唐太宗说:“自古帝王虽平定华夏……故其种落皆依朕如父母”是什么意思

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唐太宗说“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”是什么意思~

自古以来,世人都以中华的礼仪与习俗示为高尚与尊贵,而轻贱胡人那种混乱的伦理制度与习俗,而朕(我)却不分汉胡两者的区别视为同等,所以胡人皆视朕(我)如父母一样尊敬。
李世民这一做法,将中国一直以来,尊王攘夷,汉化其它民族的进程打断。
使得胡人那些父亲死后,母亲姐妹也被其子继承等等,混乱野蛮的伦理关系与落后的习俗,融入了先进的汉文明之内,使大量汉人传统居住地区的汉人被胡化成胡人,造成生产力下降,这是一种让历史倒退的做法。同时,这也为唐朝后期的胡人军阀叛乱,导致国家四分五裂埋下伏笔。

原文
上御翠微殿,问侍臣曰:“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄。朕才不逮古人,而成功过之,自不谕其故,诸公各率意以实言之。”群臣皆称“陛下功德如天地万物,不得而名言”。上曰:“不然,朕所以能及此者,止由五事耳:自古帝王多疾胜己者;朕见人之善,若己有之。人之行能,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤,则欲寘诸怀,退不肖,则欲推诸壑;朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之;朕践祚以来,正直之士比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也”。
译文

唐太宗驾临翠微殿,问陪侍在身边的臣下说:“自古帝王虽然平定了中原华夏,却不能降服周边戎狄。我的才能赶不上古人,成就的功业却超过古人,自己不明白其中的原因,大家各自随便按实际想法谈谈吧”。群臣都称“皇上功德大如天地,多如万物,无法找到适当的词语来表达”。太宗说:“不是这样!我能达到这样的原因,只是凭借了以下五方面而已:自古帝王多妒忌超过自己的人;我发现别人的优点,好像自己也有了这个优点。人的品行,能干和不能干兼而有之,我常常抛弃其短处,择取其长处。国君往往任用贤人便想把他放置怀里,斥退不才的人便想推他到山谷中去;我看见贤能的人就尊敬他,看见不才的人便怜悯他,贤人和不才的人能各自找到他们适当的位置。国君多厌恶正直之士,或明或暗地诛杀无辜,没有哪一代不是这样;我即位以来,正直之官员,紧贴肩膀地在朝廷上,不曾罢免、责罚一人。自古君主都以华夏为贵,以夷狄为轻;只有我一视同仁地爱护,所以他们的种族部落都像对待父母那样归依我。这五方面,是我成就今日功业的原因呀。”

自古帝王虽平定中原,有能服戎狄。朕才不逮古人,而成功则过之。所以能及此者,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母.
——不歧视汉族之外的少数民族,民族平等政策,对待华夷一律平等,甚至更加重视、尊重少数民族,所以,才会有万族来归。
从古到今,很多帝王掌握天下,但较少帝王能够让夷狄平静。我的才能不及古人,但能在边境少数民族问题取得成功,之所以如此,在于过去的帝王认为汉族人高贵,认为少数民族下贱不堪。我认为,汉族和少数民族是平等的,不歧视少数,把他们视作一律、平等,所以,少数民族才会不反叛,视我为亲爱的父母一样。

就说作为中原王朝的帝王,统治周边的各少数民族,要平等看待他们,把他们当做自己的子民。
这也是少数民族称李世民 天可汗的原因

就是说李世民把其他部落的人都当做自己的子民,不种族歧视。

不种族歧视


贞观政要 论俭约翻译!
贞观元年,太宗对侍臣说:“自古帝王凡是有兴土木的大事,必须以物资人力来衡量利弊。当初大禹凿九山,通九江,用的人力极为多数,而没有抱怨的人,顺应了力量,众人能享受建设成果。秦始皇营建宫室,但人民非常反对,因为(始皇)是为了满足其私欲,不和人民一起享受。朕现在想造一座宫殿,材木工具已经...

自古皆中华,贱夷秋,朕独爱之如一。的意思
是唐太宗李世民说的。这句话体现了唐朝的少数民族政策。全文是:自古帝王虽平定中原,有能服戎狄(这句话听着有些不对,有些版本说是:不能服戎狄)。朕才不逮古人,而成功则过之。所以能及此者,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母.因此,唐朝的番将特别多.这在唐朝初期,...

打江山易守江山难的出处请问古语怎么说的
唐太宗问房玄龄、魏征等人:“创业与保持已有的业绩哪个难?”房玄龄回答说:“国家开始创立时,我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣,创业难啊!”魏征说:“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下,而在安逸的时候失掉天下的,保持已有的业绩难啊!”太宗说:“玄龄协助我一起取得了天下,历经...

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译文:贞观十五年,唐太宗问身边的侍臣:“守江山是难还是易?”魏徵回答:“很难。”唐太宗说:“我选拔任用贤才,接受建议就行了,有什么难的?”魏徵说:“据我观察,自古以来的帝王,在忧患危难的时候能够选举贤才,接受忠告;到了天下太平的时候反而懈怠政务,疏远敢于直言进谏的人,使之战战...

唐太宗论治民翻译急急急急急急!!!
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唐太宗"五事'治天下译文
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求翻译《资治通鉴》 从上问侍臣:“帝王创业与守成熟难?”。。。"四海...
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上问魏征曰:“人为何主儿明,何为而暗”原文及翻译
”魏征曰:“自古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难;征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。”翻译:唐太宗问魏征说:“作为一个君主,怎么...

《贞观君臣论治》全文翻译是什么?
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就是说,”自古以来的统治者,都重视中原的汉族,而轻视那些少数民族,而我(朕),却对他们一视同仁!”自古以来的皇帝的政策都是以汉族为重,而轻视少数民族,但是朕会对大家同样看待!满汉一家 或各民族都是平等的 体现了他开明,开放的政策....

建水县17123307877: 自古皆贵中华 - 自古皆贵中华,贱夷秋,朕独爱之如一着句话是谁说的?
止英眠安: 是唐太宗李世民说的.这句话体现了唐朝的少数民族政策.全文是:自古帝王虽平定中原,有能服戎狄(这句话听着有些不对,有些版本说是:不能服戎狄).朕才不逮古人,而成功则过之.所以能及此者,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母. 因此,唐朝的番将特别多.这在唐朝初期,有利于稳定边疆,但后来,随着中央政权日益衰落,番将权势过大,边疆的各少数民族势力也过强,成了中央政权的心腹大患.

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止英眠安:[答案] 答案:解析: 1.辰,殿,曰:“夏,戎、狄.之,故,之.”称:“地,言.”曰:“然.者,耳.者,善,之,能,备,短,长.怀,壑,之,之,所.直,戮,之,来,士,朝,人.华,夷、狄,一,母.者,功...

建水县17123307877: 《贞观君臣论治》全文翻译是什么? -
止英眠安: 贞观君臣论治(节选): 1. 丙午,上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”...

建水县17123307877: 阅读下面的文言文,完成题.(16分)唐太宗五事治天下上御翠微殿,问侍臣曰:“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功过之,自不谕其... -
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建水县17123307877: 唐朝是不是想把“汉族”改成“唐族”?? -
止英眠安: 唐朝不是个民族主义的朝代,是一个民族融合的朝代唐太宗对华夷观念提出新的认识:“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母.……朕所以成今日之功也....

建水县17123307877: 李世民的治国之道对实现中国梦有什么启迪和借鉴意?李世民的治国之道
止英眠安: 唐朝之盛始于隋朝

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