来看，也可以前为阳火，后为靠山之土。 以上分析，纯为学术研究，仅为一家之言，仅供有需要者参考，无意否定别人的理论，也请你仔细鉴别，以实践为准。

以本人对五行的理解，比较认同“按字义”来划分五行，用偏旁部首来判断有时会失准，而且我们现在用的是简体字，例如：

邦，指的是城墙，后引申为国家，属土；
杰，形容才智出众，聪明，五行当中水主智，故属水（不要单看字形中有木和火字底，就断定属木或属火）；
辉，光辉，发光，显然属火。

至于网络流行所谓的“五格”（日本人发明的）或者笔画数来判定五行的，这种方法只是用来娱乐的，别太相信了。

“按字义”来划分五行不是简单讲讲就可以了，这需要通过不断的学习和实践才能逐步达到的。

靠一两句话很难说明。详情可具体查阅康熙字典。
希望对您有帮助。

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