许地山写落花生的背景

作者&投稿:雕览 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
许地山写落花生的背景是什么?~

《落花生》作者许地山生逢甲午战败中被割让给日本的台湾变乱时期,父亲当时率部奋力抵抗日侵,不敌而败,年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛,之后随父亲迁居回大陆福建。
19岁时,家境拮据,许地山开始自谋生活。21岁那年由于家道贫苦,不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教, 在仰光的三年时间里,远离亲人和故乡的许地山,经历了种种艰辛。
1919年“五四”运动爆发,正在燕京大学读书的许地山写文章、开会、演讲,在示威游行中冲锋在前,不畏强幕,成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期,是“人的自觉”和“个性解放”的时代。

扩展资料:《落花生》从一粒花生映照出人生。许地山对生命意义的追寻与独特理解是他作品中最动人的亮点。文章的主旨是散文中的“我”领悟并揭示出来的:“人要做有用的人,不要做伟大、体面的人。”花生深埋土中不为人所识,花生以自己的“牺牲”而使自己“有用”。
“无我”故能破除对物质的贪恋,“有我”方能主动选择与承担自己的责任,使牺牲成为可能。爱既“有我”又“无我”,以“有我”来实现“无我”的爱兼有着博大与慈悲的境界。
参考资料:百度百科--落花生

《落花生》围绕着“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。
说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

扩展资料:《落花生》是一篇记叙散文,它运用对话写人记事。在平淡如水的记叙中,蕴涵了殷殷的深情。收获花生的夜晚,妻子儿女、父母昆仲姊妹,数人围坐一屋,品尝着自己亲手劳动种植的花生,一灯如豆,言欢意惬,这该是一幅多么令人神往而又回味不已、充满着温馨气息的阖家欢乐图呵。
这里有慈母的爱,严父的情,兄姊的宽厚,小弟的聪颖。从这里,当母亲的可以寻到子女的拳拳寸草心,做父亲的可以觅得妻子的温柔,儿女的厚爱;做儿女的也不难体味出父母天高地厚一般的养育之恩。

例如:在学习第9册22课《落花生》一课时,由于作者的写作背景是在中日甲午战争爆发后,清政府的腐败,使台湾沦为日本殖民地。作者许地山的父亲出于爱国之心,依然抛弃家产,携全家回福建定居,过着清贫的生活,父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。在当时的年代,人们不能也不可能讲什么体面。但从现代社会看来,却有着不同的价值取向。对此,学生很难理解。教学中结合问题:从父亲的话中你读懂了什么?我安排了小组合作学习,并通过各抒己见这一互动的关键环节,破难为易,初步的小组学习有以下结果

父亲的意思是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人。
做人要做对别人有好处的人,不能讲体面。
做人要做有用的人,不是不能讲体面。
因为体面是有身份,脸面好看很光彩的意思。如果人要是不讲体面,邋邋遢遢,让人看了就讨厌。所以应该讲体面,但是不能光讲体面。

30%
50%
10%
10%

针对这种情形,我让小组再度进行学习,通过各抒己见,有的学生根据课文内容“所以你们要像花生,他虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”认为:父亲的意思就是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人;有的学生赞同到:课文中写了“人要做有用的人,不要做只讲体面的人”,父亲的意思就是做人要做对别人有好处的人,不能讲体面;还有的学生就直接反驳到:认真读课文就会知道,文中写道“不要做只讲体面而对别人没有好处的人”,体面是有身份,脸面好看很光彩的意思,讲体面就是需要一定的身份脸面,而讲体面与只讲体面的意思是不一样的。这名同学并在黑板上写了这样的板书:

许地山
许地山(1893~1941),现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院,1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动,1921年1月,他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗教史和宗教比较学,获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授,同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。 1937年"七·七"事变后,他发表文章、演讲,宣传抗日,反对投降。"皖南事变"发生,即与张一廛联合致电蒋介石,呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,为抗日救国事业奔走呼号,展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。

许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等。

许地山译事

许地山对于印度的"诗圣"泰戈尔是十分崇敬。 他喜欢泰戈尔的作品,因此曾翻译过《吉檀迎利》(文言文,未发表)、《在加尔各答途中》(载《小说月报》12卷4号)、《主人,把我的琵琶拿去吧》(载《小说月报》22卷1号)等泰戈尔的诗歌、小说、散文。由于喜爱泰戈尔,又引起他对印度文学的浓厚兴趣。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》, 1930年,出版了专著《印度文学》,1934年,又译出印度故事《太阳底下降》、《二十夜问》等等,从而成为一位著名的印度文学专家。经过数年的刻苦努力,许地山为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果。据统计,许地山从英国留学归来后的几年间(自1927年起,至1935年离开燕京大学止),写有学术论文8篇,学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》,是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。这本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开的。

30年代初,北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》,共分十册,每册十曲(由北平中华乐社于1932年10月出版),其中第一册的十曲歌词都是许地山翻译的,书前有许地山写的《前言》和柯政和的《序》,书后有许地山写的歌词解释。许地山在他的《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知。他在广州文庙当佾生之前就开始研究音乐。他擅长琵琶,能谱曲编词(虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界,但他非常看重音乐和音乐教育),同时许地山精通音律,熟捻西洋乐曲和西洋民歌,对英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的音乐倾注的热情尤其多,他译的这十曲名歌就是一个佐证。这十曲名歌,除《小船像摇篮般底摆》之外,都是情歌。有写热恋时真挚而灼热的情感:"炙热的手互相执持。嘴唇颤动不息。微音优美直像歌乐,从我这里发出,世界一切你都不要,惟有我是你的所要。"(《再一次罢!》);有写恋人别后的相思:"野鸟在清唱,野花正在开放,日光所照底水平静如睡,虽然想见底欢乐可以消灭愁苦。但失意的心情不望春归"(《罗鲁孟》);有写生活中的恋旧情结:"你能忘记旧时的朋友,不放在心里么?你能忘记旧时的朋友,和旧的时日么? 旧的时日,我爱,旧的时日,我们要为它喝一杯。"(《你能忘记旧时朋友么?》)。从他译的这十曲歌词和《前言》中,可以感受到他对生活的挚爱和他那份特有的人间情怀。如果没有对艺术的虔诚,没有丰富人生经历作基础,是很难想象他能译出如此雅致多情的世界名歌。对许地山而言,翻译也就是艺术的创作。所以许地山与他所敬佩的音乐家柯政和相会面后,谈起音乐教育,有着相同的见解,柯政和约他翻译西洋乐曲,他便一口答应了。他在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说:"民国十五年,我从欧洲回国,过摈榔屿,到华侨办底学校去找几位旧同事,我们已经别离十几年了。可是那学校所授底唱歌不但与十几年前一样,并且和我在小学时代所学底不差只字,我问他们为什么不教新的,他们反都问我那里来底新的。这个越使我觉得非赶办音乐学校不可。可是我底 音乐兴趣虽然有,我底音乐底知识却够不上提倡,这事非专门家去做不可。" 这里,我们不难体会到许地山对普及音乐教育的用心良苦,我们看到许地山确实用他的笔为我们翻译,介绍了好的西洋音乐作品。

许地山的翻译风格

谈及此,我想引许地山《孟加拉民间故事》译叙中的一段话加以探讨:"这译本是依1912年麦美伦公司底本子译底。我并没有逐字逐句直译,只把各故事底意思率直地写出来。至于原文底辞句,在译文中时有增减,因为编译民间故事只求其内容明了就可以,不必如其余文章要逐字斟酌。我译述这22段故事底动机,一来是因为我对"民俗学" ( Folk-Lore)底研究很有兴趣,每觉得中国有许多民间故事是从印度辗转入底,多译些印度底故事。对于研究中国民俗学必定很有帮助,二来是因为今年春间芝子问我要小说看,我自己许久没有动笔了,一时也写不了许多,不如就用两三个月底工夫译述一二十段故事来给她看,更能使她满足。"

看了这段文字我们不难体会许地山翻译的风格--朴素而真实,正如他的人一样。当然,翻译的风格是与翻译文本的文体息息相关,许地山对此是驾轻就熟的,《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的。这里另附一首许地山译的德国民歌,以此我们可领略他熟捻的翻译技巧以及扎实的文字功底:

夜曲 夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微,是夜莺底幽鸣。唱罢,快乐的夜莺!在银光里唱罢,这如梦的夏夜,我们不能听见别的声。西天一片云影,黑暗像要下临。停住罢!别走近来遮片刻底爱光阴,停住罢!

夏夜底月初升,在沉寂的山顶;远处颤音低微,是夜莺底幽呜,是夜莺底幽呜,唱罢,快乐的夜莺!在银光里唱罢,这如梦的夏夜,我们不能听见别的声。快乐的鸟,唱给我们听!快乐的鸟,唱给我们听!

同时,我们可以发现许地山翻译的主要目的是介绍、传播异域文化,促进中国文化的发展,其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》对于研究中国民俗学有重要的学术价值;西洋名歌的翻译也对中国普及音乐教育起了一定的作用。

"落花生"一生追求真理,追求进步,毕生从教,诲人不倦。他的早逝,确是文学界、学术界一个无可弥补的损失。他所热情倡导的"落花生精神"是难能可贵、深入人心的。他的译著也将永远烙渭生辉。

许地山译作年表

1. 在加尔各苔途中 (泰戈尔著) 1921年4月 《小说月报》12卷4号

2. 可交的蝙蝠和伶俐的金丝鸟 1924年6月 《小说月报》15卷6号

3. 月歌 1925年6月《小说月报》16卷5号

4. 欧美名人底恋爱生活 1928年11月《小说月报》19卷11号12号

5. 孟加拉民间故事 [据戴伯诃利编译的《孟加拉民间故事》("Folk Tales of Bengal" Lal Behari Day)1929年11月第1版,1956年8月第6版,商务印书馆

6. 主人,把我的琵琶拿去吧(泰戈尔著)1931年1月《小说月报》22卷1号

7. 乐圣裴德芬的恋爱故事 同上

8. 文明底将来 1931年《北京晨报》

9. 二十夜问 [据贝恩编译的《印度故事集》("The Stories of India" F.W. Bain)第1卷译] 1955年1月第1版,作家出版社

10. 太阳底下降[据同上书第8卷译] 1956年5月第1版,作家出版社

例如:在学习第9册22课《落花生》一课时,由于作者的写作背景是在中日甲午战争爆发后,清政府的腐败,使台湾沦为日本殖民地。作者许地山的父亲出于爱国之心,依然抛弃家产,携全家回福建定居,过着清贫的生活,父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。在当时的年代,人们不能也不可能讲什么体面。但从现代社会看来,却有着不同的价值取向。对此,学生很难理解。教学中结合问题:从父亲的话中你读懂了什么?我安排了小组合作学习,并通过各抒己见这一互动的关键环节,破难为易,初步的小组学习有以下结果
父亲的意思是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人。
做人要做对别人有好处的人,不能讲体面。
做人要做有用的人,不是不能讲体面。
因为体面是有身份,脸面好看很光彩的意思。如果人要是不讲体面,邋邋遢遢,让人看了就讨厌。所以应该讲体面,但是不能光讲体面。
30%
50%
10%
10%
针对这种情形,我让小组再度进行学习,通过各抒己见,有的学生根据课文内容“所以你们要像花生,他虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”认为:父亲的意思就是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人;有的学生赞同到:课文中写了“人要做有用的人,不要做只讲体面的人”,父亲的意思就是做人要做对别人有好处的人,不能讲体面;还有的学生就直接反驳到:认真读课文就会知道,文中写道“不要做只讲体面而对别人没有好处的人”,体面是有身份,脸面好看很光彩的意思,讲体面就是需要一定的身份脸面,而讲体面与只讲体面的意思是不一样的。这名同学并在黑板上写了这样的板书:
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/2105882.html?fr=qrl3

例如:在学习第9册22课《落花生》一课时,由于作者的写作背景是在中日甲午战争爆发后,清政府的腐败,使台湾沦为日本殖民地。作者许地山的父亲出于爱国之心,依然抛弃家产,携全家回福建定居,过着清贫的生活,父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。在当时的年代,人们不能也不可能讲什么体面。但从现代社会看来,却有着不同的价值取向。对此,学生很难理解。教学中结合问题:从父亲的话中你读懂了什么?我安排了小组合作学习,并通过各抒己见这一互动的关键环节,破难为易,初步的小组学习有以下结果

父亲的意思是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人。
做人要做对别人有好处的人,不能讲体面。
做人要做有用的人,不是不能讲体面。
因为体面是有身份,脸面好看很光彩的意思。如果人要是不讲体面,邋邋遢遢,让人看了就讨厌。所以应该讲体面,但是不能光讲体面。

30%
50%
10%
10%

针对这种情形,我让小组再度进行学习,通过各抒己见,有的学生根据课文内容“所以你们要像花生,他虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”认为:父亲的意思就是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人;有的学生赞同到:课文中写了“人要做有用的人,不要做只讲体面的人”,父亲的意思就是做人要做对别人有好处的人,不能讲体面;还有的学生就直接反驳到:认真读课文就会知道,文中写道“不要做只讲体面而对别人没有好处的人”,体面是有身份,脸面好看很光彩的意思,讲体面就是需要一定的身份脸面,而讲体面与只讲体面的意思是不一样的。这名同学并在黑板上写了这样的板书:
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/2105882.html?fr=qrl3
怎么样,回答的不错吧

例如:在学习第9册22课《落花生》一课时,由于作者的写作背景是在中日甲午战争爆发后,清政府的腐败,使台湾沦为日本殖民地。作者许地山的父亲出于爱国之心,依然抛弃家产,携全家回福建定居,过着清贫的生活,父亲教育子女为人做事要踏踏实实而不求虚荣。在当时的年代,人们不能也不可能讲什么体面。但从现代社会看来,却有着不同的价值取向。对此,学生很难理解。教学中结合问题:从父亲的话中你读懂了什么?我安排了小组合作学习,并通过各抒己见这一互动的关键环节,破难为易,初步的小组学习有以下结果
父亲的意思是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人。
做人要做对别人有好处的人,不能讲体面。
做人要做有用的人,不是不能讲体面。
因为体面是有身份,脸面好看很光彩的意思。如果人要是不讲体面,邋邋遢遢,让人看了就讨厌。所以应该讲体面,但是不能光讲体面。
30%
50%
10%
10%
针对这种情形,我让小组再度进行学习,通过各抒己见,有的学生根据课文内容“所以你们要像花生,他虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”认为:父亲的意思就是让我们做有用的人,不要做外表好看而没有用的人;有的学生赞同到:课文中写了“人要做有用的人,不要做只讲体面的人”,父亲的意思就是做人


课文《落花生》全文
母亲说:“今晚我们过一个收获节,请你们父亲也来尝尝我们的落花生,好不好?”母亲把花生做成了好几样食品,还吩咐就在后园的茅草亭过这个节。晚上天色不太好,可是父亲也来了,实在很难得。父亲说:“你们爱吃花生么?”我们争着答应:“爱!”“谁能把花生的好处说出来?”姐姐说:“花生的味儿...

《落花生》的作者是谁?
《落花生》散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人...

落花生的作者简介,3o个字就行了。
许地山名赞堃(kūn),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。生于台湾一个爱国志士家庭。许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章。

许地山简介 - (10字左右)
许地山字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。生于台湾一个爱国志士家庭。许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《落花生》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学类有关的文章。

落华生的人物简介
落华生,原名许地山,名赞恒,字地山,小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象,于是就写了一篇文章《落花生》,并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课及鲁教版四年级上册第7课,以教育孩子做一个对别人有好处的人。1921年许地山开始创作时,就以落华生作为...

小学语文 15落花生
而许地山不仅写了《落花生》一文追忆父亲的教诲,并取了“落华生”为笔名勉励自己。许地山(1893~1941)现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院,1920年毕业...

落花生的梗概300
梗概:这篇文章讲了一家人过花生收获节的经过,通过对花生好处的谈论,揭示了花生不图虚名,默默奉献的品格,说明人要做有用的人,不要做只讲体面而没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想。

许地山写落花生时的情景
许南英出于爱国之心,毅然抛弃全部家产,携带家眷在福建龙溪定居,过着清贫的生活。许地山小时,父亲曾以“落花生”作比,要求子女们为人做事要脚踏实地,不求虚荣,给许地山留下了深刻印象。所以许地山以后不仅写了《落花生》一文追忆父亲的教诲,而且以“落华生”为笔名勉励自己。著作有《许地山选集》。

关于落花生的资料
《落花生》散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人...

许地山简介
详情请查看视频回答

崇文区17359596409: 许地山写落花生的背景是什么? -
边贺儿宝: 在台湾,出生在一个上个世纪20年代 的世界里

崇文区17359596409: 落花生课文背景 -
边贺儿宝: 作者许地山小时候在父亲的教导中得到启示,曾用落华生作为笔名写作.他记住了父亲的话,自己悟出了道理,一个人要做有用的人,不要做只讲体面的,而对别人没有好处的人.

崇文区17359596409: 许地山以什么为自己的笔名 到底是落花生还是落华生 -
边贺儿宝:[答案] 许地山,笔名 落华生 许地山,名赞堃,字地山,小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象,于是就写了一篇文章《落花生》,并被登在了义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课,以教育孩子.1921年许地山开始创作...

崇文区17359596409: 《落花生》中花生有啥好处,最可贵的是哪点 -
边贺儿宝: 花生的可贵,赞扬了那些不只追求外表美、不图虚荣,而能踏实肯干,愿意为人民专多做贡献的人.父亲要我们做一个对人类有贡献的人,不要只讲究外表,而对别人没有好处.既要讲究外表美,又要做一个对人类有贡献的人. 全文围绕“种花...

崇文区17359596409: 请用落花生我想对落花生我想对你说 -
边贺儿宝: 落花生,我想对你说,对不起. 你有你的价值,虽然到了收获的季节,你的生命便也随之消逝了.当你再一次被摧残一次灵魂被和在沙子的锅里炒熟,当你将运去实现你的价值,将成为别人口中的美食.却因为我的一次不小心,把你落入了另一...

崇文区17359596409: 许地山的笔名为什么叫“落花生”? -
边贺儿宝: 许地山之所以将笔名取之为“落花生”是因为他的父亲从小就教他,做人其实要学习花生的那种品质,虽然从外表上并不是很出色,也不张扬,但其实是能够做一个非常有用的人的.所以,许地山从小就想做一个有用的人,取笔名为“落花生”.

崇文区17359596409: 许地山为什么在《落花生》中写道“那晚天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得”是为什么? -
边贺儿宝: 许地山的父亲叫许南英,进士出身,是位爱国诗人,也是位颇受百姓爱戴的好官.中日甲午战争爆发后,他曾率领台湾人民苦撑危局,死守孤城台南.他将多年积蓄全部充作官饷,坚决抵抗日本鬼子的入侵.台湾被日本侵占后,他不愿当亡国奴,就携眷搬到祖籍福建龙溪.在许地山十四五岁时,他出任广东省三水县县令,全家住在衙内大院里.他们家的后园有半亩空地,许地山的母亲建议开辟出来种花生,这就是课文中所写的事. 一般说来,父亲总是和妻子、子女生活在一起的,但由于许南英公务繁忙,很少有时间与家人在一起,因此过节还要去请他.

崇文区17359596409: 许地山的笔名为什么叫落华生 -
边贺儿宝: 许地山是我国现代著名作家,学者.他出生于台湾一个爱国志士家庭.许地山小时候,父亲曾以''落花生''作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象.1921年许地山开始创作时,就以''落华生''作为自己的笔名(在古文中,''华''同''花''),勉励自己要做一个具有花生品格的人. 在他的作品《落花生》中写到,他的父亲通过与孩子一起吃花生中,教育他们要象花生一样朴实,把自己的优点不刻意摆子他人面前炫耀,而是默默的奉献出自己的果实,这件事对他的影响很大,所以他取了“落华生”这个笔名,以次来告诫自己.

崇文区17359596409: 一课中作者是谁? -
边贺儿宝:[答案] 《落花生》的作者是许地山,现代小说家、散文家.他的散文作品以朴实、洗练、清新自然的笔墨,写自己对社会、人生的感触,常常寄寓深邃的哲理和美好的情思,为读者喜爱.许地山小时候,其父亲以“落花生”做比喻,要求子女为人做事要踏实...

崇文区17359596409: 许地山的父亲是谁? -
边贺儿宝:[答案] 许地山的父亲是许南英.他出于爱国之心,毅然抛弃全部家产,携带家眷在福建龙溪定居,过着清贫的生活.许地山小时,父亲曾以“落花生”作比,要求子女们为人做事要脚踏实地,不求虚荣,给许地山留下了深刻印象.所以许地山以后不仅写了《落...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网