归去来兮辞并序中陶渊明出仕做官的原因是什么?

综合<归去来兮辞>的序文和正文说明陶渊明出仕和归隐田园的原因 要详细的 感谢!~

原文及注释
序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
正文
归去来兮（1）！田园将芜，胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕，奚惆怅（2）而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实（3）迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng）：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。 乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载（zài）：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（7）壶觞以（8）自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn）：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉（9）以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù）：山洞。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光。翳（yì）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓（10）。 归去来兮，请息交（11）以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话（12），乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事（13）于西畴〔畴（chóu）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹（14）孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。指死亡。〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕？曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊（15）乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？
陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露

第一，出仕的原因。陶渊明是个传统的古代文人，所接受的是儒家和道家的思想。在儒家传统里，学而优则仕。经世济民是所有有志之士的愿望。在他归隐以后的诗里也有显现出他的这种愿望，“猛志逸四海，骞翮思远翥”。就算因为“世与我而相违”归隐田园，仍然怀有济世之心。就不难看出他在青年时期所具有的那种强烈的出仕的愿望了。简单的说，穷则独善其身，达则兼济天下。陶渊明是希望有所作为的。第二点，说归隐的原因，陶渊明自己说，“少无适俗韵，性本爱丘山”。俗，可以理解为官场的黑暗，他骨子里所洋溢的是那股强烈的诗人气质， 而这种“性本爱丘山”的气质又使得他不能够与世俗相融。加之他所处的时代是乱世。他一介书生，很难有所作为。在那个人人自危的年代。能够苟全性命已是不易。他的道家气质，是他归隐的原因之一，这表现在他归隐后所写的诗句里，例如“死去何所道，托体同山阿”。这种人生态度表现在对待事物的态度上，就是清高二字。做了八十多天的县官之后，忽然有个领导要来视察，并且要陶渊明折腰相迎。陶渊明自视甚高。对这样一个乡里小儿折腰。于情于理都不合适。终于爆发，归隐田园。从此不再出仕，尽管田园生活过的也不是那么顺心。他在诗中写道“田家岂不苦，弗获辞此难。”“衣沾不足惜，但使愿无违”。可以看出他还是有所挣扎的。想想黑暗的现实，这种田家的苦又算什么。他一生秉承着两个原则，安贫乐道和崇尚自然。田家生活正满足了他的这个要求。

因为家里面贫苦，家里孩子多，粮食不够，维持生活要的一切都没有办法解决。亲友大都劝其为官，来养活一家人。

《归去来兮辞》辞中作者辞官的直接原因是：寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。释义：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。

根本原因是：及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。释义：等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

归途中心情是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。释义：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

家里孩子多，没有贮存的粮食，也没有本事去挣钱。没办法只好去做官。

家里孩子多，没有贮存的粮食，也没有本事去挣钱。没办法只好去做官。

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博白县13214429876： 归去来兮辞并序中陶渊明出仕做官的原因是什么? - ？
英邓舒心：[答案] 家里孩子多,没有贮存的粮食,也没有本事去挣钱.没办法只好去做官.

博白县13214429876： 归去来兮辞中陶渊明求官的原因？
英邓舒心： 原文序“余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏” 这应该是他为官的原因吧. 生活逼迫的,现在看来很可笑. 但他又“富贵非吾愿,帝乡不可期”在官八十余日,自免去职了 陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士,虽然他说“性本爱丘山”,但他的骨子里是想有益于社会的.

博白县13214429876： 出淤泥而不染有哪些人和事 - ？
英邓舒心：[答案] 李白厌恶士大夫的明争暗斗;陶渊明躲避世俗,归隐山林;伏明霞面对犯罪势力,无所畏惧 例子一:林则徐出身于贫寒的教... 这幅对联内涵的哲理,直到今天仍有鲜明的价值. 例子二:陶渊明第五次出仕原因,在《归去来兮辞》序里说得非常明白.“...

博白县13214429876： 从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何 - ？
英邓舒心： 现在对于陶渊明辞官归田的原因也只能从他的文学作品中来解读.陶渊明的很多诗句中有体现辞官的原因,比如“久在樊笼里,复得返自然”,“人生似幻化,终当归空无”,“衣沾不足惜,但使愿无违”“人生无根蒂,飘如陌上尘”等等.还有...

博白县13214429876： 在《归去来兮辞序》中陶渊明辞官离去的根本原因是什么 - ？
英邓舒心： 因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”而解绶去职

博白县13214429876： 归去来兮辞第一段写了什么内容,表达了作者怎样的情感?从小序中读出了哪些信息?从正文中又读出哪些信息? - ？
英邓舒心： 归去来兮辞第一段交待了陶渊明厌恶官场的原因——“心为形役”,“心”为志趣、人格,“形”为作者“出仕为官”这种形为.表达了作者保洁守志的倔强精神,厌恶官场辞官归田的强烈愿望.陶渊明出仕为官的目的有二:大济苍生,养家糊口,在序文中,他交待了违心折志的痛苦,视入仕为“迷途”. 第二自然段写出作者归家途中的急切,抵家时的欣喜,到家后衣食住行的闲适的心境.表达了陶渊明相同的心境:淡泊明志,闲适自在. 第三自然段写出作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心,隐居乡村的生活情趣. 第四自然段写出作者委心乘化、知天乐命的隐士情怀.

博白县13214429876： 归去来兮辞的创作背景 - ？
英邓舒心： 背景陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园. 陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令. 据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮...

博白县13214429876： 陶渊明《归去来兮辞》的写作背景? - ？
英邓舒心： 陶渊明四十一岁时,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》,可见陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.

博白县13214429876： 归去来兮辞中陶渊明的做官过程 - ？
英邓舒心： 漂亮的说: 陶渊明衣食不能自给,只有做官谋取出路.却又厌恶官场的黑暗,只得归隐山林. 我自己的想法: 丫就是沽名钓誉! 一边说着踩菊东篱下悠然见南山,一边又说“日月掷人去,有志不获骋,念此怀悲戚,终晓不能静”.既想青云直上,又不想随从世俗同流合污,乃至稍弯曲一点都不愿意,根本就是“又要马儿跑又要马儿不吃草”,至清的官场亘古未有嘛.清明盛世,也就是说贪官污吏不至于那么猖狂罢了,哪里有这等白日梦给你做? 陶渊明一面用一副不愿被世俗玷污的样子自命清高,另一方面却又让自己的作品流传到世间“去被人玷污”,所以说是虚伪.

博白县13214429876： 归去来兮辞是作者虚构的还是真实的 - ？
英邓舒心： 真实的. 陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园. 本文作于他辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操,通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.