王安石的资料

王安石的资料~

一、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
二、庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
三、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
四、王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。 王安石生平大事年表 庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。 在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。治平四年（1067）神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。 熙宁元年（10****月，召王安石入京，变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状。 由于深得神宗赏识熙宁二年（1069），王安石出任参知政事， 熙宁三年（1070）升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。 因此，王安石在熙宁七年(1074)第一次罢相。 熙宁八年(1075)复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去. 熙宁九年(1076)第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。 宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。　　王安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，“慨然有矫世变俗之志”。嘉佑三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的支持，抓住“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。由于受到以司马光为代表的大官僚大地主集团的坚决反对，神宗后来也动摇、妥协，革新派内部又产生裂痕等，新法终被全部废止。王安石变法，虽然归根结底是为加强皇权，巩固封建地主统治地位，但在当时对生产力的发展和富国强兵，确曾起了推动的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”（《列宁全集》第十卷第一五二页）。　　为了给变法确立理论根据并反击守旧派，王安石提出“天变不足畏”，“尚变者，天道也”，用“新故相除”的进化观点驳斥了守旧派的“道不可变”的形而上学论调。同时又公然提出“祖宗不足法”，认为“祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守”（《司马温公传家集．学士院试李清臣等策目》）。在变法过程中，他更设置专局，使子芳及门人修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义，对新政从理论上加以解释与阐发，并通过政府力量作为学校诵习的定本，被称为“新学”，直接或间接为推行新法服务。上述这些思想，具有一定的进步意义。　　王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为王安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。　　王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。

王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省东乡县上池村人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

中文名： 王安石
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 临川（今江西省东乡县上池村）
出生日期： 1021年
逝世日期： 1086年
主要成就： 文学家
政治家
改革家
代表作品： 《王临川集》，《临川集拾遗》

王安石写的诗词
　　词：《桂枝香·金陵怀古》 《浣溪沙》 《南乡子》 《渔家傲》 《菩萨蛮》 《桂枝香》 《千秋岁引》 《伤仲永·集句》 《伤仲永》 　　诗：《梅花》 《明妃曲二首》 《商鞅》 《书湖阴先生壁》 《元日》 《棋》 《登飞来峰》 《泊船瓜洲》 《与薛肇明弈棋赌》 《诗输一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驿》 《示长安君》 《郊行》 　　《桂枝香·金陵怀古》 　　登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 　　千里澄江似练，翠峰如簇。 　　归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 　　彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 　　念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。 　　千古凭高，对此漫嗟荣辱。 　　六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。 　　至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 　　《浣溪沙》 　　百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？ 　　小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？ 　　《南乡子》 　　自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。 　　绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 　　《渔家傲》 　　平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。 　　午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。　 　　《菩萨蛮》 　　数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。 　　梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。 　　《千秋岁引》 　　别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。 　　东归燕从海上去，南来雁向沙头落。 　　楚台风，庾楼月，宛如昨。 　　无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！ 　　可惜风流总闲却！当初谩留华表语， 　　而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。 　　《菩萨蛮》集句 　　海棠乱发皆临水，君知此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。 　　啭枝黄鸟近，隔岸声相应。随意坐莓苔，飘零酒一杯。 　　《梅花》 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 　　《明妃曲二首》 　　其一 　　明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 　　低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 　　归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 　　意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 　　一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 　　寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 　　家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 　　君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 　　其二 　　明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 　　含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 　　黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 　　汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 　　汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 　　可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 　　《商鞅》 　　自古驱民在信诚，一言为重万金轻。 　　今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 　　《书湖阴先生壁》 　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 　　《元日》 　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 　　《棋》 　　莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 　　战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 　　《登飞来峰》 　　飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 　　《泊船瓜洲》 　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 　　《与姚肇明弈棋赌梅花诗输一首》 　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 　　《春夜》 　　金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 　　《北山》 　　北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 　　细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
诗歌点评
　　从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗国话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。 　　金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，叹曰：“此老乃野狐精也！”作：“登临送目，正故晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，图画难足。　念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”其中，不少是在变法途中写的，来激励自己。
编辑本段历史评价
北宋
　　元佑元年（1086年），王安石去世，司马光曾说：“介甫文章节义过人处甚多，……方今……不幸谢世，反复之徒必诋毁百端，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”。司马光对王安石的道德文章进行了肯定，而对作为政治家的王安石，进行了全盘否定。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评，朱熹多次批评王安石及其后学：“学术不正”，“坏了读书人”，但是朱熹对王安石个人是给予了相当肯定的

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
　　庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
　　王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
　　王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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章飞抗菌：[答案] 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,人称半山居士.封为舒国公,后又改封荆国公.世人又称“王荆公”.汉族江右民系,北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人.中国历史上杰出的政治家、思...

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章飞抗菌：[答案] 王安石(1021年1月18日-1086年),字介甫,晚号半山,是逝后追谥号“文”.小字獾郎,晚年封荆国公,世人又称王荆公.汉族.北宋临川人(今江西省东乡县上池村人).中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家.在文学中具有突...

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章飞抗菌：[答案] 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公.世人又称王荆公.北宋抚州临川人(今临川区邓家巷人),中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一.北宋丞相、新党领袖.欧...

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章飞抗菌： 王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.汉族.临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一.有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世.官至宰相,主张改革变法.诗作《元日》、《梅花》等最为著名.

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章飞抗菌： 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公.世人又称王荆公.北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一.北宋丞相、新党领袖

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章飞抗菌： 王安石,字介甫,晚号半山,谥号“文”,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆公. 王安石出身于临江军(今江西樟树),生活在地方官家庭,自幼聪颖,读书过目不忘.而且他从小随父宦游南北各地,更增加了...

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章飞抗菌： 王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一.字介甫,晚号半山.北宋临川(江西省东乡县上池村人).仁宗庆历进士.嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,神宗熙宁二年(1069)任参知政事.次年任宰相,依靠神宗实行变法.并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势.因保守派反对,新法遭到阻碍.熙宁七年辞退.次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公, 改封荆,世称荆公.卒谥文.

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章飞抗菌： 王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家.他出生在一个小官吏家庭.父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官.安石少好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育.庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏.治平四年(1067)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士.熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法.熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥文.

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章飞抗菌： 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,封荆国公.抚州临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家.宋神宗时宰相.创新法,改革旧政,是一个进步的政治家.文学上的主要成就在诗文方面.词作不多,但其特点是能够“一洗五代旧习”...