以赛亚蒙神呼召圣洁委身
作者&投稿：吁彬 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
一、以赛亚见到的异象：
我见到主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满了圣殿。撒拉弗侍立在宝座周围，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
二、以赛亚认识到自身罪污并悔改洁净：
那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”撒拉弗取炭沾以赛亚的口，说：“这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”
三、以赛亚对圣洁之王的呼召作出回应的圣洁委身：
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
个人体会：
神呼召人来侍奉他，他在呼召中给人清楚的异象及使命，叫人无可推诿；神不但给予碰如纯异象与使命，也给予同在的应许。我们蒙呼召时，也容易看见自己的缺乏与软弱，因而会质疑：“我是什么人？我比别人更好吗？我有什么资格侍奉神？”然而呼召我们来侍奉他的神，却不回应“我们是什么人”的问题，他只明确地应许：“我必与你同在！”并显明他是赏赐恩赐的主。
生活与应用：
主啊，在祢话语的亮光面前显出自己的丑陋与不洁，才正视自己。作为一个基督徒，我要谨记自己是得饶恕并蒙呼召的人，要在神的国度中为建立神国的使命而努力奔走。每日在神的话语中归正自己的生活，更新自己的生命。
张融安素： 以赛亚是在五个王先后执政期间出任的先知,也就是乌西雅驾崩的时候蒙召的.当时的以色列国早已分裂为北部的以色列国和南部的犹大国.北国对抗神,犯下了大罪,南国也在步北国的后尘.他们歪曲正义,压迫穷人,离弃神而去拜偶像,宁可向异教国家寻求军事援助,也不求助于神.所以神叫以赛亚对百姓这样说:“你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得.”
兴安区15383561105： 圣经中那章哪节记载谁在赤脚走路? - ？
张融安素： 感谢神! 圣经中赤脚行走的,有大卫、以赛亚、弥迦、埃及人: 撒母耳记下15:30节:大卫蒙头赤脚上橄榄山,一面上一面哭.跟随他的人也都蒙头哭着上去; 以赛亚书20:3节:耶和华说:“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年,作为关乎埃及和古实的预兆奇迹. 以赛亚书20:4节:照样,亚述王也必掳去埃及人,掠去古实人,无论老少,都露身赤脚,现出下体,使埃及蒙羞.弥迦书1:8节:先知说:因此我必大声哀号,赤脚露体而行;又要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟. 愿神祝福你!
兴安区15383561105： 什么是神的呼召? - ？
张融安素： 作神的工作,必须有神的呼召.包括兼职工人,也需要有神的呼召. 第一要素,蒙召的人要看见神的异象.在摩西牧羊的时候,突然看到了一个异象.大火在烧着荆棘,这荆棘却没有烧毁.这个异象引起了摩西的好奇.(出3:2)有的人确实看...
兴安区15383561105： 每个人都是选民吗? 基督教问题, - ？
张融安素： 不是每个人都是神的选民.如果每个人都是,圣经就没有这些话了:1、主耶稣对那些不信的犹太人说: 约 8:43 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道. 约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从...
兴安区15383561105： 上帝和摩西的对话是什么样的? - ？
张融安素： 很多次对话的. 第一次是在 出埃及记 3-神呼召摩西 ......耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!” 他说:“我在这里.” 神说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地.” 又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神.” 摩西蒙上脸,因为怕看 神.结合前后文章呢,通俗点说,就是神要摩西做神的助理(也可以说是代言人).之后的很多对话,都是神要摩西向百姓传达意思,要摩西代行神迹.而神呼召摩西的背景原因就是 埃及新王压迫以色列人.这和士师差不多,都是神安排的.
兴安区15383561105： 不可做多人的老师,是圣经中哪一卷的经文.感谢主……… - ？
张融安素： 雅3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断〔原文直译〕「我的弟兄们,不要有许多人成为教师,因为知道我们(成为教师的人)必受更严厉的审判.」〔原文字义〕「作」变成,成为;「师傅」教师,夫子,先生...
兴安区15383561105： 教会户口是什么意思 - ？
张融安素： 一,户口本上的宗教信仰一般是空着的: 1,如果写10,代表的是“佛教”的意思; 2,如果当事人的宗教信仰并非“佛教”的(无宗教信仰的),可以进行户口本信息更新. 二,户口本更改信需要的资料及流程: (一)《户口项目变更更正申...
兴安区15383561105： 基督教讲道亚伯拉罕的四段灵程 - ？
张融安素： 答: 创12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去.
