《和平于世》通谕标题

宗座正义暨和平委员会概念
1967年1月，教宗保禄六世（Paul VI，1963年至1978年在位）在其通谕"Catholicam Christi ecclesiam"中创设了宗座正义暨和平委员会。这个机构的主要目标是激发天主教徒的使命感，推动贫困和弱势国家的发展与进步。不同于审议性质的机构，宗座正义暨和平委员会扮演着咨询的角色，它并非决策机构，而是通过...

马丁路德
尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作...

阿克顿怎么得罪小人的?后果又是什么?
不管是信仰者的权力，王公贵族的权力，人民的权力，代表人民的、代表金钱的权力，或自称代表自然法、“进步力量”、正义与和平、“最大多数人的最大幸福”的权力，总之不管什么权力，只要它以暴力为后盾（这是必然的），只要它失去制衡，成为“绝对的权力”，都会倾向于（“tend to”，译为“导致”，语...

谁能告诉我历史上的《南京条约》《天津条约》和《北京条约》《马关条...
中英《南京条约》共13款，主要内容是：1、宣布结束战争。两国关系由战争状态，进入和平状态。2、五口通商。清朝政府开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处为通商口岸，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。3、赔款。清政府向英国赔款2100万元，其中600万银元赔偿被焚鸦片，1200万银元赔偿英国...

《北京条约》和《天津条约》的内容
第三款一、条约各款必使两国军民人等尽得闻知,俾可遵守,大合众国于批准互易后,立即宣布,照例刊传;大清国于批准互易后,亦即通谕都城,并着各省督抚一体颁行。 第四款一、因欲坚立友谊,嗣后大合众国驻扎中华之大臣任听以平行之礼、信义之道与大清内阁大学士交移交往,并得与两广、闽浙、两江督抚一体公文往来;至...

甲午战争日本天皇的宣战书谁知到
以拯韩民于涂炭。并著沿江沿海各将军督抚及统兵大臣，整饬戎行，遇有倭人轮船驶入各口，即行迎头痛击，悉数歼除，毋得稍有退缩，致干罪戾。将此通谕知之，钦此。《日本明治天皇宣战诏书》保全天佑践万世一系之帝祚大日本帝国皇帝示汝忠实勇武之有众：朕兹对清国宣战，百僚有司，宜体朕意，海陆对清...

圣母的历史
1959 教宗若望廿三世在通谕(Gratia Recordati)中,称圣母为“全人类获救的根由”。 1964 梵二大公会议期间,教会宪章(Lumen Tentium)笫八章,专论基督和教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚,将圣母与基督和教会的神秘地位作了详尽解释。 1967 教宗保禄六世于Fatima法蒂玛圣母显现五十周年,呼吁信友热心恭敬圣母。

孔子是否在天堂?
历代教宗多次发出了更明确更具体的教谕,如教宗比约九世于1854年和1863年曾做过声明:“我们应当确切承认,那些无法认识真宗教的人,在天主眼里并没有他们的罪,而且,他们也能借赖天主圣宠之光的助佑获得永世。天主绝不让任何一个不是出于他的自由将陷入罪过而受永罚。谁能划出这种无知的界限呢?” 比约十一世也...

格列高利九世的生平经历
腓特烈迟迟不如约发动十字军，同时力图既保帝位又兼领西西里国王位，早已引起教廷内部人士反感。格列高利当选教皇后不久，腓特烈的十字军终于出师，但又由于流行鼠疫而被迫回师布林迪西，于是教廷与腓特烈的分歧表面化。格列高利原已怀疑腓特烈有二心，遂于1227年宣布判处他以绝罚，并颁发通谕说明原因。腓特烈...

希腊是教皇国家吗?
880年佛提乌与教皇约翰八世达成协议,双方和解。1014 年教皇本笃八世时西派教会又将“和子”词引入《尼西亚信经》,双方重启争端。 决裂 发生于1054年。1050年教皇利奥九世通谕号召废止已渗入意大利南部拉丁教会的希腊礼仪。君士坦丁堡宗主教色路拉里乌针锋相对,命令君士坦丁堡的拉丁教会一律使用希腊礼仪。1054年教皇派出以...