高一人教版语文必修 一、必修二 文言文"词类活用"和"文言句式", 全部的。
“去日苦多”的“苦”：形容词意动用法
山不厌高的厌：古今异义
古义：满足。
今义：讨厌。
我国古代的论说文源远流长，先秦诸子的书都可以看成是论文集。《战国策》等书中保存的纵横家的说辞，有很多也是论文。在现存的文献中，单篇的论文以贾谊的《过秦论》为最早：全书系统地阐述了贾谊的思想和主张，《过秦论》只是其中一个方面，因此还不是纯粹的单篇论文。
论说文的写作特点，和今天的论说文差不多，做到说理深刻、逻辑严密、条理清楚才是好文章。
南北朝时期的文学理论家刘勰把心、理、辞看成是写论说文所必需的三个条件：心里想得正确清楚，才能说得明白深刻、没有漏洞破绽；而遣词造句精审严密，又是写好文章的重要条件。我们欣赏分析论说文时，就应该从这三方面着眼。
一、不同时代、不同作家的论说文，风格不同。
自汉代以至南北朝，或有意铺排，或着意对偶，而其论述的展开往往是层层推理，沿着一条线索直贯而下，层次比较简单。
唐代自韩、柳起，就很讲究文章的波澜起伏、回转曲折，其变化奇诡多端，使人莫测；而作者的结论，就在这中间得到淋漓尽致的发挥。
到了宋代，以苏轼为代表，除了继承前代遗风之外，又有了通畅明快、气势浩然的特色。试以贾谊《过秦论》和韩愈《杂说一》作一简单比较，看一看这种区别。
《过秦论》一般被分为上中下三篇。
上篇依次叙述：秦从孝公起日益强大；其他诸侯网罗人材、合纵缔交以攻秦，反为秦所败；延至始皇帝，灭山东六国统一天下；此后秦行愚民弱民政策，想传业万世；但陈涉揭竿而起，很快就推翻了秦；结论：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后却不能施仁义以守业。
中篇承上篇继续论述秦不能安民的过失：首言处于战国动乱之后人民思安；次言秦始皇帝“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”；再言秦二世更为暴虐，以致国事一发不可收拾；最后得出结论：“故先王见终始（事情的开头与结尾）之变，知存亡之机（关键），是以牧民之道，务在安之而已。”
可以说：上篇以述代论，从事实中引出作者所要论述的命题；中篇才做了系统的推论，历史事实的叙述是作为论据出现的。其论述如千丈瀑布一泻而下，较少纡徐曲折。
再看《杂说一》。这是一篇不过一百一十几字的短论：
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化、水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？
异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（灵于龙：比龙还“灵”。茫洋：即汪洋，浩瀚无际的样子。玄：玄冥，指广大空间。薄：迫，接近。伏：等于说遮蔽。景：同“影”。震：指雷。神：动词，指其变化很神奇。水：动词，流水，降水）
文章的主题是论云、龙关系，借以喻指君、臣应该互相依赖和帮助。文章虽短，却富于变化。先说云“弗灵于龙”；“然龙乘是气”句一转，得出“云亦灵怪”的结论；说到龙“非云之所能使为灵”处又是一个波折；“然龙弗得”句却又把意思扭转回去。然后发出“其所凭依，乃其所自为”的感叹，最末从《周易》引出“云从之矣”以作结，言已尽而意未穷。全文如沿路盘山，时进时退，而每次的退也都是在进，步步深入，循环上升，极尽奇宕变幻之能事。在韩愈的那些长篇论文如《原道》、《原毁》等篇中，这种手法的运用更为典型。
三、以《师说》为例，从内容上赏析论说文章的角度
要注意找出论说文中对事物和事件做判断的语句，互相联系起来，对文章主旨进行把握。
《师说》旨在透过一系列的论据证明「古之学者必有师」、「是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」三方面的道理。当时世俗人不知古之学者必有师，只以为年纪不是大于自己的话，他的贤能一定不及自己，韩愈看到此点，借李蟠拜自己为师、跟从自己学习，发表议论，韩愈的构想是以十七岁那么年轻的学子从自己学习，而自己年纪比他大很多，但也不敢以年长自居贤位，而说出「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」、「无长无少，道之所存，师之所存也」等说话，足见师的重要及师其道而非师其年长的道理。而且「师者，所以传道、受业、解惑也」、「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也」之提法非常新颖，将师之角色具体定义，使当时老师作为「授其书而习其句读」的普通层次提升到授儒家之业、解儒家之惑之新高点，立意高远。
好的论说文一定有强大的说服力，要学会发掘作者的论述思路。
在文章中，他先是提出中心论点是「古之学者必有师」，认为师的角色是传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生面对的学问及人生困感，师的作用的确如此重要，令人难于辩驳。韩愈进而提出「道之所存，师之所存」之道理，人学习的是道理，最先能领略道理的人就可以为师，这与年纪、贵贱都无关系，能力优胜者自可在某一范畴为师，这更是难于质疑的提法。接着，韩愈举出古之圣人亦有师、今之愚人竟谓可以无师，今之士大夫择师教子、而自身却不从师，巫、医、乐师、百工之人，不耻相师，而士大夫们都以从师为耻三项论据，有力地证明师之不可或缺，以及不从师之愚。作者进而引伸，以圣人孔子转益多师为例，说明「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」的道理，以万世师表为例，说服力自然不庸置疑。作者最后说明本文写作动机，引师事自己的十七岁少年为例，证明自己就是一位躬行师道者。在全文对比、衬托论证手法下，通过层层推进，「古之学者必有师」、「道之所存，师之所存也」、「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」等核心论题就立于不败之地了。
附：徐汇高三一模卷http://www.newclasses.org/ziliao/4_1_6_1_2017_8_1/ehjrt.html
一、通假字
1．今老矣，无能为也已 （通“矣”）
2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）
3．秦伯说 （同“悦”）
4．失其所与，不知 （同“智”，明智）
二、古今异义
1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）
2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）
三、词类活用
1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）
2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）
3．且贰于楚也
4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）
5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的东西）
7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）
四、一词多义
封
既东封郑（做疆界，动词）
肆其西封（疆界，名词）
若：
若舍郑以为东道主（假如）
山有小口，仿佛若有光（似乎）
余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）
望洋向若而叹（海神名）
以为莫己若者（及、比得上）
说：
秦伯说，与郑人盟(通“悦”)
故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）
及郡下，诣太守，说如此（陈述）
辞：
辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)
停数日，辞去告辞，（辞别）
鄙：
越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙”）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）
微：
微夫人之力不及此(如果没有)
微闻有鼠作作索索：（暗暗的）
见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微）
人微言轻(地位地下，卑贱)
敝：
因人之力而敝之(损害，衰败)
曹操之众，远来疲敝(疲惫）
许：
公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)
先生不知何许人也(表处所）
杂然相许(赞同）
潭中鱼可百许头（约数）
五、文言虚词
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④以俟夫观人风者得焉 (兼词，于何)
⑤永之人争奔走焉 (兼词，于此)
4．之
臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)
行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)
夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)
是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)
将焉取之(代土地)
5．其
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)
6．且
以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)
且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)
六、特殊句式
1．（介词结构后置）
A．以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
2．(省略句)
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南
B．（晋惠公）许君焦、瑕
C．敢以（之）烦执事
D．夜缒（烛之武）而出
E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”
3．夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）《荆轲刺秦王》知识点梳理
一、通假字
1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣 以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者 反，通“返”。
4. 燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。
6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。三、词类活用现象：名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之四、文言句式：判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤
2.欲与 ( 之 ) 俱
3.见燕使者（于）咸阳宫
4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置
1.常痛于骨髓
2.给贡职如郡县
3.燕王拜送于庭定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1、发
轲既取图奉之，发图 打开
顷之未发，太子迟之 出发
发尽上指冠 头发2、故
故遣将守关者 特意
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故
鲰生说我……故听之 所以
君安与项伯有故 故交，老交情
于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上
轲自知事不就 成功
故人具鸡黍 老，旧3、诚
诚能得樊将军首 如果真的
燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度
度我至军中，君乃入 估计
卒起不意，尽失其度 常态，气度5、顾
顾计不知所出耳 只是，不过
荆轲顾笑武阳 回头
大行不顾细谨 顾忌，考虑6.为
父母宗族，皆为戮没 被
为之奈何 对付，处理
乃为装遣荆轲 准备
乃令秦武阳为副 做为
其人居远未来，而为留待 因为
荆轲和而歌，为变徵之声 发出7.而
可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进
其人居远未来，而为留待 因而，表因果
今日往而不反者，竖子也 却，表转折
于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接
荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法
1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )
2.然则将军之仇报 （既然这样，那么）
3. 荆轲有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）
5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )
6.以故荆轲逐秦王 （因此）
l
《鸿门宴》知识点梳理
一、通假字
距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）
张良出，要项伯（要通“邀”）
愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）
旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）
令将军与臣有郤（郤通“隙”）
因击沛公于坐（坐通“座”）
交戟之士欲止不内（内，通“纳”）
二、古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
三、重点文言实词释义 ( 12个 )
1．军
沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营。
初一交战，操军不利： 名词，军队。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2．击
忽击忽失： 动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐： 动词，杀。
秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。
3．内
毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部。
色厉内荏： 名词，内心，心里。
4．如
劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词，往、去。
固不如也： 动词，及、比得上
5．倍
愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。
6．谢
旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢： 动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。
7．意
然不自意： 动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。
8．坐
项王、项伯东向坐： 动词，坐下。
因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词，因为。
9．举
杀人如不能举： 副词，尽。
举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。
举不胜举： 动词，列举、举出。
10．胜
沛公不胜： 杓 动词，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。
此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。
11．斗
玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……
潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。
12．置
沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。
四、古今异义
1.山东 古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。
2.非常 古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。
3.河北 古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。
4.河南 古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
5.细说 古：小人的谗言。
今：详细地讲述。
6.婚姻 古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、词类活用
A．名词作动词
沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉
沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王
不可不语 原义言语，此处义为告诉
吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉
道芷阳 原义道路，此处义为取道
籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记
范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色
刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处
B．名词作状语
君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样
项伯乃夜驰之沛公军 在夜里
头发上指，目眦尽裂 向上
道芷阳间行 从小路
C．形容词作动词
素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好
D．形容词作名词
君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情
E．使动、意动句
先破秦入咸阳者王之 以（之）为王
项伯杀人，臣活之 使（之）活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从
交戟之士欲止不内 使（他）停止下来
沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破
五、特殊句式
1．判断句
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
沛公之参乘樊哙者也。
此亡秦之续耳。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
人方为刀俎，我为鱼肉。
今人有大功而击之，不义也。
2．倒装句
具告以事(介词结构后置)
长于臣（介词结构后置）
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(宾语前置)
客何为者（宾语前置）
大王来何操(宾语前置)
沛公安在(宾语前置)
3．被动句
若属皆且为所虏(“为所”表示)
吾属今为之虏矣（“为”表示）
4．省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)
樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)
六、固定结构
1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)
2．孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“与……比，哪一个……”)
3．何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)
七、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
八、古代文化常识
坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此。
古代“座次”问题：
1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”
2．车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。
5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)
这位哥 不是作业没写吧
莘耍克塞：[答案] 必修一:沁园春长沙,雨巷,再别康桥,荆轲刺秦王(太子及宾客知其事者那段),纪念刘和珍君(二、四 部分) 必修二:《诗经》两首(氓,采薇),诗三首(涉江采芙蓉,短歌行,归园田居 (其一)),兰亭集序,赤壁赋,游褒禅山记(第3...
甘孜藏族自治州18029712252： 高一语文人教版必修一必修二必背篇目 - ？
莘耍克塞： 必修一:沁园春长沙,雨巷,再别康桥,荆轲刺秦王(太子及宾客知其事者那段),纪念刘和珍君(二、四 部分) 必修二:《诗经》两首(氓,采薇),诗三首(涉江采芙蓉,短歌行,归园田居 (其一)),兰亭集序,赤壁赋,游褒禅山记(第3段)
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高中语文必修一,必修二的必背课文目录~简短一点,不用课文内容,只要题目和作者就可以了~ - ？
莘耍克塞：[答案] 必修一:《沁园春长沙》 《烛之舞退秦师》 《鸿门宴》 《荆柯刺秦》 必修二:《诗经氓》《诗经采薇》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《涉江采芙蓉》 《短歌行》《归园田居》 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高一语文必修一、二第一二单元课文是什么?课文名字是什么? - ？
莘耍克塞：[答案] 必修一 一单元《沁园春.长沙》 《雨巷》 《再别康桥》《大堰河—我的保姆》 二单元《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
甘孜藏族自治州18029712252： 紧急求助高一人教版语文必修1必修2需要背诵的文章 ？
莘耍克塞： 必修一:沁园春 长沙诗两首【雨巷 再别康桥】 荆轲刺秦王【易水决的那一段】必修二:《诗经》两首【只背 氓】诗三首【涉江采芙蓉 短歌行 归园田居(其一)】兰亭集序赤壁赋游褒禅山记【第三段】
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高一语文必修1需要背诵的所有文章 - ？
莘耍克塞： 第一课《沁园春 长沙》第二课《雨巷》 《再别康桥》第四课《烛之武退秦师》(夜缒而出......乃还)(北京考试说明中要求)第五课《荆轲刺秦王》(背诵易水诀别一段)第六课《鸿门宴》(楚左尹项伯者......庄不得击)(北京考试说明中要求)第七课《记念刘和珍君》(课文第2、4节)
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表 - ？
莘耍克塞： 必修一 烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴 必修二 离骚、孔雀东南飞 并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记 必修三 蜀道难、琵琶行 并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说 必修四 廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传 必修五 归去来兮辞 并序...
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高一语文必修一与二有什么区别 - ？
莘耍克塞： ①内容不一样: 必修一:现代新诗,古代记叙散文,写人记事散文,新闻和报告文学. 必修二:写景状物散文,先秦到南北朝时期的诗歌,古代山水游记类散文,演讲辞. ②封面不一样: 必修一:貌似是黄河 必修二:长江 ③厚度不一样: 必修一:91P 必修二:83P ④定价不一样: 必修一:7.27元 必修二:6.77元(这是三年前的定价,不过好像每个省的都不一样) ⑤名著推荐不一样: 必修一:《论语》《大卫•科波菲尔》 必修二:《家》《巴黎圣母院》 当然,还有很多很多区别,比如插图,课文什么的. 无聊的翻书给你找,相信你也很无聊,不然怎么会提这么无聊的问题,还有我这么无聊的人来回答. 注:参考2007年3月第2版和2006年11月第2版.
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高中语文必修一,必修二的必背课文目录~ - ？
莘耍克塞： 必修一:《沁园春长沙》《烛之舞退秦师》《鸿门宴》《荆柯刺秦》必修二:《诗经氓》《诗经采薇》《离骚》《孔雀东南飞》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记
甘孜藏族自治州18029712252： 人教版高一语文必修一与二有什么区别 - ？
莘耍克塞：[答案] ①内容不一样:必修一:现代新诗,古代记叙散文,写人记事散文,新闻和报告文学.必修二:写景状物散文,先秦到南北朝时期的诗歌,古代山水游记类散文,演讲辞.②封面不一样:必修一:貌似是黄河必修二:长江③厚度不一样:...
