道教修成出窍的后果：嗔恨心重导致元神变蛇
探秘元神与灵魂：境界之别与修行启示
在修行的道路上，元神出窍与灵魂出窍看似相似，实则有着显著的区别。元神出窍，往往被视为中等境界，而非修行的最高境地。一位苦心修炼的老道士，自视甚高，以为功行深厚，能在睡梦中周游四方。然而，他未能突破嗔恨与贡高之心的束缚，这正是他未能证道的关键。
在一次与老和尚的论道中，道士炫耀道家的长生不老之术，强调道教的出窍入窍修炼。他自诩只需入眠便能神游，却在表演时意外显露出蛇身，而非人形，这揭示了他内心的嗔恨与执念。和尚揭示，老道的出窍并非真正的仙道，而是嗔恨心引发的幻象，将池边的脏水误认为天池甘露，草叶误作金甲神之刀。
老道惊觉真相，明白唯有放下嗔恨，才能真正踏上修行之路。正如上人宣化所言：“一念嗔心起，八万障门开。”任何一点嗔怒都会成为阻碍，使修行者陷入重重困境。这位道士的教训，让我们明白修道的真谛——无嗔无恨，才能达到无碍的境界。
这个故事告诉我们，无论是元神出窍还是灵魂出窍，其背后的关键在于内心的净化和提升。只有放下心中的嗔恨，才能真正触及修行的高层次境界。修行之路，无非是心性的修炼，而非幻象的追逐。愿每一位追求者都能从这个故事中汲取智慧，踏上真正的修行之路。
修真各个等级状态
其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段 到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界 修魔也分为十一个等级：筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡 修佛分为：筑基——开光——胎息——辟谷——...
灵魂可以出窍?就好像突然换了一个人,有真实故事说两个相隔千里的不认识...
佛道两教有修炼神通的，但六通中只要修行一通就是神仙了，灵魂出窍是修行到最高境界是人的元神离开身体而游历世界，但真的不能占用别人的身体，中国有种巫术祝由科也只能短时间控制人的思想行为，而侵占不了他人身体，跳大神的鬼上身也只是短时间的行为，但上的是自已的身体或特定人的身体，不能长时间...
道家出道是什么意思
无论道家还是佛家,修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象,佛家称之为解脱,或称之为成佛;道家则称之为飞升,得道成仙,在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩,仅从人体修炼实验学的角度看,修证到元神出窍已被气功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。 元神出窍这一特异...
道教神仙分九品 哪九品?
三说 ： 修真者的修为境界共分为十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。修真者若进入六层的元婴期，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。但是最危险的就...
世界上真有修真吗?修仙吗?长生不老吗?
但如果是魂飞魄散的话,那么你在这个世界就没有任何存在过的印记.在修真的11个层次:开光,旋照,融合,心动,灵寂,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘,每一个层次都有它的危险性.特别是渡劫时,有十分之七的人被天劫劈的魂飞魄散连元婴都保不住.有十分之一的知道自己渡不过天劫而选择兵解修散仙或妖仙....
陈撄宁为什么没成仙
那么也许,我只能说“也许”,是可以从人道直接修入天道。道教的修炼的“阳神”确实与佛教中天道的描述有种种相似。但从道教角度讲,修成阳神出窍,身外有神。其实也无异于“肉身”已死。 当然,我自己没修炼到阳神出窍,有没有解脱六...>> 问题十:吃仙丹对人管用吗?能长生吗? 我国自战国以来就创始和应用...
佛教修行问题
及时觉悟日久自消,如不觉悟,很快就成大我慢。自高自大,自夸自吹已成佛。 ③ 修正定的人,见色阴已破尽,不再有前面的境象,向前没有新的内容,此时正处在色阴与受阴中间,进退两难,心生烦恼。这时忽然生出枯燥乏味,带着大渴望的状态,就抓住这种枯渴不放,认为是精进。这种现象是过于追求入定而造成的。及时觉悟,...
修真界常识
诛敌于千里之外 可惜实在难修,我相信修炼此道,必能惊天地,鬼神泣 , 在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的 但是又在修真的境界,内容方面多次提到内丹术 实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的 一说 修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。
何为修真?怎么修?分那些阶段?
可惜实在难修，我相信修炼此道，必能惊天地，鬼神泣 ，在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的 但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术 实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的 一说 修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。
求高人指点如何打坐元神出窍,达成最高境界,本人是一名佛学爱好者但是...
观想。观到放下了，自然就出来了。执着出窍，就不会出窍，因为放不下执着。出不了，就是因为你还认为自己的身体是你的身体，所以你的思维还依附在你的身体上。
郗谈福辛： 抱歉,那算不得最高境界,只是比较中等的境界.修道——最要戒除嗔恨心!古时有一老道士,苦修很多年,以为自己了不起,很有功夫.每次睡时就可以出去周游.可惜嗔恨心重,贡高心亦强,所以还未证道.有一天,遇到一位老和尚,大...
江都市15066227580： 出窍境界后面是什么境界 - ？
郗谈福辛： 后面是:分神、合体、洞虚、大乘、渡劫. 网络小说中的境界划分: 1、修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫. 2、修仙:散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙(准圣)、混元大罗金仙(圣人)...
江都市15066227580： 达真堪布:为什么说在所有的罪业当中,嗔恨心是最重的 - ？
郗谈福辛： 不能这么说 五戒任何一种都是很重的 比如造口业 诽谤三宝 最重可以去地狱 所以五戒是重戒 必须守的
江都市15066227580： 从神话传说看中西方文化差异 - ？
郗谈福辛： 中造成中国神话和希腊神话差异的原因 1、时间的不同. 中国属于自发性强的独立起源的第一代文明.神话的自发性特别强;而希腊则是属于继承性强和派生型的第三代文明.所以,他是个后起之...
江都市15066227580： 修道者兼修佛家法门是否有害于修行? - ？
郗谈福辛： 修道就是修道,修佛就是修佛,当然不能混着练,修,一定要专一,不然你就是不太严肃,最后什么也修不出来,还把自己的身体搞的乱七八糟,注定你就修不了了!其实现在很多人就是这样,修修这个,没什么效果,又修修那个,收效不大,又换了!当然害不了别人,就是害自己!不过如果由于自己的影响,使别人也跟着学,什么都修,那也是间接害了别人,这也要怪他自己不坚定! 说什么“儒释道相通”,这是谁讲的,是孔子讲的还是老子讲的,还是释迦牟尼讲的!?这几位儒教、释教、道家的创立者(或者说传播者),谁也没讲过这样的话,就是后来的人在乱来,当然有些人就是研究文化的,作为修炼的文化,他们是有相通之处,这无可厚非,但修起来完全不一一回事!
江都市15066227580： 善根为什么被嗔恨心.后悔心.炫耀心摧毁 - ？
郗谈福辛： 其实,不是摧毁,而是被压制,被掩盖.因为自性本自具足,只是为五毒所迷障罢了.静下来,修心,慢慢就会好.
江都市15066227580： 的人一生行善,就因为临终四大分离时生嗔恨心,堕入恶道,那行善还有什么用 - ？
郗谈福辛： 行善是积阴德 后世的福报 临终生的那一刻嗔恨心 是没有修证的结果 没有修证就没有定力 对境仍然起心动念 还是凡人 依旧逃不脱轮回的因果
江都市15066227580： 道家修到道胎产生时身心有什么反应 - ？
郗谈福辛： 修到结丹成胎,当百脉俱通,身体健康,心宁慈悲.入定时道胎可自见.
江都市15066227580： 求修真道家的各种修为与境界的说明,玄机的各种词汇?? ？
郗谈福辛： 修真者的修为境界共分为十一种,从低到高计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘.每种都有上中下之别. (另一说是:筑基、开...
