佛与道是不是相通的?应该怎么理解?
1、宇宙观不同
佛家认为神就是物,物就是心,心也是神;然而神也可以说不是神,物也不是物,心也不是心。佛教说明“三界本无一法建立,皆是真心起妄,生万种法”,宇宙间本来就无所谓事事物物,都是由真心引起妄念,生出千千万万的事物。
道家认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因,是在区别万物的时候,它们已经违反了道本身绝对统一的原则,而各具备独立的形体。人之所以生是因为“气”的积聚,气聚便是生,气散便是死,生死是互相循环的。
2、主张不同
道教相信感应,主张修心炼性;佛教主张慈悲,修心明心见性。
3、人生观不同
道家思维以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大。
佛教认为宇宙间有较好享受的高级生命,他们不存在脱离苦恼的需要;低级生命如牛马畜生之类,智能低劣,又被人们所奴役,也没有追求真理的可能。人们在各种苦恼交迫的情况下,又都有解脱的要求。
4、目的不同
道教徒希望得道成仙,神仙是道教的最高人格表现;佛教徒希望涅盘成佛,极乐世界是佛教徒向往所在。
参考资料来源:百度百科-佛教
参考资料来源:百度百科-道教
你好,道生一,一生二,二生三,三生万物。道无所不包,无所不能,道是自然规律,无人可以超越;道法自然,道也无所不容,从不排斥任何事物。道是中华文化的象征,不懂道,不是真正的中国人。
佛,意思是觉者。重视人类心灵和道德的进步和觉悟。其目的在于依照悉达多所悟之修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死苦,断尽烦恼得解脱。
仅供参考,谢谢
佛灭度后,第一个五百年是解脱坚固时期,人人知道修行,皆能得到解脱。第二个五百年是禅定坚固时期,人人都能修禅习定。第三个五百年是塔庙坚固时期,人人造塔修庙作为功德。第四个五百年是多闻坚固时期,人人研究经义,但不注重修行。第五个五百年是斗争坚固时期,末法时代的人,只知斗争,不知修行。
道教其实是很博大精深的,跟佛教一样,只不过就象第五个五百年,道教进入了"禅定坚固时期",修道的人大部分注重能力.
所以圆满和修真到究竟地是一样的.
其实佛教和道教世界划分大致相同.
诸世界光影相交成一世界,并没有什么分别,如果要分别的话,那就象用蚂蚁的眼光来分别两座山峰到底是什么样的,根本无从解释.
拿这段话来说.
“次复有佛亦名日月灯明,次复有佛亦名日月灯明,如是二万佛皆同一字,号日月灯明,又同一姓姓颇罗堕。弥勒当知!初佛后佛皆同一字,名日月灯明力十号具足,所可说法初中后善。"
日月灯明佛尚且能生生相续,不可以以名号来臆测还有没有.
那佛与道比较,历史上已经较量过了,当初新来的佛教,颇受朝廷的崇奉与保护,于是五岳诸山道士,心怀忌妒,上表云:“陛下弃本逐末,求教梵僧,恐非大道,臣等五岳诸山,多有聪明智慧,博通经典者,请与试验。臣等经术,悉能了了,太虚符咒,并皆明白,吞符饵气,策使鬼神,入火不烧,履水不溺,愿与比较。”帝许之,择日于白马寺南方,筑三台,分置释道经典,及佛舍利,举火焚之,道经悉成灰烬,佛经则光焰焕发,火不能燃。摄摩腾、竺法兰,踊身虚空,现诸神变,说偈曰:
狐非师子类,
灯非日月明,
池无巨海量,
邱无嵩岳荣,
法云垂世界,
法雨润群萌,
显通希有事,
处处化群生。
此时道士六百二十八人,立即改皈佛教。司空刘峻等,二百六十人,京师士庶三百九十人,帝后宫阴夫人,王婕妤并彩女等一百九十人,见此神异,俱求出家,期于修证圣果。帝乃敕建十寺,城外七寺安僧,城内三寺安尼,由是三宝皆备,佛法大行。
表面上看:通又不通
1。通,可以说对于很多没有宗教常识的人来说,都是迷信的东西所以差不多。另外佛道都可以出神通。同时佛家为了当初能在中国传播,曾经吸收了不少道家的东西,到后来也没有完全驱除。
2。不通,佛法和道家的东西本质上看还是有区别的。另外尽管都出神通但是方法途径不通。同时佛道两家对于世界理解的哲学也是不完全一样。
不过深层看,我认为最后的结果是殊途同归
我的答案最简单,言简义该
佛家有佛家的思想,道家有道家的思想,我们是赞叹
但是,世尊有教育我们只要不是自性的法门,统统列入外道,心外求法名为外道,佛教是心内求法,所以佛道绝对不是一家,希望大家能了解佛教真正的面目,不要受神话电视影响,谢谢
琉璃光YY所言着实可笑,所举白马焚经之事纯属荒诞。佛教所言白马焚经是在汉明帝时期,而那时候道教的教祖张道陵还没出生,何来道教?那时候只有道教的前身方仙道而已。此白马焚经的故事纯属伪造而已。
另外记录这个故事的《汉法本内传》早就已经被各历史学者们判定为元魏时代的和尚伪造。
潘师正道性思想
在南北朝时期,佛教界对"佛性"的探讨达到了高潮,道教也受到这一思想的启发,提出了与佛性说抗衡的"道性"理念。道性指的是众生内在的或与道相通的恒定本性,被视为修道通达道境的根本依据。潘师正,在其著作《道门经法相承次序》中,回应唐高宗的询问时强调:“世间万物,皆蕴含道性。”这其实源自...
...犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”与此哲学观点相通的是
这整个就是讲的宇宙的内在活力就在于道,就在于生生不息、运动不止。这和古希腊赫拉克利特主张世界是一团永恒的活火,在哲学精神上是完全相通的。2、B选项说什么“动之端乃天地之心也”,讲的是“运动”的本源和初始,所谓“端”就是“端芽”、“发端”的意思,这是在追溯“运动”的源动力,依...
暗物质与道的关系
(一)道的本源性与虚实相通性:道是宇宙诞生的本源,是宇宙万物生存演化的本源。当今科学也表明:暗能量它是一种不可见的、能推动宇宙生成演化的能量,宇宙中所有的恒星和行星的运动皆是由暗能量与万有引力来推动的。《黄帝四经•道原》说:道这种物质能量是“万物得之以生,百事得之以成。”...
何谓天下武道皆是相通的?
我来乱说几句 天下武道皆是相通的,为何?其一、天下武道的施展都是靠身体这一媒介,很多人练武道,为何有人很快入手、有人很慢学会,为何有人将招式习得标准、有人练得几不像,除了天赋之外,就是身体的区别,但是身体也有区别,先天和后天努力的不一致,造成了身体素质的不同,身体素质被现代运动...
“与佛有缘”和“与道有缘”是一回事吗?
以道教的看法 二者最后是殊途同归 但是在二者究竟何者殊胜,尊贵,究竟而言 道教认为佛不如道 同样的,佛教认为道不如佛 这是个大家难以取得共识的问题
什么是道?
唐初分天下为十道,仅为州县之上的一种监察区,之后迭有增加,至二十三道之多(唐睿宗景云年间)。但节度使制掌握地方实权后,“道”日渐演变为对一个节度辖区的称呼,和初唐、盛唐时的意义有所不同。宋代地方监察区不使用“道”而改用“路”,字不同义相通。而辽朝因循唐朝旧制仍使用“道”作为一...
形神俱妙,与道合真是什么意思
形神俱妙,与道合真是什么意思 形神俱妙,与道合真是指内功功法至于形神合一而俱的妙趣,是道士修炼到的最高境界。《中华道教大辞典》理解“形神俱妙,与道合真”之意是“金丹修成,超脱登真,契合大道的一种景象。一旦与道合真,则就会肉身永存,与天地同寿。”《三十六部尊经》云:“独贵自然,...
道家说的道,儒家说的中庸,佛家讲的空,有共同点或关联吗
相同处,宏观上讲他们都是为了利益众生、利益社会,净化人心、导人向善;区别在于,道家注重个体色身的修炼,以期延年益寿、天人合一;儒家注重世间法,修身齐家平天下,是纯粹世间的学问;佛家二者兼顾,更注重内心的修为---个体精神生命的升华,灵性生命的飞跃,进入真正的自由王国,从而反过来指导为人处世、...
佛与道的区别?
佛与道的区别? 我来答 12个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释? 比如等待 2012-10-10 知道答主 回答量:42 采纳率:0% 帮助的人:18.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛家领悟-佛家感悟! 最新挑选100个让心情变好的佛家领悟分享-佛家感悟!欢迎转载!男生日记 最新佛家...
佛教\\道教\\儒教三者的不同与相通之处
其次,要指正一点。什么是“宗教”。宗,是宗门,教,是教下,教育。不是现代人所指的带有一些迷信色彩的“宗教”。那是完全两回事情。这一点,一定要弄清楚!每一个教,都有它特有的意识!特有的内涵!那么,它们的不同之处在哪里呢?以佛教为中心说起,佛教与其他两教最大的不同就是:佛教最终...
主卢欣坦: 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度.可以说两者是截然不同的. 佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回. 佛教认为,人生是苦.生是苦,死是苦.而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中.只有...
义马市18998476456: 中国道教与佛教是不是互相搀合? - ?
主卢欣坦: 在某种意义上说,你说的没错.自佛教传入,在民间广为流传,加上本土的道教,佛、道二教相互吸收,相互融合之风盛行.并且这样的风气动摇了传统儒学的统治地位.所以会出现宋明理学,以应对佛、道二教的挑战.但是在传教过程中,三教又相互融合.儒学的思想家吸收了佛、道二教的一些思想,以便于传播自己的思想.很简单的例子:关羽关云长,在佛教中是伽蓝菩萨.道教中是武财神.而儒教中则是武圣人.就是很好的例证.这种情况在《玉历宝钞》一书中尤为明显.不但宣扬儒教的三纲五常,更有生死轮回,成仙成佛等说法.可以是又一例证!
义马市18998476456: 道与佛是否一样??
主卢欣坦: 相似也相异,兼容也互排斥.也就是说是交差关系.二者都是极富智慧,都教人从善,都说轮回.但广义的道讲的是自然是物的发展规律、基本原则可行方案,佛是要信才有佛,即心中有佛皆是佛心中无佛哪来佛的唯心主义.而道是不管信与不信它都存在,都影响我们生活.拿数学作比喻佛是负数(包括负整数负小数等等).道是整数,包括正整数负整数.我们的孔夫子就是正数,包括正整正小数等.佛到本有相通之道,但因和尚与道士相排斥,造成很大人为矛盾,自古佛不见道道不理佛.不知说明白没有?
义马市18998476456: 道教与佛教的想通点和区别是什么??
主卢欣坦: 基本没什么大的相通点 最大区别是最终追求不一样. 道教最终追求是成仙,这个仙是一个自由的个体,可以生活在天界也可以在人间.仙的法是“超脱”是无为. 佛道的最终追求是成佛,佛家认为“仙”是天人界的事,距佛有一个档次,仍在六道之中. 要说相通我只找到两个字“空”与“无”
义马市18998476456: 佛即是道如何理解?
主卢欣坦: 真理究竟认知觉悟不同表现形式,只有悟道觉悟自然明白.不是用世间文字可以描述.
义马市18998476456: 佛与道是一家吗? - ?
主卢欣坦: 不是一家的,只是他们都受西方文化的影响,有着共同的信仰,因为分歧而分为两派
义马市18998476456: 道与佛的区别? - ?
主卢欣坦: 其实道与佛的区别,主要在于对宇宙认识上的方法不同---所谓“道可道,非常道”,就是说“道”---并非我们口头上所说的那个样子,更不是“道教”所幻想的所谓神仙.老子所说的道,实际上就是宇宙的客观存在,其存在的形式就是阴阳之...
义马市18998476456: 佛教跟道教的区别在哪?
主卢欣坦: 道教不是从佛教中延伸出来的.不过,道或佛,宇宙的真理只有一个,所以道门或佛门,走到最后是同一至理. 道教的至高定境是与佛门的实相「中观正见」相通的. 所谓佛门的「空观」就是道家的「无心」. 佛门的「假观」就是道家的「非...
义马市18998476456: 佛道是否本同一家 此话怎说 - ?
主卢欣坦: 道可道非常道.这句话其实有三种意思,我们只要把句读标点看清楚了就明白了:第一种句读:道可,道非,常道;第二种句读:道,可道,非常道;第三种句读:道可道,非常道.第一种,一正加一反,现实中的对立是人们常常说的道,一切...
义马市18998476456: 佛教和道教的相同点是什么?不同点是什么?观点想法太多了,不知采选哪个? - ?
主卢欣坦: 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史.道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现.道士是道教的神职人员. 佛教是世界三大宗教之一.佛,意思是“觉者”.佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊.佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱.