宋朝的吴地在哪里
应该是宋锦
宋锦，因其主要产地在苏州，故又称“苏州宋锦”。宋锦色泽华丽，图案精致，质地坚柔，被赋予中国“锦绣之冠”，它与南京云锦、四川蜀锦一起，被誉为我国的三大名锦。
1书院讲学兴盛，对宋代主流思想——理学的形成有着重要作用，书院的兴盛是当时社会经济高度发展的结果，也适应了庶族地主阶级的政治要求。 2书院的性质是由私人创办、私人讲学的私立学校，与政府办的官学不同。理学大师朱熹一生的大部分时间都在书院从事私人讲学活动。在学习方法上，注重发挥学生的主体作用，提倡教师指导和学生自修相结合的学习方法，鼓励学生讨论、争议、自讲心得。这对我们当前的教学改革具有一定的借鉴作用。 3朱熹及其弟子们开创的书院传统和精神，使书院教育达到鼎盛。从某种意义上讲，理学大师、教育家朱熹的书院教育活动可视为南宋书院教育的典型代表。
“吴地”，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。
吴地的概念首先源于春秋五霸之一的吴国，当时吴国的疆域大致以今天的江苏长江以南地区为中心，最南界至钱塘江以北，最北界至苏北废黄河以南地区。
今主要指吴方言区、吴文化区等。
吴语区范围基本为：江苏省南部南京市的高淳区、溧水区，镇江市的丹阳市，常州市，泰州市的靖江市，南通市的崇川区南部、通州区、海门区、启东市 ，无锡市，苏州市等地；安徽省南部；江西省上饶市的信州区、广丰区、广信区、玉山县等；浙江省大部等。
吴越文化区即吴语文化区，主要为苏南、上海、浙北、皖南局地、赣东北等地。
扩展资料：
吴方言区：
吴方言又称吴语，虽然在所使用的地区各有不同，但总体上内部许多基本的语音要素、共享了许多基本语汇，吴语方言各自内部互通。
代表方言自古为苏州话，学术上研究以苏州话为标准。近代上海开埠以来，至今逐渐变成大城市，上海也变成了吴语地区的强势区域。
但是由于上海人口流动性大，本土语言保留不足，第一人称的‘我’，已经被宁波话‘阿拉’取代。现在上海话，以苏南本土吴语为主，苏州话、宁波话、苏北话共同融合，形成今日上海话的雏形。
当今的吴语区范围基本为：江苏省南部南京市的高淳区、溧水区，镇江市的丹阳市，常州市，泰州市的靖江市，南通市的通州区、启东市、海门市，无锡市，苏州市等地；安徽省南部的乡镇；江西省上饶市的信州区、广丰区、广信区、玉山县三区一县；浙江省中北部地区等。
今天的吴语和古代的吴语不是一个概念，只是共同使用了“吴”这个汉字。
参考资料：百度百科-吴地
江苏南部加上浙江北部湖州一带的一部分。
春秋时吴国所辖之地域，包括今之江苏、上海大部分地区和安徽、浙江、江西的一部分。
亦指东汉时的吴郡(今江苏省)。一般说来是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，合上海，括浙西地区。
若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地,东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。常州包括在其中。
扩展资料
吴文化是开创江南古文明的源头，吴泰伯开创的基业是中国古代历史上最长的一个诸侯国家，吴国具有740年的历史，是历史上任何一个诸侯国所不可比拟的。
对真理的追求要比对真理的占有更为可贵。泰伯浩气存千古，肝胆留人间。世上有“江南文化始泰伯，吴歌如海源金匮（金匮即今无锡）”之说。
泰伯南下，把周朝的诗歌和无锡地区的土（山）歌结合起来，创造出新的吴歌，促使古老的所谓“荆蛮文化”和北方文化结合而发展成为吴文化，无锡是发祥之地，创出了无数的光辉灿烂的无锡山歌、田歌、村歌、渔歌、圩歌、船歌、情歌......等，这都是泰伯及其后人的丰功伟绩。
有史记载可知，无锡是具有3200多年历史的古城，随着考古的进展、历史遗迹的发掘及古文物的研究，可以断言无锡的古文化还可以推到更远古的年代，而不只泰伯作吴。
江苏南部加上浙江北部湖州一带的一部分，基本是以苏州（古称吴郡）为中心的周围一部分区域。常州应该属于吴地。
现在的江苏省、浙江省北部、以及安徽省的东部
江苏
泰伯奔吴的故事发生在什么一带
泰伯奔吴的故事发生在江苏无锡一带。泰伯奔吴的故事是中国古代的一个著名故事，发生在江苏无锡地区。泰伯是周朝的贵族，因政治纷争而离开故土，逃亡至吴地。他为人贤德，受到吴国人民的欢迎和尊敬。泰伯在吴地不仅传播了先进的文化和技艺，还与当地人一起生活、融合，共同推进了吴地的发展和繁荣。在故事中...
宋江反诗内容
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!宋江的反诗，是在他醉酒之后，感叹世道不公，有感而发，遂写下了这首诗。这首诗写于浔阳楼，是宋江被刺配江州的时候，写在自己醉酒所作的词《西江月》之后，这首诗没有具体的名字。第一句所表达的意思：我虽身在吴地，但是我的心却在山东家乡，诗中的吴地就是...
吴文化泰伯奔吴
在周朝的传说中，周太王古公亶父的小儿子季历娶了挚任族的太任，她的胎教严谨，生下神童昌，被《尚书·帝命验》记载为圣瑞。姬昌聪明非凡，周太王有意传位给他，但受限于当时嫡长子继承的传统，季历无法直接继位。泰伯和仲雍为了顺从父亲的心意，决定离开周国，逃至荆蛮句吴，据传是为采药而一去不返。
近百年来吴地文化兴盛的原因
在这个意义上,使用 “吴地文化”、“越地文化”这类地域文化概念,应当是确切的,开展相应的精致研究,也是必要的。在以往的文化研究中,曾经出现过将吴越文化等同于江浙文化的认识,也出现过将“吴文化”、“越文化”、“海派文化”相割裂的现象,其原因在于受行政区划的束缚,忽略了文化本身的同一性。 回眸历史发展的...
请问孙权是哪个朝代的???
孙权，作为三国时期孙吴的开国皇帝，他的生涯始于东汉末年。他于东汉光和五年（182年）在吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）出生，其家族在吴地具有深厚的官场背景。孙权的父亲孙坚担任过下邳县丞，而孙权本身是孙坚的次子，据说是春秋时期军事家孙武的后代。在孙权的一生中，有两个重要的时间节点值得注意...
古越国是现在的哪里?
不过,这时期越吴两国战事不断,据《越绝书》卷二《吴地传》记载,越国在距吴国都城娄门外150里处建有鸿门,娄门外80里处建有复城,娄门外70里处建有干城。娄门,是吴国都城的东门,干城、复城和鸿城,其地在今昆山、嘉定境内。可见,吴国都城东面大片地域属于越国,越国的实际势力,在北界已突破就李、御儿之地,推进至...
吴越文化浅谈:吴文化的特色和意义
吴文化通常指的是吴地吴地古今物质文明和精神文明的所有成果，也是吴越文化的一部分，其以先吴和吴国文化为基础，经战国、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。本期的吴越文化带你去了解吴文化的特色和意义。吴文化起源于春秋时期吴国，既有地域特点，又受中原文化影响，形成...
吴文化发源地
无锡。吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南浙北赣北皖中南为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，...
关于吴地的诗句有哪些?
29、吴地春寒花渐晚 —— 宋代 陆游 《东阳观酴醾》30、草色不羞吴地短 —— 元代 王冕 《建康层楼》1、吴地桑叶绿 —— 唐代 李白 《寄东鲁二稚子》2、对碑吴地说 —— 唐代 皮日休 《独在开元寺避暑，颇怀鲁望，因飞笔联句》3、旃裘吴地惊— 唐代 张说 《荆州亭入朝》4、地与吴楚...
吴越文化浅谈:吴文化的特色和意义
三是经世致用的务实性。经世致用的思想源于吴地发达的工商业。工商发展带动经济繁荣，孕育出经世致用的实干思想。近代主要表现为学用结合，积极主张以实用的知识与科学技术促进社会变革和发展实业。无锡荣氏兄弟是最具代表性的例子之一。四是开拓进取的创造性。泰伯在荆野之地开拓建起吴国，吴地自此涌动...
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