佛与道是不是相通的?应该怎么理解?

佛与道的区别~

1、宇宙观不同
佛家认为神就是物，物就是心，心也是神；然而神也可以说不是神，物也不是物，心也不是心。佛教说明“三界本无一法建立，皆是真心起妄，生万种法”，宇宙间本来就无所谓事事物物，都是由真心引起妄念，生出千千万万的事物。
道家认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因，是在区别万物的时候，它们已经违反了道本身绝对统一的原则，而各具备独立的形体。人之所以生是因为“气”的积聚，气聚便是生，气散便是死，生死是互相循环的。
2、主张不同
道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性。

3、人生观不同
道家思维以顺应规律为主，突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大。
佛教认为宇宙间有较好享受的高级生命，他们不存在脱离苦恼的需要；低级生命如牛马畜生之类，智能低劣，又被人们所奴役，也没有追求真理的可能。人们在各种苦恼交迫的情况下，又都有解脱的要求。
4、目的不同
道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。
参考资料来源：百度百科-佛教
参考资料来源：百度百科-道教

你好，道生一，一生二，二生三，三生万物。道无所不包，无所不能，道是自然规律，无人可以超越；道法自然，道也无所不容，从不排斥任何事物。道是中华文化的象征，不懂道，不是真正的中国人。
佛，意思是觉者。重视人类心灵和道德的进步和觉悟。其目的在于依照悉达多所悟之修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死苦，断尽烦恼得解脱。
仅供参考，谢谢

先从佛讲起.
佛灭度后，第一个五百年是解脱坚固时期，人人知道修行，皆能得到解脱。第二个五百年是禅定坚固时期，人人都能修禅习定。第三个五百年是塔庙坚固时期，人人造塔修庙作为功德。第四个五百年是多闻坚固时期，人人研究经义，但不注重修行。第五个五百年是斗争坚固时期，末法时代的人，只知斗争，不知修行。
道教其实是很博大精深的,跟佛教一样,只不过就象第五个五百年,道教进入了"禅定坚固时期",修道的人大部分注重能力.
所以圆满和修真到究竟地是一样的.
其实佛教和道教世界划分大致相同.
诸世界光影相交成一世界,并没有什么分别,如果要分别的话,那就象用蚂蚁的眼光来分别两座山峰到底是什么样的,根本无从解释.

拿这段话来说.
“次复有佛亦名日月灯明，次复有佛亦名日月灯明，如是二万佛皆同一字，号日月灯明，又同一姓姓颇罗堕。弥勒当知！初佛后佛皆同一字，名日月灯明力十号具足，所可说法初中后善。"

日月灯明佛尚且能生生相续,不可以以名号来臆测还有没有.

那佛与道比较，历史上已经较量过了，当初新来的佛教，颇受朝廷的崇奉与保护，于是五岳诸山道士，心怀忌妒，上表云：“陛下弃本逐末，求教梵僧，恐非大道，臣等五岳诸山，多有聪明智慧，博通经典者，请与试验。臣等经术，悉能了了，太虚符咒，并皆明白，吞符饵气，策使鬼神，入火不烧，履水不溺，愿与比较。”帝许之，择日于白马寺南方，筑三台，分置释道经典，及佛舍利，举火焚之，道经悉成灰烬，佛经则光焰焕发，火不能燃。摄摩腾、竺法兰，踊身虚空，现诸神变，说偈曰：
狐非师子类，
灯非日月明，
池无巨海量，
邱无嵩岳荣，
法云垂世界，
法雨润群萌，
显通希有事，
处处化群生。
此时道士六百二十八人，立即改皈佛教。司空刘峻等，二百六十人，京师士庶三百九十人，帝后宫阴夫人，王婕妤并彩女等一百九十人，见此神异，俱求出家，期于修证圣果。帝乃敕建十寺，城外七寺安僧，城内三寺安尼，由是三宝皆备，佛法大行。

表面上看：通又不通
1。通，可以说对于很多没有宗教常识的人来说，都是迷信的东西所以差不多。另外佛道都可以出神通。同时佛家为了当初能在中国传播，曾经吸收了不少道家的东西，到后来也没有完全驱除。

2。不通，佛法和道家的东西本质上看还是有区别的。另外尽管都出神通但是方法途径不通。同时佛道两家对于世界理解的哲学也是不完全一样。

不过深层看，我认为最后的结果是殊途同归

我的答案最简单，言简义该

佛家有佛家的思想，道家有道家的思想，我们是赞叹
但是，世尊有教育我们只要不是自性的法门，统统列入外道，心外求法名为外道，佛教是心内求法，所以佛道绝对不是一家，希望大家能了解佛教真正的面目，不要受神话电视影响，谢谢

琉璃光YY所言着实可笑，所举白马焚经之事纯属荒诞。佛教所言白马焚经是在汉明帝时期，而那时候道教的教祖张道陵还没出生，何来道教？那时候只有道教的前身方仙道而已。此白马焚经的故事纯属伪造而已。

另外记录这个故事的《汉法本内传》早就已经被各历史学者们判定为元魏时代的和尚伪造。

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义马市18998476456： 佛教与道教的相通处与不同处 - ？
主卢欣坦： 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度.可以说两者是截然不同的. 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回. 佛教认为,人生是苦.生是苦,死是苦.而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中.只有...

义马市18998476456： 中国道教与佛教是不是互相搀合? - ？
主卢欣坦： 在某种意义上说,你说的没错.自佛教传入,在民间广为流传,加上本土的道教,佛、道二教相互吸收,相互融合之风盛行.并且这样的风气动摇了传统儒学的统治地位.所以会出现宋明理学,以应对佛、道二教的挑战.但是在传教过程中,三教又相互融合.儒学的思想家吸收了佛、道二教的一些思想,以便于传播自己的思想.很简单的例子:关羽关云长,在佛教中是伽蓝菩萨.道教中是武财神.而儒教中则是武圣人.就是很好的例证.这种情况在《玉历宝钞》一书中尤为明显.不但宣扬儒教的三纲五常,更有生死轮回,成仙成佛等说法.可以是又一例证!

义马市18998476456： 道与佛是否一样?？
主卢欣坦： 相似也相异,兼容也互排斥.也就是说是交差关系.二者都是极富智慧,都教人从善,都说轮回.但广义的道讲的是自然是物的发展规律、基本原则可行方案,佛是要信才有佛,即心中有佛皆是佛心中无佛哪来佛的唯心主义.而道是不管信与不信它都存在,都影响我们生活.拿数学作比喻佛是负数(包括负整数负小数等等).道是整数,包括正整数负整数.我们的孔夫子就是正数,包括正整正小数等.佛到本有相通之道,但因和尚与道士相排斥,造成很大人为矛盾,自古佛不见道道不理佛.不知说明白没有?

义马市18998476456： 道教与佛教的想通点和区别是什么?？
主卢欣坦： 基本没什么大的相通点 最大区别是最终追求不一样. 道教最终追求是成仙,这个仙是一个自由的个体,可以生活在天界也可以在人间.仙的法是“超脱”是无为. 佛道的最终追求是成佛,佛家认为“仙”是天人界的事,距佛有一个档次,仍在六道之中. 要说相通我只找到两个字“空”与“无”

义马市18998476456： 佛即是道如何理解？
主卢欣坦： 真理究竟认知觉悟不同表现形式,只有悟道觉悟自然明白.不是用世间文字可以描述.

义马市18998476456： 佛与道是一家吗? - ？
主卢欣坦： 不是一家的,只是他们都受西方文化的影响,有着共同的信仰,因为分歧而分为两派

义马市18998476456： 道与佛的区别? - ？
主卢欣坦： 其实道与佛的区别,主要在于对宇宙认识上的方法不同---所谓“道可道,非常道”,就是说“道”---并非我们口头上所说的那个样子,更不是“道教”所幻想的所谓神仙.老子所说的道,实际上就是宇宙的客观存在,其存在的形式就是阴阳之...

义马市18998476456： 佛教跟道教的区别在哪？
主卢欣坦： 道教不是从佛教中延伸出来的.不过,道或佛,宇宙的真理只有一个,所以道门或佛门,走到最后是同一至理. 道教的至高定境是与佛门的实相「中观正见」相通的. 所谓佛门的「空观」就是道家的「无心」. 佛门的「假观」就是道家的「非...

义马市18998476456： 佛道是否本同一家 此话怎说 - ？
主卢欣坦： 道可道非常道.这句话其实有三种意思,我们只要把句读标点看清楚了就明白了:第一种句读:道可,道非,常道;第二种句读:道,可道,非常道;第三种句读:道可道,非常道.第一种,一正加一反,现实中的对立是人们常常说的道,一切...

义马市18998476456： 佛教和道教的相同点是什么?不同点是什么?观点想法太多了,不知采选哪个? - ？
主卢欣坦： 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史.道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现.道士是道教的神职人员. 佛教是世界三大宗教之一.佛,意思是“觉者”.佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊.佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱.