描写死的词语

形容死的词语~

圆寂、逝世、示寂、去世、升天
一、圆寂 [ yuán jì ]
佛教用语，称僧尼死亡。
二、逝世 [ shì shì ]
去世（多指有一定地位的人）。
引证：巴金 《怀念萧珊》三：“据表妹说，她逝世的时候，表妹也不知道。”
三、示寂 [ shì jì ]
佛教指佛、菩萨或高僧死去。
四、去世 [ qù shì ]
（成年人）死去；逝世。
引证：邹韬奋 《伟大的斗士》：“ 鲁迅 先生的去世是十月十九日的黎明，听说他在十七日的夜里还写文到三点钟。”
五、升天 [ shēng tiān ]
称人死亡（迷信）。

引证：柳青 《狠透铁》：“ 学礼他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后升天成神。”

描写海南的词语：
【山辉川媚】辉：光辉；媚：美好。形容风景非常优美。
2.【草长莺飞】莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
3.【福地洞天】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
4.【山清水秀】形容风景优美。
5.【水木明瑟】瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。
6.【水明山秀】形容风景优美。同“水秀山明”。
7.【单椒秀泽】单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。
8.【春深似海】春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
9.【风月无边】极言风景之佳胜。
10.【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
11.【花枝招飐】飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
12.【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
13.【依山临水】靠着山，临着水。形容景色优美的地方。
14.【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
15.【繁华胜地】繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。
海南省：
1.海南省，简称琼，别称琼州，位于中国南端。海南省是中国国土面积(陆地面积加海洋面积)第一大省，海南经济特区是中国最大的省级经济特区和唯一的省级经济特区，海南岛是仅次于台湾岛的中国第二大岛。
2.海南省北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与广西壮族自治区和越南相对，东濒南海与台湾省对望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。
3.1988年4月，海南建省、成立海南经济特区。海南省行政区域包括海南岛和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其海域。海南地处热带北缘，属热带季风气候。

（一）按身份等级
　　谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。 　　
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
（二）按年龄
　　不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。 　　
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。 　　
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因
　　为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之　死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教
　　和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他
　　民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。 　　
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）
　　“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死亡的其他说法
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。 　　
崩： 是称天子之死。 （崩是自上坠下的意思） 　　
升霞： 是称天子之死（潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”） 　　
星驾： 是称天子之死。 　　
薨：诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。 　　
卒： 称大史之死。 （卒是终的意思） 　　
不禄： 是称士人之死。 　　
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡（古时男子将终，卧于正厅东首，安心死去） 　
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 （古时女子将终，仍居内寝，不必迁动） 　　
失怙： 是自言父亲之死。 （怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠） 　　
失恃： 是自言母亲之死。 （恃是依靠的意思，失恃就是失去了依赖。 《诗经》有“无父何怙，无母何恃”之句） 　　
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。 　　
殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 （文天样作为民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” ） 　　
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”） 　　
殉节： 是称那些为节义而舍生者。 　　
殉难： 称为国家或为正义而台生者。 　　
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。 　　
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。 　　
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎） 　　
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。 　　
遇害： 称因人为伤害而死 （如被杀害） 　　
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 （如在战场上最后战死者） 　　
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。（就义，即成就义） 　　
逝世： 称一般成年人之死。 　　
去世： 称一般成年人之死。 　　
谢世： 对一般成年人之死的雅称。 　　
长逝： 称年高有德的人之死。 　　
百年： 称年高的长辈之死。 　　
四游： 旧时称老年人之死。 　　
登仙： 旧时称老年人之死。 　　
作古： 旧时称年长者之死。 　　
永别： 称亲朋好友之死。 　　
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死（即分开之意）。 　　
陨： 是称元帅、大将之死。 （如将星陨落） 　　
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。 　　
夭： 称幼年人之死。 　　
困： 古称上等人物之死。 　　
随： 称饿死者。 　　
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。（苏拭《胡堑赋》）： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　
弃养： 对父母去世约婉称。（父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。 　　
迁化： 谓一般人之死。 （《汉书；外戚传》）： “恕迁化而扬下令，魄放逸以飞”。 　　
圆寂： 是称佛或僧侣的逝世。 　　
涅磐： 称佛之死。 　　
见阎王： 谓作过坏事的人之死。 　　
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。 　　
驾鹤西去:死的婉称。 　　
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。 　　
归西：也是死亡的意思。 　　
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。

描写死的词语：褒义:
坐化、涅盘、崩殂、不讳
哲人其萎
修文地下、仙凡路隔、人往风微、马革裹尸
还有更多:
羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古
上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安
驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱
诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地
回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦

中性意义:殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气
一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣
倩女离魂死欲速朽

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