释常明的吗九华山有释常明 微信九华山 释常明

作者&投稿:雷依 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 第一条,在寺庙门外,若遇到自称来自普陀山、九华山或其他寺院的和尚主动搭讪,请不要轻易回应。若他们送东西或提出看相、算命、化缘、做佛事等要求,往往是为了获取金钱。可以肯定,这些人不属于真正的僧人。佛教协会已明确表示,不支持僧人出寺院大门化缘。真正的僧人外出都会有安排,不会随意闲逛或主动与人搭讪。我们九华山人非常反感那些败坏九华山和佛教名声的人。请注意以下特征:1. 主动搭讪,看似神秘,有的提供免票卡片,有的给出指点;2. 先要求你支付小额费用,金额根据你的穿着和信任度而定;3. 支付后,称天机不可泄露,让你不要告诉他人,防止你识破或报警;4. 后续会继续索要更多钱财。应对策略:不要相信路边陌生人,若他们与你交谈,你可以直接离开。若他们继续,你可以告诉他们你知道佛教协会的联系方式,询问他们是否了解。然后告诉他们你不需要任何法物,也不信不捐款会招致不幸。若他们化缘,请先核实他们的身份,再决定是否捐款。切勿因担心得罪菩萨而盲目捐款。门票管理严格,不可能凭一张简单的名片或卡片免票。不要贪图小利,遇事多留个心眼。希望大家发现类似骗局时及时报警。我在九华山,有关九华山的问题,欢迎随时提问。
第二条,游客进入寺庙道观等地时,请记住宗教强调随缘,寺庙不会强制消费。如果你愿意捐款建寺或供养出家人,那是你的自由。但如果你不乐意,不必勉强自己捐款。请记住以下几点:1. 若有人要求你烧香、求签或看相,请先询问费用;2. 如果你没有同意就提供服务,你可以不付钱;3. 若有人强迫你购买商品或服务,声称必须先烧香后询价,或者价格不合理,请拒绝并拨打110报警;4. 不要随意观看、询问或触碰未知物品,以免产生不必要的费用。提前了解相关信息,避免到达现场后盲目行动。有关九华山的问题,请搜索“九华山百问百答”。
第三条,许多人之所以受骗,是因为他们对佛教、道教了解不足,要么将之简化为求神拜佛,要么因恐惧而轻易相信。佛教是正信宗教,不会从事看相算命等行为。真正的大师会指导你如何为人处事,劝你多拜佛行善,而不会让你支付大量金钱进行法事。佛教教导信徒,在不妨碍自己正常生活的情况下,可以捐出一部分收入用于供养和布施。如果因布施导致你陷入困境,那并非佛教所愿。如果你目前正面临此类问题,建议你先放下心头负担,能追回损失的尽量追回,或报警处理。无法追回的,就让它过去吧。


九华山佛教圣地对联
九华山佛教圣地对联-百岁宫下院楹联 〖百岁宫下院楹联〗〖百岁宫下院〗 《九华山史话》书中明确写著“清末时被战火毁坏”,有八处已半废,如百岁宫下院、阴堂、立庵等,通慧庵仅存部分屋舍,回香阁仅存角屋,而东岩下院仅存后殿。2002年9月1日上午,在九华山九华街化城广场举行了庙会开幕式上,同时进行了百岁宫下院...

九华山化城寺导游词
贞元十年(794)大师圆寂.,被僧众视为地藏菩萨灵迹示现,从此九华山逐渐成为闻名海内外的地藏道场。“化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道,忽为山险所阻,小徒饥渴交加,坐地不起。释迦牟尼手指前方说:“前有一城,速去化斋。”小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而...

佛曰:“一沙一世界,一花一佛国”这是真的吗?
其实,还有一种说法::“一花一世界\/一叶一菩提”。和你说的应是一个意思。传统的佛学经典语论中,被世人熟知的有这样一句:“一花一世界\/一叶一菩提”。这说的大概是:从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。佛学是门博大精深的学问,那许多高深的哲理是我们这些正在成长的...

想去九华山烧香拜佛,能不能带三岁的宝宝去
烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉令消灭。其正法香者,有其五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。

佛殿大门对联
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂 解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门 戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明 金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛 金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云...

五福十善庙门对联
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 出自:安徽九华山光明讲堂解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 出自:江苏常熟兴福寺寺门戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披:戒灯常明金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披:南无阿弥陀佛金炉不怕千年火 银烛长明万户光 出自:福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈...

甘肃省龙凤仙山寺总山门的对联
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 出自:安徽九华山光明讲堂 解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 出自:江苏常熟兴福寺寺门 戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披:戒灯常明 金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披:南无阿弥陀佛 金炉不怕千年火 银烛长明万户光 出自:福建福清石竹寺进香亭郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈...

九华山化成寺现任方丈
化城寺的主持是 常明法师

九华山化城寺的简介
明嘉靖王一槐《九华山志》载:“化城,天竺国佛场名也,今寺在山之西南,自麓陟旋而上数里至其处,峰峦环列,泉壑纡回,中旷而夷,类其国郭,故名。旧志云:晋隆安五年(401)天竺僧杯渡始创寺,日“九华”唐郡守张严(岩)奏额始名‘化城’唐人费冠卿《九华山化城寺记》载,唐开元末有僧人檀号居此,寺额即日...

“禅林第一”的三祖寺方丈——宽容法师
宽容法师,俗姓李,1970年出生,陕西省扶风县人。父亲及伯父为佛教信徒。受其影响,遂立一心向佛之志。1987年12月8日机缘成熟,礼拜兴教寺方丈常明大和尚为师,剃度出家。因具有一定佛学基础,且聪慧、勤劳、好学,被常明大和尚收为侍者。1989年在河南洛阳白马寺受具足戒后,入九华山佛学院学习,在已故...

郫县13798952744: 请问九华山有位叫释永信的和尚吗?也是主动给我算命,不过说的挺准的. -
月习左氧: 哈哈 楼主 你很幽默 那个“释永信”也很幽默.出家人都姓释,不排除有同名情况的,但我们熟知的是少林寺方丈释永信.你还知道吗.实际上,和尚不给别人算命的,你说的准,是因为你把他所说的都往自己身上靠罢了!

郫县13798952744: 九华山财神庙的主持是谁 -
月习左氧: 九华山财神殿,也就是位于九华山核心2113景区九华街的“闵公禅寺”,住持是释妙性.闵公殿,位于闵公墓边,为纪念供奉施地给金地藏的闵让和5261而建,是九华山的财神殿.每年正月初五凌晨,会有数万人到这座4102寺庙敬香.闵公墓地上有一棵千年枫树,这一1653棵枫树正好从闵公的墓碑上长出,将唐朝的小小的石碑吃了进去,人称“树吃碑”.因为闵回公是九华山最大的财主,也是最大的施主,所以闵公成为九华山的财神.我们拜他,既是要求财,也是要学习他乐善好施的精神答.

郫县13798952744: 九华山释永信书法多少钱 -
月习左氧: 如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,是四个大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的.还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等;...

郫县13798952744: 释常玉和尚九华山是否有此人? -
月习左氧: 有的呀 ,不能不信

郫县13798952744: 九华山天台寺 现任住持 -
月习左氧: 天 台寺现任主持法号释宏学 我是福建漳州佛教协会 释通焜

郫县13798952744: 请问九华山有释慧深住持吗? -
月习左氧: 慧深大师是九华山旃檀禅林主持也是现任九华山佛教协会会长

郫县13798952744: 有一位自称是九华山天台寺主持得人,说他叫释慧深,他是主持吗 -
月习左氧: 九华山天台的主持是释宏学,释慧深是大悲楼主持,九华山佛教协会会长, 号码前面是1390566后面不好说了..而且他不会轻易给别人打电话的.所以你一定要...

郫县13798952744: 我已经被自称是九华山天台寺的主 持骗取了几万元,打款凭条还留着呢,现在他还会与我联系,我该怎么取证? -
月习左氧: 1.九华山有天台寺,住持叫释宏学 2.九华山有规定所有的出家人不准出去化缘,也不准随便给别人打电话要钱什么的,所以肯定的是你是上当了, 3.你把号码百度下,看看是不是安徽池州的,因为九华山在池州. 4.你就直接报案吧,你在这里问,是很难有人比公安更有经验了.

郫县13798952744: 九华山古拜经台有叫释果周的吗? -
月习左氧: 可能是为了悼念刚圆寂不久的古拜经台主持释圣明大师吧

郫县13798952744: 九华山是否有个大觉禅寺?寺院内是不是有个释妙慧的大师? -
月习左氧: 九华山是有这么个寺庙,我有认识里面的几个师傅,并没有叫妙慧的,而且大觉寺当家师也不是这个风格!他比较低调!

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网