射日的后羿和嫦娥丈夫的那个后羿 是不是同一个人

嫦娥奔月的故事我们自小听说，其中嫦娥的丈夫后羿和传说中射日的后羿是一个人吗？~

这两个是同一个人，嫦娥奔月故事中的后羿就是射日的那个英雄后羿。
传说中，嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫，成为了仙子。这里的仙药其实就是后羿射日，成为民间大英雄，因为有功才受西王母赏赐获得的。由此可见，两者是同一个人。
古书中的记载也可说明，从古至今都认为两者是同一个人。商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释后羿和嫦娥为夫妻，而南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：”《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。"由此可见，射日的后羿就是嫦娥的丈夫。

或许会有点，，，，但是我感觉还不错


叫星月神话。。。。不老的浪漫 。。。。

自己找找
后羿
【人物后羿】

史上留名的，共有两位后羿。一位生于尧帝（伊放勋）时代；一位生于夏朝时代，属有穷部落。
尧帝时代的后羿，善于射箭，传说中曾助伊放勋（尧帝）射九日。
夏朝时代的后羿， 夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的后羿一样，也善于射箭。

【历史故事】

夏朝时代的后羿

有穷氏，夏王朝第六任帝，在位八年，嫦娥的丈夫，他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝，在位六十年）
当时夏王「姒启」的儿子「姒太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿在促康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
后羿与嫦娥
后羿得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿，曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但王母娘娘告诫后羿，不可现在食用，须等到后羿荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，后怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂。
李商隐曾有诗哀之，曰：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

夏朝时代射日的后羿

很多人都误认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。嫦娥的丈夫的确叫后羿，但这个后羿是上面讲到的那个夏代第六任君王的妻子，和这个射日的后羿一点关系都没有。
至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1，射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。而两个后羿的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性边嫦娥的身世也改了。我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。嫦娥奔月是十在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，历史上也多有记载，只不过明明确确为夏朝后羿的老婆的嫦娥，因为后羿被政治挂帅，也就随之成了政治牺牲品。
下面是一个关于在伊放勋（尧）时代的后羿的传说。
在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。

在《后羿》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩；嫦娥忍辱负重抚养神的后代--羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在羿成为皇帝后失宠，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱，后羿从神成为了人；由于后羿的爱，嫦娥从人成为了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严在小说中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。

附：新浪独家连载《后羿》http://book.sina.com.cn/nzt/novel/lit/houyi/
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后阴魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。还有一传说是说后羿死于桃棒，所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。

有德之州者，原后羿故里。

是同一个人。
天上出现10个太阳，后羿是个射箭高手，就去射太阳。他的妻子叫嫦娥，与他很恩爱，很支持他。后来，后羿立了功，玉帝奖给他两粒仙丹。
他们村有一个地痞，在后羿不在家时，溜进后羿家，想要走仙丹，并把嫦娥据为己有，嫦娥没办法，只好吞下两粒仙丹，飞走了。

自上下五千年中“后羿夺权”中有写到，射九日的神箭手是羿，羿是神话中的神箭手；后羿则是“后羿夺权”中的穷氏部落的首领，也是个神箭手，用来衬托他的射术高超，称其后羿
射日的是羿，嫦娥的丈夫也是羿，而非后羿，所以是同一个人，但不是你说的那个人

百科有权威

他们不一定是一个人

因为记载年代久远

是同一个人，但不是历史上的那个，这只是神话传说的人物。

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嘉禾县15539066179： 嫦娥的丈夫是哪个羿?帝尧时期的那个 - ？
励居二盐： 嫦娥,本称姮娥,是中国神话人物、大羿之妻.大羿是帝尧时期的人 嫦娥与吴刚的故事传说: 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,因他经常与嫦娥相会,而疏于职守.玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树...

嘉禾县15539066179： 后羿和羿是否同为一个人?分别讲述一下后羿射日和羿射九日两个故事. - ？
励居二盐：[答案] 羿和后羿是不是同一个人,历史上有一个大羿,一个后羿[1],均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物. 大羿的故事是这样的: 历史上有一个大羿,一个后羿,均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物. 传说 蚩尤被杀...

嘉禾县15539066179： 史上有两后羿,一是大后羿,“尧＂时射日的那个;一个后羿,夏朝篡位的那个,我想知道,嫦娥到底是谁的老婆 - ？
励居二盐： 实际上这里也是模棱两可的答案,不过我认为当以最后的论述为准.后羿是民间传说“后羿射日”的主人公. 史上共有两位名字带“羿”字的引:生活于帝尧时代的羿;生活于夏朝的后羿,属有穷部落.古籍记载的是“羿彃(bì)日”、“...

嘉禾县15539066179： 后羿是什么人物啊?拜托了各位 谢谢 - ？
励居二盐： 后羿是民间传说“后羿射日”的主人公. 史上共有两位名字带“羿”字的 [1] :生活于帝尧时代的羿;生活于夏朝的后羿,属有穷部落.古籍记载的是“羿彃(bì)日”、“大羿射日”、“后羿篡权”. 究竟是哪个射日,学术上有争议. 民间传说羿中是嫦娥的丈夫,射日的英雄;然而究竟是哪个羿,仍旧没有统一的说法. 尧帝时代的羿,善于射箭,曾助尧帝射九日.传说十日齐出,祸害苍生;天帝(帝俊或帝喾或帝夋)就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸.羿射九日,只留一日,给大地带来复苏的生机,人们尊称为“大羿”. 后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,也善于射箭. 部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物.

嘉禾县15539066179： 后羿射日中的后指的是什么 - ？
励居二盐：[答案] 后羿(历史人物),两字不可拆分,是人名,汉族神话传说中的上古射日英雄,又称大羿,嫦娥的丈夫.据说后羿与嫦娥是帝尧时期人物.盖世英雄后羿先后射下九个太阳,从此天下风调雨顺;他又杀死众多吃人的猛禽恶兽,使百姓终能安居乐业.

嘉禾县15539066179： 中国神话故事中的后羿是什么样的人 - ？
励居二盐： 后羿,本称“羿”、“大羿”、“司羿”:帝尧时期的射师,嫦娥的丈夫,被帝尧封于商丘(今河南省商丘市).他善于射箭,曾经帮助帝尧射下九日,匡扶黎民.人们尊称他为“羿、大羿”. 古书中曾记载了大羿射日的故事.后世习惯于把他...

嘉禾县15539066179： 传说中嫦娥的老公是谁 - ？
励居二盐： 当然是后羿啦 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰...

嘉禾县15539066179： 后羿是什么人物啊?？
励居二盐： 嫦娥的前任丈夫.

嘉禾县15539066179： 请讲一下十个太阳的故事 - ？
励居二盐： 远古的时候,大地出现了严重的旱灾.炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木.原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑.10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地. ...

嘉禾县15539066179： 到底是【羿射日】、还是【后羿射日】? - ？
励居二盐： 羿和后羿确实不是一个人,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物.射日神话中的羿是大羿而不是后羿,而嫦娥的丈夫是大羿而不是我们所说的后羿.但现在大羿射日与后羿射日已合并,相当于羿与后羿是同一个人.