《伤寒论·三阴病》笔记20|中医看回光返照

作者&投稿:虫玉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 三四六、伤寒病程中,若患者起初发热六日,随后出现厥冷九日并且伴随腹泻,通常情况下,厥冷期间患者应当食欲不振。然而,若此时患者反而出现食欲,这可能是“除中”现象,即病情恶化前的回光返照。此时,给予患者素食饼,如果患者出现轻微发热反应,表明胃气尚存,病情有望好转。但是,若热度急剧上升后又迅速消退,则可能是病情恶化的迹象。三天后再次脉诊,若热度持续,则预期患者将在黎明或夜晚时分逐渐恢复。因为病程中发热六日、厥冷九日,再次发热三日,合计六日前后共九日,厥冷期已过,胃气恢复,故有此预期。然而,若三天后脉搏依旧急促,热度不退,则表明体内热邪过盛,很可能引发痈脓等并发症。
三四七、伤寒患者若脉搏迟缓,在病程六七日时反被给予黄芩汤以清热,这是不适宜的。脉迟通常是寒邪内盛的表现,而黄芩汤性寒,会加剧腹痛和腹泻症状。患者本应寒邪内盛而食欲不振,若服用黄芩汤后反而食欲恢复,这是“除中”现象,预示着病情危险,预后不佳。
三四八、伤寒患者若先出现厥冷症状,随后发热,腹泻症状通常会自行缓解。若在此时患者反而出汗,并伴有咽痛,可能是由于肝邪犯肺,导致肺气痹阻。发热无汗且腹泻不止的患者,若病情恶化,可能会出现脓血便。然而,若出现脓血便,咽痛症状通常会缓解。这是因为病程中肝脏生阳(阴极生阳)以及热邪外泄,可能导致喉咙痛或大肠病变。因此,保持适当运动,增加肺活量,有助于身体健康,避免金木相克带来的疾病。


仲景《伤寒论》关于三阳到三阴的简析
这叫“邪在少阳”、“寒中少阳”,都没有转成阴病,阴还在里。所以阳先受病。伤寒论又讲,七天后,太阳病若还没好,感冒就要转化了,变成肺太阴病——肺炎。三阴病,关键在于少阴,足少阴肾经、手少阴心经,其最基本的药方是“四逆汤”,每一个人都可以知道、记住,和遵医嘱使用,是名方、验方...

伤寒论的三阳三阴
探索《伤寒论》的奥秘:血液循环中的三阳三阴 中医理论中的三阳三阴,是理解人体经络与气血运行的关键,它们揭示了肾、心、肺、脾、胆、肝等脏腑之间的微妙互动。首先,肾脏,作为先天之本,其肾水与元阳的平衡形成胆火,推动消化循环的顺畅进行。血液的畅通无阻,是生命力的源泉,它在心、肺、脾、...

倪海厦伤寒论笔记(一00)
 以正确度来说,狭义的是比较正确的。因为一个人咽喉会干,如果以中医古方派伤寒论的逻辑角度去分析理解,咽喉干燥的第一个理由就会指向少阴不足。虽然我们的三阴经都支撑喉咙,但是少阴是最关系到少阴的。常常喉咙干的人,少阴一定很弱,少阴弱,你一发汗还能好么?想想少阴篇开始就强调少阴病...

《伤寒论》笔记39|表证发汗的禁忌
九一、咽喉干燥者,不可发汗。咽喉在【黄帝内经】里是三阴之会:少阴、太阴、厥阴。咽喉干燥代表阴津不够,血为阴,汗血同源,不可再发汗。感冒喉咙痛用葛根汤,这里是咽喉干跟葛根汤无关。九二、“淋家”不可发汗,发汗必便血。淋家不单指淋病,还指小便有问题,或滴滴答答,或痛,或发炎等。

《伤寒论》厥阴病篇5--厥阴病之厥利呕哕之---下利(湿热利、虚寒利...
白头翁汤针对的四大主症包括:里急后重、大便脓血、腹中疼痛以及口渴欲饮,展现了其针对湿热下利的显著疗效。鉴别三阴下利 然而,下利的病因并非单一。第374条中提到,若出现谵语和燥屎症状,说明燥热已影响肠道,此时小承气汤能有效应对。这进一步展示了《伤寒论》对于下利病理的精细辨识。虚寒下利 相对...

什么叫三阴病?
三阴病,太阴病、少阴病、厥阴病的简称。六经病,病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候,依据所侵犯的经络、脏腑病变部位,受邪轻重,邪正盛衰,辨其阴阳、表里、寒热、虚实,分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经...

伤寒论阴阳图说目录
目录 题词 序一 序二 序三 自序 导言 第一章:《伤寒论》三阴三阳图1.1 三阴三阳图的拟作思路 1.1.1 张仲景的儒家思想1.1.2 汉代易学特点概要1.1.3 阴阳五行理论解析1.1.4 宇宙万物运动模型1.2 三阴三阳图的拟作 1.2.1 伤寒病的内涵1.2.2 天地体用阴阳图示1.2.3 夏至日四时阴阳...

圆运动的古中医学关于伤寒论三阴脏与二阳腑证治推论
6. 六行中的五行指的是五脏(肝、心、脾、肺、肾)以及胆经。7. 六气分为三阴三阳,即金、木、水、火,其中相火与土气共同主宰中宫。8. 伤寒论中的三阴脏包括厥阴、太阴、少阴,三阳腑则有阳明、太阳、少阳。9. 厥阴病是肝脏的寒病,太阴病是脾脏的寒病,少阴病是肾或老脏肾水的寒病,...

《赵开美翻刻宋版伤寒论》281条浅析
三阴病以正虚为主,三阳病以邪气实为主。正气虚,涉及少阴时则为其阴阳水火不足,阴阳皆虚,所以脉微细。微为阳虚,细为阴虚,由脉微细就可反映少阴的阴阳皆虚,且以阳虚为主。所谓“但欲寐”,指人想睡觉,但不能睡得很香、很沉。为什么会“但欲寐”?《注解伤寒论》里面提到:“卫气行于阳...

圆运动的古中医学关于伤寒论三阴脏与二阳腑证治推论
六气分为三阴三阳,金木水火,分主四维,相火土气同主中宫。伤寒论三阴脏三阳腑分别为:三阴脏厥阴、太阴、少阴;三阳腑为阳明、太阳、少阳。厥阴病,为肝脏病寒之病。太阴病,为脾脏病寒之病。少阴病,为少阴肾脏肾水病寒之病,非少阴心脏君火之病。乃少阴肾水无阳,寒水克火之病。少阳之阳...

呈贡县17860508745: 艾灸的好处是什么?有哪些?
籍贵隆舒: 艾灸的治病机理 艾灸疗法在我国已有上千年的历史,其治疗效果为无数临床实践所证... 《伤寒论》指出:“少阴病吐利,手足逆冷……脉不至者,灸少阴七壮”.“下利,...

呈贡县17860508745: 中医何谓六经辨证?中医何谓六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证,在临
籍贵隆舒: 六经辨症始见于《伤寒论》,是汉代张仲景结合伤寒病症传变特点,将外感 疾病演变过程中的各种症候群,进行综合分析,归纳其病变部位,寒热趋向,邪 正盛衰,而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经,分别从邪正盛衰、病 变部位、病势进退及相互传变等方面阐述外感病个阶段的特点.几千年以来, 它有效地指导着中医学的辨症施治.凡抗病能力强、病势亢盛的为三阳症,抗 病能力衰、病势虚弱的为三阴症.六经病症,也是经络、脏腑病理变化的反映. 其中三阳病症以六腑的病变为基础;三阴病症以五脏的病变为基础.所以说 六经病症基本上概括了脏腑和十二经的病变.运用六经辨症,不仅仅局限于 外感病的诊治,对肿瘤和内伤杂病的论治也同样具有指导意义.

呈贡县17860508745: 伤寒五六曰,头汗出,微恶寒,手足冷该怎么理解?
籍贵隆舒: 伤寒五六日,虽表有头汗出,微恶 寒之阳邪未罢,里有心下满,口不欲食,大便硬 之阳结已形,但手足冷脉沉细,则阳邪所结殊微 也,故曰:此为阳微结,必有表复有里也.然脉 沉细,似乎里阴盛,而头汗出,则为表阳郁也. 假令纯阴结,则不得复有头汗出之外证,始合悉 人在里之纯阴结矣.夫既非悉人在里之纯阴结, 此必为半在里、半在表之阳微结也,故脉虽沉 细,不得为少阴病.所以然者,三阴不得有汗, 今头汗出,故知非少阴也.可与小柴胡汤者,和 其不通,身汗出微恶寒也.设不了了者,必大便 之硬未除,自宜利其大便使得屎而解也.

呈贡县17860508745: 口渴与小便情况在腹泻辨证中有什么意义(伤寒论)?
籍贵隆舒: 《伤寒论》腹泻称为利或下利.纵观伤寒论全篇对腹泻的论述不外乎两种:或因热迫于肠而利;或因寒干于肠而利.因于热主要见于三阳病,为外邪人里化热或壅肺或犯及...

呈贡县17860508745: 六经辨证是什么?
籍贵隆舒: 四书五经》是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典.《四书五经》详实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想.

呈贡县17860508745: 《伤寒杂病论》主要内容是什么?
籍贵隆舒: 《伤寒杂病论》共16卷,是我国医学发展史上影响最大的著作之一.该书流传至宋代,后由林亿等人整理校定为现存的《伤寒论》和《金匮要略》.在中药方剂方面,《伤...

呈贡县17860508745: 伤寒的中医理论是什么?
籍贵隆舒: 病名来源伤寒论伤寒这个病名在中国起源很早,但是这与西方医学所说的typhoidFever不同,它指的是所有外感热病.有关伤寒的记载,始见于《内经·素问》.继后,《...

呈贡县17860508745: 谁懂伤寒论? -
籍贵隆舒: 《伤寒论》 简介 《伤寒论》,是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著.东汉末年张仲景撰于公元200-205.张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病 ...

呈贡县17860508745: 阴中求阳,阳中求阴知道者进,,不知者不要胡说黄帝内经 -
籍贵隆舒: 内经》的这句话,反映了《内经》的辨证思维.阴阳,本是中国古代重要的哲学概念... 这就是东汉张仲景《伤寒论·少阴病》中所说:"少阴病,得之以上,心中烦,不得...

呈贡县17860508745: 怎么解释伤寒三曰?怎么解释伤寒三曰,三阳为尽?
籍贵隆舒: 伤寒之邪,一日太阳受之,二日阳明 受之,三日少阳受之,四日太阴受之,五日少阴 受之,六日厥阴受之,此传经之次第也.今伤寒 三日,三阳表邪为尽,三阴当受邪,其人当不能 食而呕,今反能食而不呕者,此为里和,三阴不 受邪也.然此乃《内经》以其大概而言,究不可 以日数拘也.

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