《硕鼠》这首诗的意思？

《诗经》中《硕鼠》的意思~

硕鼠反应了先民由于没有猫，在面对严重的鼠患时的愤怒、无奈与渴望。
大致的意思是：“这些耗子大的都快成精了！年年岁岁偷吃我的粮食，完全不顾我乐不乐意啊。我要能从埃及弄来猫，一定搞死你们！没有耗子的地方才是好地方，那里是有猫陪伴的乐土！”

硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比喻 剥削无厌的统治者。贯：侍奉。 “三岁贯女”就是说侍奉你多 年。三岁言其久，女，同"汝",你,这里指 统治者 。 莫我肯顾：此处为否定句中代词做宾 语，宾语前置，翻译时可转为”莫肯顾 我“，大意是你不顾我的生活。

整句翻译：大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多 年辛苦养活你，我的生活你不顾。

硕鼠，《诗经》中的一篇，收于《诗经· 国风·魏风》，是魏国的民歌，人民用硕 鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对 理想国度的向往。

1、原文意思
　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
　　这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗纯用比体，以硕鼠喻剥削者，寓意较直。
2、《国风·魏风·硕鼠》是《诗经》中一篇，原文如下：
　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
　【注解】
　　⑴硕鼠：大老鼠。一说田鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者
　　⑵无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
　　⑶三岁贯女：侍奉你多年。三岁，多年，说明时间久。三，非实数。贯，借作“宦”，侍奉。女，一作“汝”，你，指统治者。
　　⑷逝：通“誓”。去：离开。女：一作“汝”。
　　⑸爰：乃，于是。所：处所。
　　⑹德：加恩，施惠。
　　⑺国：域，即地方。
　　⑻直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同“值”。
　　⑼劳：慰劳。
　　⑽之：其，表示诘问语气。永号：长叹。号，呼喊。
3、赏析
　　《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
　　这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
4、诗经简介

　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。
　　《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

1. 译文：

          大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去       

          大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

          大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

2. 《国风·魏风·硕鼠》是《诗经》中一篇，为先秦时代魏地的汉族民歌。原文：

   硕鼠

   作者：佚名

   硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
   硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
   硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

3. 注释：

   ⑴硕鼠：大老鼠。一说田鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者

   ⑵无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

   ⑶三岁贯女：侍奉你多年。三岁，多年，说明时间久。三，非实数。贯，借作“宦”，侍奉。女，一作“汝”，你，指统治者。

   ⑷逝：通“誓”。去：离开。女：一作“汝”。

   ⑸爰：乃，于是。所：处所。

   ⑹德：加恩，施惠。

   ⑺国：域，即地方。

   ⑻直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同“值”。

   ⑼劳：慰劳。

   ⑽之：其，表示诘问语气。永号：长叹。号，呼喊。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
注释
　　①三岁：‘泛指多年。贯：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顾：顾怜。
莫我肯顾：莫肯顾我。③逝：用作“誓”。去：离开。④德：这里的意思是感激。⑤爱：乃。直：同“值”，代价。③劳：慰劳。①
号：感激
译文
大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，
你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，
去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，
是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，
你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，
去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，
是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，
不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，
你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，
去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，
谁会长叹加哭号！

出自诗经
这是一首政治讽刺诗,诗中将贪婪残暴的剥削者比做硕鼠,表现了奴隶对奴隶主的憎恶和要求摆脱剥削和追求美好生活的理想

硕 鼠

《诗经》

硕鼠硕鼠，①
无食我黍！
三岁贯女，②
莫我肯顾。
逝将去女，③
适彼乐土。
乐土乐土，
爰得我所。④
硕鼠硕鼠，
无食我麦！
三岁贯女，
莫我肯德。⑤
逝将去女，
适彼乐国。
乐国乐国，
爰得我直。⑥

硕鼠硕鼠，
无食我苗！
三岁贯女，
莫我肯劳。⑦
逝将去女，
适彼乐郊。
乐郊乐郊，
谁之永号？⑧

【注释】
①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。 ②贯：侍奉也。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女指统治者。 ③“逝”读为
誓。“去女”言离去。 ④“爰”犹乃。“所”指可以安居之处。 ⑤德：惠
也。 ⑥“直”就是值。“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳：慰问。 ⑧“之”犹其。“永号”犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不
会有悲愤，谁还长吁短欢呢？
【品评】
这首诗反映农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。诗人把剥削者比为大老鼠。
农夫年年岁岁辛苦地供养了“老鼠”，却得不到它们丝毫的恩惠。忍无可忍的
诗人发出愤怒的呼声，发誓要离开“老鼠”，去寻觅安居的“乐土”。尽管这
片“乐土”是不存在的，但是对美好生活的向往和追求，鼓舞着人民进行抗争。
在这首诗中，诗人采用重章叠词的手法来加强感情力量。比如开头“硕鼠”叠
用，表达出农夫苦苦祈求之意；最后两个“乐土”叠用，则表达出无限向往之
情。

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修文县18236879661： 古诗词之“《诗经》篇——硕鼠”,说的是什么意思啊??? - ？
长沙陈天晴： 硕鼠,《诗经》中的一篇,收于《诗经·国风·魏风》,是魏国的民歌,人民用硕鼠讽刺当政者,表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往.《诗·魏风·硕鼠》解释: 大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾.发誓从此离开你,到那理想新乐土.新乐土呀新乐土,才是安居好去处! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我的麦粒!多年辛苦养活你,拼死拼活谁感激.发誓从此离开你,到那理想安乐地.安乐地呀安乐地,劳动价值归自己! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我插的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳.发誓从此离开你,到那理想新乐郊.新乐郊呀新乐郊,自由自在乐逍遥!

修文县18236879661： 《诗经·魏风·硕鼠》 诗意 - ？
长沙陈天晴： 大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾.发誓从此离开你,到那理想新乐土.新乐土呀新乐土,才是安居好去处!

修文县18236879661： 硕鼠是什么意思? - ？
长沙陈天晴： 三岁贯汝,② 莫我肯顾. 逝将去汝,③ 适彼乐土. 乐土乐土, 爰得我所.④ 硕鼠硕鼠, 无食我麦! 三岁贯汝, 莫我肯德.⑤ 逝将去汝, 适彼乐国. 乐国乐国, 爰得我直.⑥ 硕鼠硕鼠, 无食我苗! 三岁贯汝,莫我肯劳.⑦ 逝将去汝, 适...

修文县18236879661： 硕鼠整首诗的意思是什么? ？
长沙陈天晴： 这首诗反映农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉.诗人把剥削者比为大老鼠. 农夫年年岁岁辛苦地供养了“老鼠”,却得不到它们丝毫的恩惠.忍无可忍的 诗人发出愤怒的呼声,发誓要离开“老鼠”,去寻觅安居的“乐土”.尽管这 片“乐土”是不存在的,但是对美好生活的向往和追求,鼓舞着人民进行抗争. 在这首诗中,诗人采用重章叠词的手法来加强感情力量.比如开头“硕鼠”叠 用,表达出农夫苦苦祈求之意;最后两个“乐土”叠用,则表达出无限向往之 情.

修文县18236879661： 《硕鼠》一诗揭示的社会问题 - ？
长沙陈天晴：[答案] 官吏残酷的压榨,使百姓不堪重负,以硕鼠比喻贪得无厌的恶吏. 这是一首政治讽刺诗,诗中将贪婪残暴的剥削者比做硕鼠,表现了奴隶对奴隶主的憎恶和要求摆脱剥削和追求美好生活的理想.

修文县18236879661： 谁能帮我翻译一下《硕鼠》这首诗!谢谢、顺便说说作者当时是什么样的心情!拜托了各位 谢谢 - ？
长沙陈天晴：[答案] 《硕鼠》大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾.发誓从此离开你,到那理想新乐土.新乐土呀新乐土,才是安居好去处 大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拼死拼活谁感激.发誓从此离开...

修文县18236879661： ...D.“食黍→食麦→食苗”,诗句呈现层递,揭示出硕鼠越来越贪婪,剥削越来越残酷的社会现实. 2.对这首诗的赏析, 不恰当 的一项是 [] A.《硕鼠》将... - ？
长沙陈天晴：[答案] 答案:A;B 提示: 1.本项中末句的解说和评价极不准确.——“三岁贯女,莫我肯顾”,这是在对忘恩负义的剥削者进行斥责和批判,并非什么“劝告”;况且,“劝告”岂能用“愤怒”来修饰? 2.本项的评说,对《硕鼠》属性的定位不当——《...

修文县18236879661： 诗经《硕鼠》的主题和艺术特色... - ？
长沙陈天晴：[答案] 主题:表达劳动人民对残暴贪婪的统治者的愤恨,对美好未来和生活的向往与追求 艺术特色 这是一首抒情诗,诗中以一... 暴露了当时尖锐的阶级矛盾,表现出一定的反抗性和奴隶们追求美好生活的渴望.这首诗的思想内容十分丰富,而这些内容又...

修文县18236879661： Ⅰ、“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾.逝将去汝,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所!”《诗经.硕鼠》这首诗的大意是什么?从这首诗中可以看出:... - ？
长沙陈天晴：[答案] 三岁贯女,莫我肯顾. 逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所? 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德. 逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直? 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳. 逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号? 【注...

修文县18236879661： 《硕鼠》解释和赏析 - ？
长沙陈天晴： 《诗经·硕鼠》:nbsp;nbsp;硕鼠硕鼠,①无食我黍!三岁贯女,②莫我肯顾.逝将去女,③适彼乐土.乐土乐土,爰得我所.④nbsp;nbsp;nbsp;硕鼠硕鼠,nbsp;无食我麦!三岁贯女,莫我肯德.⑤逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得...