虚实相生有什么例子？
“实”即眼前所见之景，“虚”即想象、联想产物，主客易位（想象对方），写梦等等都是“虚”的表现。这里稍微举个例子：很熟悉的一首诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
作者想象家里兄旦激芹弟对自己的思念，与现实中“在异乡”，“为异客”作对比，从两个方面展现思家之情。再如： 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。这种手法（主客易位），叫做“代为之思”，使情感抒发地更含蓄，曲折，动人。再如王昌龄的送魏二：醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
这里作者想象友人孤身一人在湘水之上辗转反侧，愁听猿啼的情境，使自己对友人离去的不舍与关切更为深远，动人。
2、虚实结合的诗句
（1）冬带着它的庄重过去了，留给人的不尽是轻松，还有隐隐约约的疲惫；春带着它的羞涩消逝了，留给人的不尽是欢欣，还有淡淡的惆怅。冬是漫长的，春是短暂的。
（2）夏欢跑着来了，带着他的火热与热诚。于是，我们几个不安分的女孩子迫不及待的扑向奇妙、丰富的大自然，去做一个温馨的梦。
（3）我们来到田野，觅那新的意境，寻那紧张的学习之后的片刻安逸。
（4）伏下身来抚摩一下所钟爱的小草吧。春天我曾来过这里，柔铅李嫩而纤弱的小草像是雏鸡的小嘴，一片鹅黄。它把春天比作“娃娃”，因为春到人间，给人带来希望，具有“新”的特征；把春天比作“小姑娘”，因为春天美化了人间，使人感到活泼可爱，具有“美”的特征；把春天比作“青年”，因为春天有不可遏止的生命力，使人充满活力，具有“力”的特征。这三个比喻句既是对春天的赞美，又形象地揭示了人们对春天的向往，表达了作者对美好未来的执著追求。
诗歌鉴赏中的虚实结合意思何为实，何为虚。眼前为实，想象为虚，现在为实，过去、未来为虚。所以虚实结合应是这二者同时出现。如2011年安徽高考诗歌题琅 琊 溪 ① 宋 欧阳修空山雪消溪水涨， 游客渡溪横古槎。不知溪源来远近， 但见流出山中花。
请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。
【试题立意】本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”的能力。能力层级为D（鉴赏评价）。
【参考答案】实写花随溪水流出的景象；虚写山中的春意，以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。
【试题模毕解析】本题是诗歌表达技巧的考查。“虚实结合”关键是要区分哪是虚，哪是实；随流水流出的花是“实”，由此而产生的猜想都是“虚”。《桃花源记》里“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”借到这里，就是最好的想象中的美景。要求是“解析”，其表达作用是必须要回答的。掌握古诗里的虚实结合虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。具体地说，古典诗歌中的虚实结合有如下几种情况。一、写景为实 抒情为虚 人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚和实关系，其实，这里的虚是指情、志、理，而实是指情、志、理所依托的景物。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这两句诗形式上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。写景是实，抒情是虚，这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。再如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上，是见闻，是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，美好事物其生命力终究不可遏抑。诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理，这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情，叙事言理的写法。再如王维的《汉江临眺》：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”首联写汉江流经楚塞、三湘，通向荆门，由江流引出山色，是实写。颔联写江水流逝，山色时隐时现，是虚写。颈联写江岸边的城池在水面上浮动，波澜摇动远远的天空，是虚写。尾联写襄阳风光美好，诗人愿与山简共谋一醉，这是虚写。前三联是实写，最后一联是虚写，虚实结合，写出了江水的流长邈远和山色的迷离恍惚，给人以丰富的想象余地。二、物象为实 想像为虚 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法，艺术家通过画面上的物象启示观众，充分调动观赏者的想像，重现艺术的美好境界。如八大山人画一条生动的鱼，齐白石画一对的鲜活的虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波。这里运用的就是空白的手法，使画面显得空灵而有韵味。古典诗词中也有许多这样的例子，读者在
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净慧法师讲解的缘生性空，其核心在于阐述一切事物都没有固定不变的实体，即“无自性”。生活中的例子比比皆是：1. 比如一朵花的开放，它由种子、土壤、水分、阳光等众多条件聚合而成，看似独立存在，但若剥离这些条件，花便无法单独存在。因此，花并非独立实有，而是缘起缘灭，其本质是空。2. 人的生...
什么是身相、法相、实相?
大乘空宗的创始人龙树认为“一实相印”是大乘学说的核心，《金刚经》中将“生实相”（显现一切存在现象的实际情态）作为破除执念的目的。在鸠摩罗什的翻译中，“实相”也包含了空的意义，大乘般若思想强调实相为佛教般若性空的真谛。“诸法实相”是大乘佛教的标志，与小乘佛教的“无常”、“无我”、“...
人生实相与弥陀的救度
包括印光大师在内的许多善知识，常常用三世因果的原理，劝勉那些不解之人。其实如果我们把人生看成是一场或长或短的大梦（长则八九十年，在无始无终的时间长河里，不过白驹过隙，更不要说少年夭折的例子了），很多事情就容易解释，也容易放下了。梦中的罪苦与造业，福报与德行，一笑了之。可惜的是，...
佛法中的实相与幻相是怎么区分的?真如心和妄心生的相是实相还是幻象?妙...
这样说可能太艰涩，用生活中的例子来说:当我们坐在电脑桌前，看著电脑萤幕时，这时候眼前所见的相(此相属於六尘中的色尘与法尘)，是由於眼根接触光影的折射，透过瞳孔、眼视神经传递到大脑後叶，那麼我们的意识眼识就在大脑後叶的相触处(大脑後叶处即眼胜义根，传递进去的影像即内色尘，两者相触...
走进佛教 人生实相 孤独的心灵
释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。旅人：这旅人即是指我们自己。荒野：无尽而寂寞的荒野譬喻我们无尽寂寞的人生。我们从生下来时，就成为这旅人而作人生之旅了。既是旅人，应知目的地。如今，我们是以何目的而出生到这人间来的呢？如若不知，则不能不说就和这愚痴的旅人一样...
信心清静生实相,执着生实相吗?
有这么一首偈子：如如不动自在王，央央无相大方广。无内无外无来去，实相无相一合相。实相就是无相，也就是“色即是空，空即是色”，信心清净生出的实相就是空相，就是菩提。执着，要看你是什么执着了。如果是执在五欲上，那当然生出的实相就是虚妄色相。如果执着在正信佛法上，生出的就是菩提...
信心清净,则生实相。怎样算是生实相?那是一种什么感受
信心清净 则生实相 自信纯净 无疑惑 无忧虑 无扰乱 方便自己专心做事情 没有阻碍 则生 真实或本质 能容易看见 事物掩盖下的隐藏的 的真实因由 真实道理 真实需求 真实面目 什么样的感受 天下世间万事万物 任由我得 任由我行 任由我知 任由我见 自由 自在 逍遥快...
二谛无生,实相离言什么意思
举两个例子。一是色无生，即色彩。二是物无生，即器世间。1，色彩。我们眼见的:赤橙黄绿青蓝紫。如果没有紫外线，红外线，光合作用，折射……等等条件，色彩在物体上是不会出现的。我们的肉眼在诸多条件的干扰下形成对色彩的分类，认识和定名。也就是说人的肉眼配合了这种本不存在的假相。如果没有...
...事物的实相"是什么呢?可以列举一些生活中的例子更好.谢谢!_百度...
最后举例实相，实相者，即是诸法实相，诸法虽然生灭不已，然而生灭的同时,若无一能持万法种子的真心，即无可能流住出生万法之种子，而现行万法,譬如喝茶，虽然喝茶也是无常的相，然后喝茶的过程，其实也伴随不生灭的法性--而此法性其实一直显露其真实性与如如性,只是众生因为无明所障，而无法亲证而已...
请教佛教的般若什么意思?
般若有：一、实相般若。二、观照般若。三、文字般若。能将此经卷中。所有文字实相妙理。观照汇悟。了彻真如。是得般若。文字般若。即是依文字作为方便了彻经文观照之理。以观照之理。照见实相般若之体。作自生文字般若之用。般若实相众生个个具有。皆因无始明业障盖蔽。不得显现。若欲显现。必须人法...
逮使再晟： http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%D6%D0%B9%FA%D2%D5%CA%F5%20%D0%E9%CA%B5%CF%E0%C9%FA&fr=ikw1000上面有很多了,愚人不多介绍了.
博爱县15091751072： 虚实结合是什么,并举例 - ？
逮使再晟：[答案] “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味. 虚实结合的表现手法,有时能形成强烈的对比...
博爱县15091751072： 《次北固山下》中虚实相生,既有实景之美,又有虚景之壮阔的诗句是什么?快回答 - ？
逮使再晟：[答案] 海日生残夜,江春入旧年. 这一联历来脍炙人口,明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”.当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意.
博爱县15091751072： 那些诗是虚实相生的? - ？
逮使再晟： 中国画的传统技法中,虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分.它给人以想象的空间,让人回味无穷.诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法.诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界...
博爱县15091751072： 小石潭记的虚实结合体现在哪 - ？
逮使再晟： ④虚实相生.如“潭中鱼可百许头”表面写鱼有一百多尾,实为潭水的清透,以实写虚,虚实相应成趣
博爱县15091751072： 古诗枫桥夜泊中的虚实相生 - ？
逮使再晟： 月落乌啼霜满天,江风渔火,都是写实.对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声,到的客船这些是作者想象的.虚中蕴实,实中带虚,不愧千古名诗.
博爱县15091751072： 记承天寺夜游中,运用虚实结合写法的句子,并分析 - ？
逮使再晟： 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 赏析:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”.此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形.“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅.前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀.作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界.
博爱县15091751072： 古诗文中有哪些艺术手法 - ？
逮使再晟： 说说古诗文的表现手法(一) 1.借景抒情 古代诗歌中的“景语皆情语”,可以说景物中都包含着诗人的感情,都是诗人情感的委婉流露.景物的色调尤其值得注意,一般暖色预示着热烈活泼,积极向上,意气奋发;冷色代表着冷漠低沉,消极...
博爱县15091751072： 虚实结合 虚实相生 虚实相对 这些提法,下面的诗词适合哪一个?1画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移,山花红紫树高低.始知锁向金笼听,不及林间自在啼.2听邻... - ？
逮使再晟：[答案] 1画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移,山花红紫树高低.始知锁向金笼听,不及林间自在啼. (虚实相生) 2听邻家吹笙 郎士元 凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家.重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花.(虚实结合)3陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦...
