求歌剧《伤逝》选段《不幸的人生》的详细背景和人物情感的分析

作者&投稿:长沙鱼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
音乐是什么?音乐和人的情感和心灵有什么关系?~

成书于汉代的《毛诗序》说:“情发于声,声成文谓之音。”指出音乐中的声音,是由情感生发出来的。
   虽然,情感不是音乐所专有的,而是在一切艺术中普遍存在,但是音乐却特别专注于表现情感。这是由音乐本身的特性所决定的。
   第一,音乐不再现现实生活中的物质形式,而只是表现从其中体验到的情感。
   音乐中体现出来的情感,当然也来源于生活。但音乐对现实生活的反映,不像美术、戏剧和小说 那样,显示出具体的生活图景和人物、事件,而是仅仅表现出人在生活体验中获得的感受和产生的情绪、欲望等情感性的东西。贝多芬:“感受多于音画”。 
   第二,乐中表现的情感是抽象的、直接的。
   音乐中表现的情感,因为是从作为生活依据的具体情景事件中提升出来的,它就不再是具体的感受,不再是与具体人和事直接联系起来的喜怒哀乐和爱怨等等,而是更加具有概括性和一般性。也就是说,音乐中表现的某种情感不是别的、特定的,而是这种情感本身。
   也因为如此,音乐表现情感是直接的。著名的匈牙利音乐家李斯特说:“感情在音乐中独立存在,放射光芒,既不凭借‘比喻’的外壳,也不依靠情节和思想的媒介”,在这里感情是“坦率无间的、极其完整的倾诉”。
   第三,音乐表达感情的特殊方式,还带来欣赏的特殊性。
   当代波兰音乐理论家丽莎说:“在(音乐的)欣赏过程中,逻辑因素让位于感情因素,居于次要地位。”这就是说,在音乐欣赏中,感情因素多于理性因素。音乐对于欣赏者心灵的感染是直接的,无需借助于推理,也无需通过具体生动的艺术形象。这种情感体验带有更为直接的、个人的性质。正是因为这样一个特点,与音乐相结合的歌词常常以第一人称来表述,不仅演唱者而且欣赏者都会把自己的感情投入其中。就欣赏者来说,这种心理与对于文学或戏剧的形象所产生的同情、反感等是不同的。在其他艺术门类中,只有文学中的抒情诗接近于这种情况。音乐欣赏的这种特点,使音乐能够对人的情绪产生直接的强烈的影响。
   当然,欣赏音乐必须具备一定的主观条件,如马克思所说要有“音乐的耳朵”。特别是对于非通俗的交响乐等样式,更需要了解有关的形式结构、表现手法和风格流派等等,以至有关的背景情况,并且能够懂得乐曲的行进过程,才能收到较好的欣赏效果

音乐的基本特征(一)材料的特殊性音乐是声音的艺术。它是以声音为物质材料,根据声音的高低、长短、强弱、音色等特性,构成节奏、节拍、速度、力度、旋律、音区、调式、和声、织体、曲式等音乐表现手段和组织形式来表现人的内心情感并反映一定的社会生活的。(二)流动性音乐是时间的艺术。音乐随着时间的进程逐渐展示音乐作品的各个组成部分并最终为听者所感受理解。它能够在时间的流动中不断、发展和完善其组织结构。(三)情感性音乐是情感的艺术。音乐是用声音来表达情感的艺术,通过情感的抒发和表达来打动人、感染人。(四)表现性音乐虽然也是对人类社会生活的主观反映,但由于音乐构成材料的特殊性,使得这种反映与美术、文学等艺术样式完全不同:它既不能把纷繁复杂的大千世界以语言文字符号的形式描绘出来,也不能如绘画般地直接诉之于人的视觉。音乐对现实生活的反映和表现带有一定的间接性。(五)不确定性音乐不能直接提供形象,不能直接表述思想内容,难以直接用具体的形象来反映,人们通过听觉感受到的音乐信息是非语义性的,所以音乐在一定程度上带有不确定性。音乐形象往往体现出个人的、个性化水平和特点,表现出人的听觉感受能力的明显差异性。

  《不幸的人生》选自歌剧《伤逝》,是伟大的人民音乐家施光南先生于1981年为纪念鲁迅先生诞辰100周年而创作的。其剧本是王泉、韩伟先生根据鲁迅先生的同名小说改编而成的。这部作品是中国歌剧史上的一部重要作品。该剧以二十世纪二十年代充满封建礼教束缚的时代作为背景,描述的是一代青年子君和涓生的爱情故事。为了追求自由的爱情他们向传统的封建礼教发起了抗争,然而最后以悲剧告终。《不幸的人生》这首咏叹调是女主人公子君对自己悲剧人生的总结,是整部歌剧的压轴戏,在剧中的分量非常重。由于其旋律具有很强的歌唱性,该唱段常常会被单拿出来作为音乐会的独唱曲目。下面我想谈谈我对这首作品的理解及怎样演唱。

  整首作品的结构按照调性的变化,音乐材料及织体语言的变化分为四段,即a+b+c+a’的结构。a段在f小调上开始,节奏中速稍慢,前奏部分的和声走向是向下进行的,感觉一个音比一个重,使人觉得心情非常沉重快要跌到谷底了。第三小节减七和弦的运用更是增添了紧张的气氛。伴奏织体基本运用的是色彩暗淡的柱式和弦,给人一种很压抑的感觉,预示着痛苦的生命将要结束。B段进入转到a段的同主音大调上,使得调性色彩变得明亮与a段有明显的对比。这段是子君回忆曾经对未来的遐想和美好的憧憬,她是多么希望能够回到从前,但是她知道自己已经回不去了。此段三连音在伴奏织体和主旋律中运用频繁,三连音的节奏特点是没有重拍飘浮不定的感觉。恰好与子君复杂、不知所措的矛盾心理相一致。例如:子君在这首咏叹调中发出的第一声呐喊,其主旋律部分运用的是连续的三连音节奏型。其节奏型和波浪式的旋律走向塑造了一个即将走向崩溃边缘的子君。紧接着C段又转到f小调,从此段的第十一小节开始渐快,伴奏部分频繁的使用减和弦,并时而向下属方向离调。调性色彩的变化和减七和弦的紧张气氛预示着梦想的破灭,回到了残酷的现实中,最后落到属七和弦上作再现前的属准备,与之相对应的旋律部分是子君的第二次呐喊。明亮的声音中略微带着一丝忧郁的属七和弦与子君内心深处痛苦的呐喊达到了和谐与统一。接下来的间奏部分作为一个连接,回到再现的a’段。此段不是完全再现a段而是加以变化,并在最后进行了扩充。在爱与痛的矛盾交织中子君发出了这一生中最后的呐喊,选择了人生最后的归宿,彻底的结束了自己痛苦的一生。整首歌曲调性变化频繁,深刻的体现了剧中人物在临死前的痛苦挣扎,丰富的和声语言给剧情增添了浓厚的悲剧色彩。

  在我们表现声乐作品时,演唱技巧是一个表现作品的桥梁,当演唱技巧磨练成下意识的行为时会有助于我们更好的表现音乐和情感;那么如果技术掌握得不够娴熟表现作品则会感到力不从心。《不幸的人生》由于是歌剧选段,赋有很强的戏剧性,音域较宽,是一首难度较大的声乐作品,在演唱前通常需要做很多的准备工作。首先无论演唱什么类型的作品,在大方向上是一致的。必须以歌唱的四大要素为前提。四大要素指的是:歌唱的位置、气息的控制、语言的清晰准确以及共鸣的效果。这四个方面做到同时协调,发出来的音色才是自身器乐本身的最佳音色同时也是符合客观听觉效果的。下面我就结合这首作品用具体问题具体分析的方法来谈谈应该怎样协调。首先第一步开喉吸气,口和鼻同时吸气,硬腭和软腭同时抬起,感觉有一口凉气一直吸到肺部。由于肺部长在整个胸腔的中间,所以吸好气后同时在胸腔里做好保持的状态,那么这时胸腔的两侧肋骨是往外扩开的,整个人是舒展的,后背也是张开的,切记这时不能端肩。第二步想好歌唱的位置,那么演唱这首作品我认为应该把位置放在头顶以上六寸左右高的地方。因为这首作品旋律起伏较大,如果不把位置放得很高就很难统一整个演唱状态。第三步开始起唱,挂住位置,垂直往下唱,这时肚脐以下一寸半左右有一个着力点接住这个力往回收腹,迫使横膈膜下降,形成上下力的对抗,上下的力要保持均匀一致。这时胸腔两肋不能塌要保持继续往外扩,后背也要继续张开。唱完一句后人完全放松重新吸气准备唱下一句。演唱时同时要注意语言,咬字的着力点通常与说话的着力点基本相同。字头也就是每个字的声母部分,既要清晰又要短促有力。表现语气时通常用强调字头的方法来表现,例如:“我的心啊,被撕裂得阵阵剧痛斑斑伤痕。”这一句需要强调的是动词和形容词,那么就要特别的突出这几个词字头。字腹是每个字的韵母部分,只有韵母才能在演唱中发挥共鸣的效果。演唱时注意每个字的韵母都要连起来并统一在同一种状态中。把每个韵母都要唱得很圆很饱满。字头和字腹要分开,不要粘在一起。我认为在演唱这首作品时需要把每个字的韵母挂在头顶以上六寸左右的高位置上,搭上小腹的对抗点往前下方的脚低下唱。声音效果完全是在上口盖以上,下巴是完全放松的,喉咙就像一根通畅的管子不断的输送凉气到肺里。上下完全分离,像是顶天立地的感觉。那么在这个基础上还要做到人和声音的前后分离,人好比是器乐,如果声音效果和器乐本身粘在一起就会使听众感到模糊不清,所以演唱时感觉应该是人在后面声音在前面,仿佛能看见脑子里所准备的每一个步骤。我们在演唱中永远需要想到是整个状态的协调,而不是单想着某一个方面。还需要注意的是我们在演唱中一定要学会放松,放松并不等于是松懈。面对观众的那一面始终是保持舒展松弛的。

  掌握好了科学的发声方法最后谈谈怎样来表现这首作品。《不幸的人生》是一首歌剧选段,是有剧情、人物形象、和内心独白的。那么作为一个表演者首先要对剧中人物的内心活动进行分析。这段咏叹调是子君是在最后走投无路时的一段内心独白,音乐响起马上就要进入规定情境中,必须做到把音乐刻在脑子里。开始唱第一句时就要抓住寂静、寒冷、凄凉和痛苦的整个基调,让这种气场布满整个舞台。严格的按照谱子上所要求的速度和节奏演唱,注意表情记号。不能因为表现情感而任意加快节奏或者放慢节奏,这样就失去了音乐本身的张力。在b段中四句“别了”要唱出的层次,由弱渐强层层递进逐渐引入高潮部分。在这首咏叹调中出现过三次子君的呐喊,每一次呐喊,内心独白是不一样的,因此在演唱中也要有不同的处理。第一次是无助的呐喊,已经接近崩溃快要神志不清了,演唱时可以在人物情绪范围之内释放出最大的音量;第二次呐喊是子君的怨恨,要唱到内心深处,虽然情绪很激动但要控制好声音,不要唱得太强:第三次呐喊是子君对自己悲惨人生的最后呐喊,经过痛苦的垂死挣扎后已经有气无力了,因此演唱时注意由弱渐强,情绪和声音可以完全释放出来。最后一句点题,应该唱到心灵的最深处,在弱声中仍然要表现出音乐的张力,最后声音收在高位置很小的一个点上。整个演唱状态情绪应该走在声音的前面,这样声音才会有内容,才能真正打动人。


歌剧伤逝内容简介
带着破碎的情感离家出走。涓生在孤独中仰望天空,疑惑地问道:"这一切究竟是为了什么?"这个悲剧故事引发了深深的反思。《伤逝》这部作品巧妙地融合了咏叹调、宣叙调、重唱与合唱,以此深情地揭示人物内心世界的起伏和冲突。作为80年代中国民族歌剧的杰出代表作,它无疑是中国音乐剧史上的一个重要里程碑。

伤逝歌剧春夏秋冬分别有什么歌曲
以及主人公涓生和子君爱情的不同阶段。在借鉴西方歌剧布局的基础上,春夏秋冬的布局使得剧情更加丰富和深刻。《一抹夕阳》和《紫藤花》分别描绘了春天和夏天的景象,而《风萧瑟》和《不幸的人生》则分别反映了秋天和冬天的凄凉。这些歌曲共同展现了子君内心的变化和成长,使得歌剧《伤逝》更加感人动人。

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歌剧伤逝概述
歌剧《伤逝》是一部具有现代气息的民族作品。它的创作灵感源于鲁迅先生诞辰100周年的纪念活动,由中国歌剧舞剧院精心策划并排练,于1981年在历史悠久的北京人民剧场首次登上舞台。这部作品以其深沉的情感和抒情诗般的剧本风格,生动描绘了涓生和子君两位青年在20世纪二十年代勇于挑战封建礼教的英勇形象。它通过...

对《伤逝》歌剧的理解
民族歌剧《伤逝》是当代作品。王泉、韩伟根据鲁迅诞辰100周年,由中国歌剧舞剧院组织创作排练的。于1981年在北京人民剧场首演。剧本体现了原著抒情诗式的笔调,刻画了涓生和子君两人于20年代就敢于向封建礼教抗争的青年,也揭示了知识分子自身的弱点。全场只有男、女角和男、女歌者四个演员登场。剧情淡化、...

紫藤花和一抹夕阳的区别
1. 紫藤花与一抹夕阳的差异:在歌剧《伤逝》的“夏”场中,《紫藤花》和《一抹夕阳》两首歌曲旋律基本一致,但歌词内容不同。《一抹夕阳》是子君望着涓生离去的背影时的一段独唱,紧接着是二重唱《紫藤花》。2. 唱段顺序与背景:《紫藤花》作为全剧的主题,其清新的旋律诚挚地表达了子君与涓生之间...

伤逝歌剧春夏秋冬分别有什么歌曲
《一抹夕阳》,《紫藤花》,《风萧瑟》,《不幸的人生》。歌剧《伤逝》在借鉴西方歌剧布局的特点上,以春夏秋冬四季作为四幕来布局,展现了涓生和办公室文子君的爱情,由希望到失望的过程,《一抹夕阳》代表春的咏叹,《紫藤花》代表夏的密叹,《风萧瑟》代表秋的感叹,《不幸的人生》代表冬的悲叹,生...

歌剧伤逝的介绍
民族歌剧《伤逝》是当代作品。王泉、韩伟根据鲁迅诞辰100周年,由中国歌剧舞剧院组织创作排练,由施光南谱曲,殷秀梅,程志,关牧村,刘跃演唱。于1981年在北京人民剧场首演。剧本体现了原著抒情诗式的笔调,刻画了涓生和子君两人于20年代就敢于向封建礼教抗争的青年,也揭示了知识分子自身的弱点。全场只有男...

歌剧伤逝中借鉴了中国音乐元素吗
歌剧伤逝中借鉴了中国音乐元素。根据查询相关公开信息显示,歌剧伤逝的音乐突破了以往中国歌剧用民歌作为歌剧音乐创作素材的传统,而改用具有中国特色的音乐元素作为创作素材,这样就使得歌剧伤逝的音乐既具有浓郁的中国风格,又不显露出我国某个特定地区的地方音乐风格的痕迹。

伤逝创作过程
音乐上,除了西洋歌剧的宣调、咏叹调,剧作还融入了重唱、乐池合唱和旁唱等手法,展现出独特的心理描绘。民族歌剧《伤逝》作为当代佳作,由中国歌剧舞剧院为纪念鲁迅诞辰100周年而创作,以抒情诗般的笔触刻画了涓生和子君这对敢于挑战封建礼教的青年,同时也揭示了知识分子的复杂性。全剧仅由四个男女演员...

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