吕氏春秋+顺民翻译
从前，海阳有个很聪明的少年，有一天他的父亲把他带到齐国去拜见齐王。齐王想考考他，便出了个谜语让他猜：“有一种东西，不圆也不方，没有头尾，没有上下，没有中间，它是什么？”少年随口答道：“是‘日’。”齐王很惊奇，觉得这孩子很了不起，便又出了个谜语：“有一种东西，爬得比乌龟慢，长着脊梁骨，却没人背得起它，这是什么？”少年又答道：“是‘王’字。”齐王听了非常高兴，认为少年是个奇才，便当众宣布要重重地赏赐他。可是，少年却连连摆着手说：“我并不是为奖赏而来的呀，大王如果有什么事情要我做，我就来做；如果没什么事情，我就回家去了。”齐王听了很诧异，便问他为什么。少年说：“我听说大王喜欢贤士，能够重用有本领的人，所以才不远千里来投奔大王。可是，我来这儿好几天了，却没见大王召见我、重用我。如果大王只是喜欢我的嘴巴，那我宁愿回去。”齐王听了少年的话，沉默了好一会儿，觉得很有道理，便说：“你说得对呀，我应当重用你。”
《吕氏春秋·顺民》讲述了海阳少年凭借聪明才智赢得齐王赏识的故事。在这个故事中，少年不仅展示了他的聪明才智，更通过对话传达了对贤士应有的尊重和重用的理解。齐王最初只是被少年的聪明才智所吸引，而少年却提醒他，真正的贤士需要的不仅仅是言语上的赞美，更重要的是实际上的尊重和重用。
这个故事的启示是，尊重和重用有才能的人是实现国家强盛和社会进步的关键。在现实生活中，我们应该学会识别和珍惜人才，为他们提供展示才能的舞台，让他们在实现自我价值的同时，也为社会的进步贡献力量。同时，对于有才能的人来说，他们也应该像海阳少年一样，有明确的自我认知和追求，不仅追求个人的荣誉和利益，更要追求为社会做出贡献的机会和平台。
总之，《吕氏春秋·顺民》通过海阳少年的故事，向我们传达了一个深刻的道理：尊重和重用有才能的人是实现社会和谐与进步的重要条件。我们应该从这个故事中汲取智慧，学会珍惜和善用人才，为社会的进步和繁荣贡献力量。
文言文顺民怎么解释
4. 请人翻译下古文《吕氏春秋 顺民》 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国死战,就身体不安于枕席,吃饭不尝丰盛的美味,眼睛不看美色,耳朵不听钟鼓音乐。 三年里,煎熬身体,耗费精力,唇焦肺干。对内亲近群臣,对下供养百姓,用以招徕他们的心。 (如果)有甜美的食物,不够分的话,自己就不敢...
《吕氏春秋》季秋纪原文及翻译
【顺民】 二曰:先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民必有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说。取民之所说而民取矣,民之所说岂众哉?此取民之要也。昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷於桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫...
辞多类非而是 多类是而非 翻译辞多类非而是多类是而非翻译
辞多类非而是，多类是而非翻译是有的话像是错的，而实际却是对的，有的话像是对的，但实际却是错的。出处：战国吕不韦《吕氏春秋·论·慎行论》：辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。译文：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的...
良剑期乎断 不期乎镆铘翻译是什么?
意思是好剑只希望它能斩断东西，不要求它一定是镆铘。原句出自于战国吕不韦的门客的《吕氏春秋》。原文：故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。白...
我想要《吕氏春秋》 贵公译文?
吕氏春秋·顺民》）【译文】越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不...
急需《吕士春秋~去宥》原文的翻译
译文：第七：东部地区的墨家（墨子学说）学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”秦惠王因此怀着怒气等待着他。谢...
吁庙海凌： 越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴.身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓.三年苦身劳力,焦唇干肺.内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味...
蒙自县15294367869： 请人翻译下古文《吕氏春秋 顺民》.谢谢？
吁庙海凌： 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国死战,就身体不安于枕席,吃饭不尝丰盛的美味,眼睛不看美色,耳朵不听钟鼓音乐.三年里,煎熬身体,耗费精力,唇焦肺干.对内亲近群臣,对下供养百姓,用以招徕他们的心....
蒙自县15294367869： 《吕氏春秋·顺说》的翻译 - ？
吁庙海凌： 从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国.荀息说:“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公,这样去要求借路,一定会可以得到允许.”晋献公说:“垂棘之璧是先君传下来的宝贝;屈地所产的良马是我的骏马.如果他们接...
蒙自县15294367869： 《吕氏春秋》两则的翻译 - ？
吁庙海凌： 1、[原文] 引婴投江: 有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣. 【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,...
蒙自县15294367869： 吕氏春秋翻译 - ？
吁庙海凌： 神农拜悉诸为师,黄帝拜大挠为师,帝颛顼拜伯夷父为师,帝喾拜伯招为师,帝尧拜子州支父为师,帝舜拜许由为师,禹拜大成贽为师,汤拜小臣为师,文王、武王拜吕望、周公旦为师,齐桓公拜管夷吾为师,晋文公拜咎犯、随会为师,秦穆公拜百里奚、公孙枝为师,楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师,吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师,越王勾践拜范蠡、大夫位种为师.这十个圣人、六个贤人,没有不尊重老师的.现在的人,尊贵没有达到帝的地位,智慧没有达到圣人的水平,却要不尊重老师,怎么能达到帝、圣的境界呢?这正是五帝绝迹、三代不再现的原因.
蒙自县15294367869： 《吕氏春秋》的古文翻译 - ？
吁庙海凌： 译文:宋国的丁氏,家里没有井,出去汲水,时常一个人在外面.等到他家凿了口井,对别人说:我凿了一口井,相当于家里多了一个人.这句话一传十,十传百,人们传说道:有个姓丁的,挖井挖出了一个人来!!全国人都在议论,连宋的国君也听说了.国君派人去问丁氏.丁氏说:是家里多了一个人的劳力,并非多了一口人啊!
蒙自县15294367869： 吕氏春秋 翻译 - ？
吁庙海凌： 晋文公起兵讨伐原国,跟身边的谋士说七天攻下原,七天没有攻克原国,便命令士兵班师回朝.有个谋士进言:原国就要被攻克了,请将士官吏等待些时间.元公答到:诚信,来立国之宝.得到原国而失去诚信这个宝物,我不能这样做.于是元...
蒙自县15294367869： 急需《吕士春秋~去宥》原文的翻译 - ？
吁庙海凌： 《吕氏春秋·去宥》 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的. 后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的;他的脸色表情,也不像是偷斧子的;他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了. 楼主查一下<<疑邻窃斧>>就都有了.
蒙自县15294367869： 《吕氏春秋》译文 - ？
吁庙海凌： 齐国的好赌勇的人,其中一个人住在城的东郊,一个人住在城的西郊.两人突然在路上相遇,说:“喝两杯怎么样?”
蒙自县15294367869： 吕氏春秋+顺民翻译？
吁庙海凌： 冤悔雅逊
