演讲关于"霍元甲"..好的话有追分~~

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小问一:魏丑夫在购买电脑时理应仔细询问电脑总体情况，其属于买卖常识，黄歇也应如实回答，如果魏丑夫因个人常识原因不能充分了解电脑会出现的一切问题，就属于魏丑夫的疏忽，当魏丑夫与黄歇订立了买卖合同，说明黄歇卖给魏丑夫的电脑在各方面都满足其买卖要求的，也就是合同成立，双方必须履行各自的义务及职责，而黄歇准时在合同限期内交电脑，则黄歇是属于履行了自己的合同职责，当合同双方其中一方履行了该合同的要求，那么另一方则要按照合同要求履行其相应的义务

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
做对的事情比把事情做对重要。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
不要等待机会，而要创造机会。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
含泪播种的人一定能含笑收获。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
人之所以能，是相信能。
一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
人格的完善是本，财富的确立是末。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

霍元甲（1868年-1910年）

清末著名爱国武术家。字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村（今属天津市），为精武体育会创始人。他的武艺出众，又执仗正义，继承家传“迷踪拳”绝技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻户晓的英雄，他的一生虽然短暂，但却轰轰烈烈，充满传奇色彩。

生平

霍元甲生在一个迷踪拳（又名燕青拳，相传是梁山好汉卢俊义和燕青所创）的世家。父亲霍恩第以保镖为业。霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元栋，元甲排行第二。据说霍元甲幼年体弱，父亲霍恩第不让他习武，可是霍元甲暗中练习，并在24岁那年击败了一位外乡高手。这个传说被拍成了电视剧。

霍元甲成年后在天津经营药材商店，后到上海办“精武体育会”（精武门），为发扬中华武术作出了巨大贡献。在上海，他曾经在擂台上击败俄罗斯大力士（有资料显示，俄罗斯大力士没有被霍元甲亲自击败，而是当霍元甲答应了比武以后，俄罗斯拳手放弃了比赛。）有一次日本一个大力士团来中国要求比试，霍元甲因病为理由派弟子刘振声接战比试，结果打败了日本力士。“精武体育会”是1910年由霍元甲在上海创立的武馆，霍元甲在创立精武体育会之后数月内即逝世。元甲被商会下毒而死。

霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。 元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传「秘宗拳」发展为「迷踪拳」，使祖传拳艺达到了新的高峰。

光绪22年（1896年），山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。霍察其正直，遂收为弟子。从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。 元甲侠肝义胆。光绪24年（1898年），谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。

光绪27年（1901年），有一俄国人来津在戏园卖艺，他在报纸上登出广告，自称世界第一大力士，打遍中国无敌手。霍元甲见了广告，并听说俄国人还当场信口雌黄，侮蔑中国人无能，极为气愤，当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园，见到俄国大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”，“病夫之国”如有能者，可登台较量。霍元甲在台下哪里还坐得住，不顾众人劝阻，一个箭步，气宇轩昂地跳上戏台，开门见山地说：“我是‘东亚病夫’霍元甲，愿在这台上与你较量”。此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国人。此俄国人闻知霍元甲威名，不敢怠慢，连忙将霍元甲让进后台，霍元甲当场质责俄国人：“为何辱我中华？”并提出三个条件：一是重登广告，必须去掉俄国人是“世界第一”的说法；二是要俄国人公开承认侮辱中国的的错误，当众赔罪谢过；否则就是第三个条件：我霍某要与之决一雌雄，并命其当机立断，色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武，只好答应了前两个条件，甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误，从而灰溜溜地离开了天津。

宣统元年（1909年），英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我「东亚病夫」。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：「世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试」。「并声言」专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。

1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”（后改名精武体育会）。孙中山先生赞扬霍元甲「欲使国强，非人人习武不可」之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了「尚武精神」四个大字，惠赠精武体育会。 1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。

霍元甲逝世后，当时精武会弟子和上海武术界爱国人士为霍元甲举行了隆重葬礼，敬献了“成仁取义”挽联，安葬于上海北郊。转年，由弟子刘振声扶柩归里，迁葬于小南河村南。 上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。

有传说霍元甲被日本人下毒药害死之后，他的爱徒陈真替他报仇。这个传说在1960年代末70年代初首次被李小龙搬上银幕（电影《精武门》，李小龙演陈真）。但其实历史上并没有“陈真”这一个人物。

霍元甲故居纪念馆

坐落在天津市西青区小南河村 ，1986天津市西青区人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵园，用以纪念这位名震中外的爱国武术家。1997再次修葺了霍元甲故居，扩建了霍元甲陵园，辟为“霍元甲故居纪念馆” , 霍元甲故居纪念馆由霍元甲故居和霍元甲陵园两部分组成 。故居建于清同治初年。1997年，在其原址翻盖成青砖瓦房的三合院。跨进小院门楼，是一镶有“福”字的影壁墙。影壁墙后面是一明四暗五间正房，小院左、右各有厢房一间，中间正房挂着霍元甲遗像，两侧是霍东阁在霍元甲遇害后所写的唁联“一生侠义，盖世英雄”。西屋霍元甲书房墙上高挂着孙中山为精武体育会的题词：“尚武精神”。故居内陈列了一些霍元甲练武时所用的武器和精武会的会旗等文物，以及霍元甲生前用过的遗物。霍元甲陵园位于小南河村南，占地近一公顷，整体建筑采用轴线对称式布局。由神道、石狮、享殿、石牌坊、寝园组成。陵园还设有霍元甲生平事迹陈列馆，展览包括四部分：
一、幽燕之初露锋芒；
二、奋发智勇，誓雪国耻；
三、创建精武，强国强种；
四、爱国精神，发扬光大。
霍元甲的棺木于1989年4月29日迁葬于此。

霍元甲故居纪念馆从建成之日起已有数万的爱国人士前来参观瞻仰，重温霍元甲这位爱国英雄的传奇事迹和感人精神。如今，纪念馆已列为天津市重点文物保护单位和天津市青少年爱国主义教育基地。

《霍元甲》观后感
之前听说李连杰要翻拍《霍元甲》，对于喜欢李连杰的我来说自是非常期待，加之后来李连杰在媒体面前说：《霍元甲》对于他在武学以及人生都是一个新的认识和，甚至包涵了他所有的人生哲学。也就是说这是他人生的一个分水岭。到底是什么样的故事会让影视界的“一带宗师”有如此的感慨呢？于是这也更加让我期待。然而在81版经典的以鲜血唤醒沉睡之狮，任铁拳雪洗病夫之耻。一曲“昏睡百人，国人已渐醒”还能激动中国人吗？所幸他并没有让我失望。这的确是一部很不错的影片。从未写过影评的我今日且来写一写观后感。

整部片子下来，有两个字深深的烙在我心中了——胜负。影片在一场抑然而止的擂台打斗中拉开了帷幕，导演更是刻意安排了此片从擂台开始，至擂台结束。而整个影片绝大部分时间都是武戏和打斗，贯穿始终的擂台打斗自然是离不开胜负二字了。

如何看待这两个字呢？我个人以为正是因为胜负这一思想才造就了一代宗师——霍元甲。幼年时的霍元甲在仆人来福的暗中帮助下多次偷看了父亲习练拳术，并萌生了将霍家拳发扬光大，做津门第一的少年宏志。然而由于自身患病的原因，父母都极力阻止他习武，他却在好友农劲松的帮助下偷偷的研习拳术。紧接着在霍元甲人生道路上的第一个转折点出现了，父亲在与赵中强的对擂中因仁让而败与赵家拳之下，这让一直坚信霍家拳是津门第一的霍元甲受到了很大的打击。也就是在这个时候赵健对他的暴打和嘲讽让霍元甲愤怒到了极点，可是身手不如人家，自己只好忍此屈辱。同时这件事也在霍元甲的心里留下了极大的伤疤，为了报复，或者说是为了证明霍家拳的实力，他带着很重的胜负心开始勤练拳术，以图复仇且证明霍家拳才是真正的津门第一。

时间流逝，成年后的霍元甲在擂台上连胜三十八场，只要再打败秦爷便可做津门第一了。就在此时，昔年的挚友农劲松却极力的反对霍元甲再去打擂。他的理由是做了津门第一又如何，天下之大，高手之多，打得过来吗？意思很明了的说一山更比一山高，没有必要去争那些虚伪的名号。而被胜利冲昏了头脑的霍元甲不听劝告，一意孤行。现在的霍元甲可以说是做失败的霍元甲，不但不思进取反而花天酒地，以至于败掉了家业。更加鲁莽的是在秦爷的寿宴上失手将其打死，以致遭到对方家人的追杀而家破人亡。绝望中，意志消沉的霍元甲逃到了农村，并在那里生活了三年。三年中是一个质朴，纯真的盲人姑娘月慈和他一起度过的，并在她悉心照顾和影响下重建生活的信心，并开始了对“武”和“暴力”的反思。影片至此可以说是进入了一个新的高潮，也是霍元甲对中华武术的精髓之一——武德的一个认识的开始。

正如片中台词所言，每一个学武者最大的对手往往是自身。这么一个敌人和对手正是一般的学武者存了胜负必分的心魔。并且从习武的开始就要与它搏斗。在中华武术中克制自己的好胜心，比斗中点到为止是对一个练武者的基本武德要求。然而真正做到这一点的武者却不多见，往往都把胜负看得很重，霍元甲自然也不例外。于是在这样的考验面前，霍元甲付出了惨重的代价。武技和武德好比是鱼和熊掌不难以兼得，兼得者便是圣人，便是宗师。所以这是霍元甲必须要迈过的一关。感到欣慰的是月慈姑娘的帮助使得过了通过了考验。

这时影片该是重新进入武戏的时候了。当霍元甲回到津门时，一个细节被深刻的描写出来了，那就是当年一直跟在霍元甲身边追问他何时会做津门第一的乞丐在物是人非的大街上呼喊：霍元甲回来打擂了。这是一个对霍元甲新的开始的一个暗示，同时我以为这也是一种讽刺。一如当年沽月楼外围观者高呼“霍大侠”的讽刺。在对强者的盲目崇拜中，武者以及群众的心理为胜负心所扭曲了。一方是迷醉与在擂台上受万人高呼的快意，一方是迷恋因血腥的打斗所带来的暴力快感。此时胜负心便一个阻挠武者更上层楼的魔魇。《法向经》曰：胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。放到这里就是说，一个将胜负看轻的武者才能静心于武学，才能在武德以及人生上达到一定的高度。这时的霍元甲已经很接近这一点了。

原本，在感受了仆人的忠诚和好友的苦心之后的霍元甲可以说已经去掉胜负心了，他把当年象征了荣誉的生死状一一焚毁。这也是他反思之后的第一个表现点。然而一则消息改变了他此刻的做法，美国大力士奥比音在擂台上连伤十数中国武师。这件事情进而再一次激发了霍元甲的胜负心，不过这时的胜负心已并非当年的争强好胜了，是革去签生死壮的陋习且点到为止的切磋的胜负心，也是自强自重的胜负心。其实，如果我们真的去了胜负心，是否就可以无诤自安了呢？这时关键是时代背景，因为一个尖锐的社会矛盾摆在霍元甲面前——落后就要挨打。做为华夏民族只有自强不息，才能对得起习武者的身份，也是中华武术的真正精髓所在。

这时候的霍元甲显然已经成熟了，这也注定了他将迈向一代宗师的层次。也是在这个时候，从下到大，自始至终都关注并帮助他的好友农劲松也感觉到了这一点。面对奥比音重回到擂台的霍元甲一胜负之外的东西第一次赢得对手，更赢得了对手，观众对他的认可和尊重。这是经过反思后霍元气甲第一次在擂台上对胜负心的锤炼和升华。于是在好友农劲松的协助下精武体操会应运而生。一种在风雨动摇的时代里秉承传统精髓也与时俱进的豪迈的中华武术及武术精神诞生了，并在黑夜中闪放它的光芒。然而可惜的是纵观晚清时局，满目苍痍，寥寥数人的振臂高呼对于时局无济于事。

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