如何理解唯物辩证法的三个基本规律

如何理解唯物辩证法的三个基本规律~

三大规律：
对立统一规律
：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律：
任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否定之否定规律：
任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

唯物辩证法指出：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性、可重复性和普遍性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭，只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。但辩证法也强调人类主观能动性的重要性：其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，只有发挥主观能动性才能透过现象、把握规律；其二，在改造世界时，也要依靠主观能动性，根据实践的目的、因势利导地改变规律赖以起作用的条件，从而引导规律起作用的具体方式。唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律。关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。以毛泽东为代表的很多人主张最基本规律只有一条，即对立统一规律；毛泽东曾指出：“应该是一元论，不应该是三元论”、“对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。但也有的人不赞成这个观点，而主张把三大规律并列化和立体化——即矛盾方面的共存、斗争、综合规律；量变、序变、质变规律；肯定、否定、再肯定的否定之否定规律。 唯物辩证法指出：事物的属性具有质和量两个属性。量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。质量互变规律，即从量变到质变，是说处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个性质变化到另一个性质（即质变）。量变是质变的准备，没有量变就不会发生质变；经过质变，在新质基础上又开始新的量变……如此循环往复，推动事物无限地发展下去。因此说质量互变规律揭示了事物发展的状态。例如，冰、水、水蒸气之间的随温度变化而相互转化的过程，可以看成量变到质变的例子；又如物质与能量之间的互相转化：根据爱因斯坦提出的质能方程E=mc^2，质量可以转变成能量；能量子，光子等，也可以以E=mc^2等量转为质量。再例如，经螺旋形楼梯向上，在坐标不断转化后，平面坐标回到原点（0,0）而本身也就更上一层楼，在三维世界的坐标即变为（0,0,1），其中平面坐标的变化即伴随三位坐标整体改变，是量变过程，设坐标为（a,b,z），（a,b）为量变，z为质变，量变也伴随质变，是质变的积累，积累到z=1自然质变，二维即变为三维，若设（a,b,z,n）为四维，即空间abz和时间n，n随abz改变而改变，当n改变单位1时，假设这个单位是年，你在同一地点站一年，地球绕一周，空间abz（只考虑太阳系为不动体）回到原来位置，你却不是一年前n时的你了，n+1即为n的质变，而随不动体的改变，单位亦随之变化，则abz改变充斥不动体的每个二维位面时，质变发生。而每个质变又是新量变的基础，循环往复。就像原子到夸克的盒子关系的反向发展，没有尽头，不断发展进化。反映到人的主观意识就是理想或者追求一类的东西了。 马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。唯物辩证法指出：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用俄国哲学家列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。唯物辩证法指出：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。例如，种子到果实再到种子，是一个否定之否定的过程。又如中国的民间谚语，“物极必反”是第一否定，“否极泰来”则是否定之否定。再如，按照马克思主义的历史观，原始社会是公有制，奴隶、封建和资本主义是私有制，社会、共产主义社会又将是公有制（不是原始社会的物质匮乏的公有制，而是经奴隶、封建和资本主义发展后，物质极大丰富的公有制），这也是一个否定之否定的过程。

三大规律：

对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

对立统一规律 　　一、基本概念：　　矛盾，矛盾的同一性，矛盾的斗争性，内因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾发展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，两点论，重点论，矛盾分析方法，对立统一规律　　二、重点难点辅导：　　1、矛盾是事物发展的动力　　注意：第一，这是比较综合的问题，既要谈矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用，又要讲内外因问题，如果出题只问其中一部分，那么回答所问的那部分即可。　　第二，对于事物发展的动力问题，考生容易记住矛盾的对立统一。矛盾的同一性与斗争性对立统一，但往往忽视二者的辨证统一、相互结合构成事物的矛盾运动、推动事物的运动这关键的一层含义。　　2、矛盾问题的精髓：　　要把握矛盾特殊性的具体表现。　　3、事物发展的内因和外因：　　第一，事物发展的内因与外因的辨证关系原理及其现实意义在以往考试末以大题形式出现过，应予以重视。　　第二，内外因辨证关系中不要以为内因决定外因；内因是事物发展的根据，并不等于内因决定外因。　　世界的普遍联系和永恒发展　　一、基本概念：　　联系，发展，运动，静止，规律，现象，本质，原因，结果，必然性，偶然性，可能性，现实性，唯物辩证法，形而上学　　二、重点难点分析　　1、两种发展观的对立（唯物辩证法与形而上学的对立）：　　注意：形而上学理解的同一，是一种绝对相同，是抽象的同一，是排斥差别的同一。现实中不存在这种同一。形而上学与唯物辨证论对立的焦点就是，是否承认事物的内在矛盾性，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。而唯物辩证法认为同一是包括差别、对立的同一。　　2、对立统一规律是唯物辩证法的实质核心：　　注意：这条规律是揭示事物发展源泉和动力的规律。矛盾既对立又统一，矛盾的同一性与斗争性的相互结合，由此推断事物的转化和发展。　　3、规律及其属性　　注意：第一，把握规律与认识、规律与真理的区别。规律指的是事物自身具有的、不以人的意志为转移的内在的本质必然联系，具有客观性。真理则是对规律的认识，属意识领域。　　第二，承认社会历史发展有规律，不等于承认历史事件可以重复出现。社会历史规律的重复性是指同类历史事件中共同的、本质的东西一再发生作用，并不是历史事件的重复发生。历史事件是历史活动中主客体、各种因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的，它是不可重复的，这一点与自然发展的规律有所区别。　　4、透过现象揭示本质是认识规律的途径　　注意：第一，要掌握这一对范畴要注意本质与规律、必然性的联系。　　第二，现象不论是真象、还是假象，都是客观事物自身所具有的，假象不等于错觉。错觉是人们的一种错误的认识，属于主观领域的问题，而假象是客观事物本身所具有的，但假象容易引起错觉。　　第三，在表述现象范畴时，注意用语的准确性。现象不是对事物联系的反映，现象总是要表现本质，而不能表述为反映本质。　　否定之否定规律　　一、基本概念：　　肯定，否定，新生事物，否定之否定，否定之否定规律　　二、重点难点复习：　　1、两种否定观的对立　　注意：辨证的否定特别强调否定是事物的自我否定，是自己否定自己。否定不是与旧事物一刀两断，是扬弃。　　2、否定之否定规律及其特点　　注意：掌握这条规律要正确理解以下几点：　　第一，明确否定之否定的含义。　　第二，发展的上升性、前进性，这是事物发展的总的趋势。事物的发展不是简单的循环。　　第三，事物发展呈现周期性，特别要注意出发点的确定，事物发展的周期性是事物自身具有的，并不是人为加在客观事物上的。　　第四，重复性，但不是简单的重复，不是简单的循环。

矛盾 辨证的否定 记住就行了、

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延边朝鲜族自治州15017777945： 如何理解唯物辩证法的三个基本规律 - ？
储泊莲芝： 三大规律:对立统一规律 :世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一.事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一...

延边朝鲜族自治州15017777945： 唯物辩证法三大基本规律的内容及意义 - ？
储泊莲芝： 三大规律:对立统一规律 :世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一.事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一...

延边朝鲜族自治州15017777945： 怎样理解辩证法三大规律的唯物主义立场 - ？
储泊莲芝： 这个问题不好回答,真的费一番脑筋才行,我想谁也没这个闲工夫来花费时间回答你这个没有报酬的问题,我想首先你的理解三大规律是什么,唯物辩证法三大规律 一、对立统一规律 对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙,回答的是事物...

延边朝鲜族自治州15017777945： 唯物辩证法的根本规律 - 唯物辩证法的三大基本规律的内容及其意义 ？
储泊莲芝： 一、对立统一规律 基本概念: 矛盾,矛盾的同一性,矛盾的斗争性,内因,外因,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,矛盾发展的不平衡性,主要矛盾,次要矛盾,矛盾的主...

延边朝鲜族自治州15017777945： 辩证法三大规律之间的实质是什么? - ？
储泊莲芝： 辩证法三大规律:1.对立统一规律、2.量变质变规律、3.否定之否定规律 关系: 任何事物都分为两个方面,这就是对立统一规律.在对立的两个方面中,各自发生正的量变和负的量变,量变到一定程度,正反两方面的主次地位发生变化,或者一方被肯定,一方被否定.矛盾的双方至少有一方发生质变,矛盾的性质发生改变,事物发生第一次否定(肯定到否定).新的矛盾形成之后,双方各自继续发生量变和质变,最终形成否定的否定. 最关键的是对立统一,发生作用的是质量互变,结果是否定之否定! 实质不好表达,个人观点实质就是辩证法的核心:联系与发展.

延边朝鲜族自治州15017777945： 辩证法的三大规律对立统一、质量互变、否定之否定之间的关系是什么? ？
储泊莲芝： 唯物辨证法的三个基本规律,是有其内在联系的,在理论内容上是一个完整的科学整体.即同为揭示事物和发展的最普遍、最一般的规律,或者说同是揭示在自然、社会和...

延边朝鲜族自治州15017777945： 唯物辩证法的基本规律和基本范畴包括哪些 - ？
储泊莲芝： 1、唯物辩证法基本规律:①对立统一规律.对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律.它揭示出,自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性,事物矛盾双方又统一又斗争推...

延边朝鲜族自治州15017777945： 唯物辩证法的实质是什么? - ？
储泊莲芝： 对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心.因为:第一,唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展,而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力,也就是说,所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系,所谓发展实质上是矛盾推动下的发展.第二,唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系,而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键,唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开.第三,唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观,而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点.第四,唯物辩证法既是世界观,又是方法论,矛盾分析法则是最根本的认识方法.

延边朝鲜族自治州15017777945： 如何理解物质世界的普遍联系和永恒发展 - ？
储泊莲芝：[答案] 首先要理解唯物辩证法的联系观和发展观的基本要点;掌握规律的涵义及其特点,正确认识人与规律的关系;理解并掌握唯物辩证法三大规律及其相关的基本概念.重点理矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其实际意义,如何用具体问题具体分析的...