玉的礼仪-和田玉资讯

作者&投稿:威复 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 东汉许慎在《说文解字》中阐述了玉的五个美德,即色泽温润、纹理清晰、质地坚实、硬度适中、韧性良好。《礼记》中,孔子将这五德扩展为十一德,包括仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道,这些代表了儒家道德规范的全面理念。和阗玉恰好具备这些物质属性,如温润光泽、细腻坚实、清脆悠扬等,与中国传统儒家思想中君子的比德思想相吻合。君子佩戴玉石,象征着仁爱、正义、礼仪、和谐、智慧等美德。玉石的光洁和温润体现了仁德,不易折断且断裂不伤人体现了正义,佩戴有序体现了礼仪,声音悦耳体现了和谐,杂质不遮盖宝石体现了忠诚,人们对玉石的珍视体现了道德。因此,君子常佩戴玉石,以表明自己的品德和志向。
和阗玉被视为君子德行的象征,是社会道德的表征。在宗教领域,玉石被用于制作礼仪祭祀的器物,成为连接人间与神灵的媒介。古代礼制中,玉器的使用有严格的规定,体现了等级制度。《周礼》规定了不同级别官员所使用的玉器类型,如国王使用镇圭,公爵使用桓圭,侯爵使用信圭等。这些规定为人们尊崇玉石提供了精神支柱,影响了民间将玉石视为生活品质和美的标准。在成语中,与玉石相关的词汇多达120个,如“锦衣玉食”、“金玉满堂”等,反映了玉石在文化中的重要地位。
除了儒家思想,道教和佛教文化也对和阗玉文化产生了影响。道教将玉石视为灵物和仙药,期望通过服用玉石达到长寿的效果。佛教则将玉石列为七宝之一,玉器中的观音、佛摆件等成为重要的表现主题。这些宗教文化进一步丰富了玉石的含义和象征意义。


和田玉玉文化是中华文明的古老奠基石之一-和田玉资讯
中华文明大厦建立于史前文化的深厚基础和肥沃土壤之上,史前文化代表性的器物即西部的彩陶和东部的和田玉器,由于其长达数千年的发展,由工具功能性玉器上升为礼仪文化性玉器,有着博大精深的内涵。从这一角度看,我们对彩陶、玉器的真正功能及涵义的了解尚处在极其浅薄的层面,仅从考古学角度要求,对其...

古玉器的文化内涵-和田玉资讯
在古代,玉象征着伦理道德观念中高尚的品德,儒家有君子比德于玉的用玉观;东汉关于玉、石之美者,有五德的说法,就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:仁、义、智、勇、洁。古玉器的礼仪功能一直占据中国古玉器的主流,六器是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜...

和田玉玉器自古有哪些分类?-和田玉资讯
礼仪玉,我国传统的一些礼俗制度,都莫不以玉为必需品。先秦时期是礼仪玉最发达的时期,统治者为了讨好神明祖先,贿赂诸神,用玉献祭,把玉作为沟通生灵与神灵的法物。六器苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜就是玉制的祭器。丧葬玉,最早出现在战国时期,在蒙脸布上缀些象征眼、耳、口、鼻的玉石...

君子如玉温润而泽-和田玉资讯
“言念君子,温其如玉”,女子把自己的丈夫比喻成温润的玉,是在说自己的丈夫为人淳厚、性情温和。在后世的演变中,“温其如玉”就成了衡量男子是否能称为君子的标准。新疆和田玉言念君子,温其如玉,女子把自己的丈夫比喻成温润的玉,是在说自己的丈夫为人淳厚、性情温和。在后世的演变中,温其如玉就...

追溯玉牌子的起源-和田玉资讯
我国玉文化历史悠久,最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化。到了战国至汉时期,佩玉的发展达到了前所未有的高峰。它涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪,还增加了政治的含义。山水玉牌我国玉文化历史悠久,最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化。到了战国至汉时期,佩玉的发展达到了前所未有的高峰。它...

玉器背后的故事-和田玉资讯
玉原石古代人们认识玉以后,继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中,不仅用玉制作生产工具,而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周,玉的道德化、宗教化、政治化过程业已完成,并成为道德、习俗、神灵、权力、财富的象徵物。儒家为了宣传他们的学说,总结了殷代开始使用和田玉的经验,适应统治者喜爱和田...

和田玉平安扣的佩戴寓意-和田玉资讯
1. 和田玉平安扣,古代称之为“壁”,是我国较为传统的饰品,又称“怀古”。在古代,玉璧作为礼器,主要用于祭天,具有重要的礼仪功能。2. 玉璧的形状为圆形,中间的孔同样为圆形,这一设计源于其作为祭天礼器的身份。到了现代,玉璧保留了圆形的制作特点,象征着向天祈福的意义。3. 除了祭祀用途,...

狮子山楚王墓文物珍品:龙形玉佩-和田玉资讯
狮子山楚王墓出土素面玉璜 在中国,玉器从一开始就超越了审美范畴。早在新石器时代的红山文化和良渚文化中,玉器被认为可以沟通天地、神灵和祖先,人们用最虔诚的心态和原始的工具,耗费大量时间制作玉器。到了夏商周,原来的部落首领变成了统治国家的王,社会制度和个人生活都被纳入严密规范的礼仪制度中,...

古代和田玉发展最鼎盛的几个时期-和田玉资讯
三千年前的西周时代,新疆输入的和阗玉已经成为周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分,不论祭祀、各种礼仪,朝见皇帝,都必须用玉,而且有一套完整的规定。三千年前的西周时代,新疆输入的和田玉已经成为周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分,不论祭祀、各种礼仪,朝见皇帝,都必须用玉,而且有一套完整的...

春秋战国玉璧特点-和田玉资讯
春秋战国时代,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉,还有作为礼仪场合手执的信物。由于玉器用途的扩大,使用者的范围扩展,这个时期的玉璧有了创新和发展。这时期的玉璧多用新疆和田玉青玉、白玉、碧玉等。佩带用的璧一般直径10厘米以内,不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在1525厘米之间。...

新源县13473175942: 古代礼仪玉与装饰玉的特征和区别? -
乌徐泰罗: 装饰玉小而精美,样式多样,不拘一格.礼仪玉指的是璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器,样式、尺寸固定、统一.

新源县13473175942: 中国玉器文化中的道德意识 -
乌徐泰罗: 玉器是一种中国独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志.玉是石的精华,它从质地和色泽两方面给人以美感,“玉不琢不成器”这句古老的格言出自《礼记》,可见玉的加工,不仅是锦上添花之举,而且是使质地和色泽趋于完美...

新源县13473175942: 如何分辨玉的好坏
乌徐泰罗: 用审美眼光审玉 “言念君子,温其如玉,故君子贵之也.”玉象征着美好,自古以来,人们就喜爱和收藏玉器.福建省收藏家协会的洪文勇是我市有名的玉器加工与收藏家,同时也是广州市明珠博览馆顾问,他认为,中国的玉器文化也就是中华...

新源县13473175942: 什么是玉,如何做一个懂玉的人? -
乌徐泰罗: 玉的分类: 玉可以分为软玉和硬玉,二者为两种不同的矿物.软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等,而颜色分布均匀;至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等,颜色分布均匀度则於不同种质会有差异. 在中国境内出产的绝大...

新源县13473175942: 如果分辨玉的好坏? -
乌徐泰罗: 玉的好坏如何去分辨呢?坊间有一口诀:色、透、匀、形、敲、照若再加上价更完整,各个分辨原则详述入下: 一、色:颜色要漂亮是第一件,目前最讨好的颜色是深绿色〈骄绿〉,虽然最上品的颜色市深绿色,但是绿色过深,又让人觉得太暗...

新源县13473175942: 怎样分辨玉的好坏?
乌徐泰罗: “言念君子,温其如玉,故君子贵之也.”玉象征着美好,自古以来,人们就喜爱和收藏玉器.福建省收藏家协会的洪文勇是我市有名的玉器加工与收藏家,同时也是广州市明珠博览馆顾问,他认为,中国的玉器文化也就是中华民族几千年的文...

新源县13473175942: 玉的真谛是什么?它有什么特殊的意义吗? -
乌徐泰罗: 上等玉滋润、透明,有油脂感,捏在手中有温润的感觉.真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜,可看到玉的内部呈纤维交织结构,粒度细;而人造玻璃无结构,可以看出气泡.也可在玉不显眼的地方用刀刻,刻得动的必是假玉,刻不动的...

新源县13473175942: 关于玉的知识 -
乌徐泰罗: 在所有做首饰的材料中,玉与人最亲也最近.金钱是钱,钻石是价,而玉,是生命.将玉握在手中,轻轻地抚摸再抚摸,就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心.你会发现玉是活的,有体温有心跳,有温润的水份,正和着你的思绪在共鸣. 能够让玉...

新源县13473175942: 玉石的好坏怎么分辨 -
乌徐泰罗: 辨别如下:1、颜色 颜色是影响玉价值的最重要因素,可从以下四个畴评估玉的颜色:要纯正、要浓淡得宜、要鲜明、要均匀.2、透明度 透明度影响光线的折射,从而影响整体的美感.3、净度 净度指玉内含之瑕疵,主要有白色及黑色两种,...

新源县13473175942: 玉的好坏及常识 -
乌徐泰罗: 辨玉七招挑出上品货 玉的好坏如何去分辨呢?坊间有一口诀:色、透、匀、形、敲、照若再加上价更完整,各个分辨原则详述入下:一、色:颜色要漂亮是第一件,目前最讨好的颜色是深绿色〈骄绿〉,虽然最上品的颜色市深绿色,但是绿色过...

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