周易64卦384爻是什么.?

我想记住易经64卦384爻，每一爻的意思。有知道简便方法的前辈，能指点一下吗？谢谢！~

建议买本周易好好看看。
1，64卦每一卦都有自己独特的故事，并且从1爻到6爻都是一个循序渐进的过程。比如乾卦，一开始的潜龙勿用（潜在水里），到后来龙越来越牛逼了，出来了， 飞上天了，到最后回头的“亢龙有悔”。按照这个就比较容易记住每一爻的意思了。

2，第二个就是64卦的顺序，这个有卦名歌可以去百度。其次就是其实64卦也是循序渐进的演变过程，比如先是乾坤二卦开天地，然后就有了屯卦开始积累，积累到一定程度了就有了蒙卦开始启蒙……
3，第三就是根据卦名记住每个卦大概是讲什么的，比如屯卦讲的为了屯集粮食而打猎的故事，比如鼎卦讲的是一个鼎变化的过程。这个还是要求你把周易当做一个个短篇小说来看。
4，最后一个建议就是……用进废退。我没怎么刻意去记过这些卦，有时要用了临时百度下或者翻下书，用的多了自然就熟悉了。比如我记得有次自己起个卦，起出来是山地剥卦，结合我自己的情况分析了很久，这样剥卦讲的什么也大概有映像了，下次再起到剥卦就再熟悉一下，慢慢就好了。

没有哦，要找384个历史故事跟384爻对应，是非常难的。首先要精通易经，易经每一卦每一爻，在表达什么现象，阐述什么道理，必须很准确地吃透了；其次要精通历史，对于历史典故烂熟于心。而且，即使精通历史，也不一定能完成。因为易经是包罗万象的，也是不断在变化当中。用故事来表达，就已经不是“变动不居、周流六虚”了。

易经六十卦对应384爻辞
未济（六十四）

《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九二：曳其轮，贞吉。
初六：濡其尾，吝。
既济（六十三）

《既济》：亨，小利贞。初吉终乱。
上六：濡其首，厉。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
六四：繻有衣袽，终日戒。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
小过（六十二
《小过》：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
九四：无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。无咎。
初六：飞鸟以凶。
中孚（六十一）

《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
上九：翰音登于天，贞凶。
九五：有孚挛如，无咎。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
初九：虞吉，有它不燕。
节（六十）

《节》：亨。苦节，不可贞。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
九五：甘节，吉，往有尚。
六四：安节，亨。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
九二：不出门庭，凶。
初九：不出户庭，无咎。
涣（五十九）

《涣》：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
六三：涣其躬，无悔。
九二：涣奔其机，悔亡。
初六：用拯马壮，吉。
兑（五十八）

《兑》：亨，利贞。
上六：引兑。
九五：孚于剥，有厉。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
六三：来兑，凶。
九二：孚兑，吉，悔亡。
初九：和兑，吉。
巽（五十七）

《巽》：小亨，利有攸往，利见大人。
上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
六四：悔亡，田获三品。
九三：频巽，吝。
九二：巽在牀下，用史巫纷若，吉，无咎。
初六：进退，利武人之贞。

旅（五十六）

《旅》：小亨。旅贞吉。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。

丰（五十五）

《丰》：亨，王假之，勿忧，宜日中。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
六五：来章，有庆誉，吉。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
归妹（五十四）

《归妹》：征凶，无攸利。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
九四：归妹愆期，迟归有时。
六三：归妹以须，反归以娣。
九二：眇能视，利幽人之贞。
初九：归妹以娣。跛能履，征吉。
渐（五十三）

《渐》：女归吉，利贞。
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

艮（五十二）

《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
上九：敦艮，吉。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
六四：艮其身，无咎。
九三：艮其限，列其夤，厉，熏心。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
初六：艮其趾，无咎。利永贞。

震（五十一）

《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。
九四：震遂泥。
六三：震苏苏，震行无眚。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

五十《鼎》：元吉，亨。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

革（四十九）

《革》：己日乃孚。元亨，利贞，悔亡。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
九五：大人虎变，未占有孚。
九四：悔亡。有孚改命，吉。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
初九：巩用黄牛之革。

井（四十八）

《井》：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
上六：井收勿幕，有孚，元吉。
九五：井洌，寒泉食。
六四：井甃，无咎。
九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
初六：井泥不食，旧井无禽。

困（四十七）

《困》：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
上六：困于葛藟，于臲靰，曰动悔，有悔，征吉。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

升（四十六）

《升》：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
上六：冥升，利于不息之贞。
六五：贞吉，升阶。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
九三：升虚邑。
九二：孚乃利用禴，无咎。
初六：允升，大吉。

萃（四十五）

《萃》：亨，王假有庙，利见大人。亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
上六：齎咨涕洟，无咎。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
九四：大吉，无咎。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。

姤（四十四）

《姤》：女壮，勿用取女。
上九：姤其角，吝，无咎。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
九四：包无鱼，起凶。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

夬（四十三）

《夬》：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
上六：无号，终有凶。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
初九：壮于前趾，往不胜，为咎。

益（四十二）

《益》：利有攸往，利涉大川。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
九五：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。
六三：益之用凶事，无咎，有孚，中行，告公用圭。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
初九：利用为大作，元吉，无咎。

损（四十一）

《损》：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
九二：利贞，征凶，弗损，益之。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。

解（四十）

《解》：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
初六：无咎。

蹇（三十九）

《蹇》：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
上六：往蹇，来硕，吉，利见大人。
九五：大蹇，朋来。
六四：往蹇，来连。
九三：往蹇，来反。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
初六：往蹇，来誉。

睽（三十八）

《睽》：小事吉。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾，往遇雨则吉。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九二：遇主于巷，无咎。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人无咎。

家人（三十七）

《家人》：利女贞。
上九：有孚威如，终吉。
九五：王假有家，勿恤，吉。
九四：富家，大吉。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
初九：闲有家，悔亡。

明夷（三十六）

《明夷》：利艰贞。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
六五：箕子之明夷，利贞。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

晋（三十五）

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
六三：众允，悔亡。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
初六：晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。

大壮（三十四）

《大壮》：利贞。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
六五：丧羊于易，无悔。
九四：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九二：贞吉。
初九：壮于趾，征凶，有孚。

遯（三十三）

《遯》：亨，小利贞。
上九：肥遯，无不利。
九五：嘉遯，贞吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。

恒（三十二）

《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。
上六：振恒，凶。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
九四：田无禽。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九二：悔亡。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。

咸（三十一）

《咸》：亨，利贞。取女吉。
上六：咸其辅颊舌。
九五：咸其脢，无悔。
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九三：咸其股，执其随，往吝。
六二：咸其腓，凶，居吉。
初六：咸其拇。

离（三十）

《离》：利贞，亨。畜牝牛，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
六二：黄离，元吉。
初九：履错然，敬之无咎。

坎（二十九）

《习坎》：有孚，维心亨。行有尚。
上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
九五：坎不盈，祗既平，无咎。
六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
九二：坎有险，求小得。
初六：习坎，入于坎窞，凶。

大过（二十八）

《大过》：栋挠，利有攸往，亨。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
九四：栋隆，吉。有它，吝。
九三：栋桡，凶。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
初六：藉用白茅，无咎。

颐（二十七）

《颐》：贞吉，观颐，自求口实。
上九：由颐，厉，吉。利涉大川。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

大畜（二十六）

《大畜》：利贞，不家食，吉，利涉大川。
上九：何天之衢，亨。
六五：豮豕之牙，吉。
六四：童牛之牿，元吉。
九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
九二：舆说輹。
初九：有厉，利已。

无妄（二十五）

《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
九四：可贞，无咎。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
初九：无妄，往吉。

复（二十四）

《复》：亨。出入无疾，朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
六五：敦复，无悔。
六四：中行独复。
六三：频复，厉，无咎。
六二：休复，吉。
初九：不远复，无祗悔，元吉。

剥（二十三）

《剥》：不利有攸往。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
六四：剥牀以肤，凶。
六三：剥之，无咎。
六二：剥牀以辨，蔑贞凶。
初六：剥牀以足，蔑贞凶。

二十二
《贲》：亨。小利有攸往。
初九：贲其趾，舍车而徒。
六二：贲其须。
九三：贲如，濡如，永贞吉。
六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
上九：白贲，无咎。

二十一《噬嗑》：亨，利用狱。
初九：屦校灭趾，无咎。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
上九：何校灭耳，凶。

二十《观》：盥而不荐，有孚顒若。
初六：童观，小人无咎，君子吝。
六二：窥观，利女贞。
六三：观我生，进退。
六四：观国之光，利用宾于王。
九五：观我生，君子无咎。
上九：观其生，君子无咎。

十九
《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。
初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉，无不利。
六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉，无咎。

十八《蛊》：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。

十七
《随》：元亨，利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

十六《豫》：利建侯行师。
初六：鸣豫，凶。
六二：介于石，不终日，贞吉。
六三：盱豫，悔，迟有悔。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
六五：贞疾，恒不死。
上六：冥豫，成有渝，无咎。

十五
《谦》：亨。君子有终。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
六二：鸣谦，贞吉。
九三：劳谦君子，有终，吉。
六四：无不利，撝谦。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

十四
《大有》：元亨。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚，交如，威如，吉。
上九：自天佑之，吉，无不利。

十三《同人》：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑，大师克，相遇。
上九：同人于郊，无悔。

十二否
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命，无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。

十一泰
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。

十履
初九：素履，往，无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
九五：夬履，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。

小畜（九）

《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
九五：有孚挛如，富以其邻。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
九三：舆说辐，夫妻反目。
九二：牵复，吉。
初九：复自道，何其咎？吉。

八比
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。

七师
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

六《讼》
：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四：不克讼，复既命渝。安贞吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

五需
初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

四蒙
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

三《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓。利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。

二《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊。无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。

一《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。

周易有64卦，每卦有6爻，64*6=384

系统与子系统，局部与整体。

A2梅花易数基础篇：64卦和384爻--001

每卦有六爻 64*6=384

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昌邑区17166572142： 什么是384爻? - ？
政质复方： 就是塞巴斯,黑执事里面最帅的塞巴斯蒂安

昌邑区17166572142： 易经64卦共364爻,这是因为什么和什么 - ？
政质复方： 这是因为写错了,应该是384爻

昌邑区17166572142： 周易的六十四卦三百六十四爻是怎样计算出的 - ？
政质复方： 八卦的排列组合

昌邑区17166572142： 《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五” - ？
政质复方： 是乾卦的“初九”潜龙勿用. 您这问题问的有些欠妥,《易经》没有所谓的第一爻,也没有最后一爻.因为它是循环罔替的、周而复始的. “九五”是乾卦的卦主,是最能代表“乾”之相的.您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧...

昌邑区17166572142： 易经九二九四是什么意思 - ？
政质复方： 易经的64卦都是由阴阳排列组合而成的六画卦,也称重卦, 阴为六,阳为九,最底下的一爻为初 依次上升为二,三,四,五,上;九二就是第二爻为阳爻 ,依照此理 九四就是第四爻也为阳爻

昌邑区17166572142： 我想知道周易六爻有多少爻 - ？
政质复方： 一共384爻

昌邑区17166572142： 易经主要内容以及解决什么类型的问题… - ？
政质复方： 已经的内容博大而精深,其实,它就是一部中国古代集大成的著作.主要涉及哲学方面的问题.否极泰来,物极必反,你中有我,我中有你……这些观点最早就是易经提出来的.按照易经的观点,宇宙也会有消亡的那一天,只是之后,它又会再次诞生.近代以来,中国人主要利用它来搞预测——算命.

昌邑区17166572142： 周易是什么东西 - ？
政质复方： 周易是周文王所著,大概在公元前1000多年.相传伏羲作八卦,文王演为64卦,有384爻,而后成易,因为文王是周朝的第一个天子,所以称为周易.到了春秋时期,孔子又对周易进行解释,后又称易经.现在有很多人把周易和易经混为一谈,其实周易是文王所著,易经是孔子对周易的解释加上周易才称为易经.

昌邑区17166572142： 学周易必须熟记64卦384爻吗 - ？
政质复方： 只有傻瓜才去熟记的,而且很难记住的,周易就是一本书,有卦,卦辞爻辞等,你记这些干什么?你只有大概熟悉每个卦的含义就行了,比如需卦理解成需要,需要等待,讼卦当然是打官司了,把一壶水放在上面下面有火烧开,是天经地义的事情,就是水火既济了,反之就是火水未济了.你把这本书当成字典就行了,需要的时候翻翻查查就行了,而且就算你熟记了有什么用处的,不管是六爻或者梅花易数都是以六爻一个卦来占卜的,是看阴阳五行的生克制化关系的,卦象是一种参考的取像,爻辞几乎不用的.这个你要搞明白.