古代人没打火机怎么生火? 应该都是钻木取火那样

古人没有打火机怎么生火？~

　　●主要取火工具是燧●　　古代主要的取火工具称为燧，有金燧、木燧之分。金燧取火于日，木燧取火于木。古代人们在行军或打猎时，总是随身带有取火器，《礼记》中就有左佩金燧、右佩木燧的记载，表明晴天时用金燧取火，阴天时用木燧取火。　　木燧也就是钻木取火。古代钻的木，一年之中还会根据不同季节随时改变。《周记》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫改火或更火。因为古人认为只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，否则不能得火。每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消了更火这一风俗，不再实行改木。　　金燧即向太阳取火。阳燧取火是人类利用光学仪器会聚太阳能的一个先驱。古代曾经用自制的古透镜来取火。公元前2世纪，有人用冰做透镜，会聚太阳光取火。用冰制成透镜无法长期保存，于是就出现了用金属来制造透镜。　　沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿玻璃镜，向着太阳，镜也会聚光豆，再用易燃物放在底下，瞬间即可得火。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩戴腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。　　●从火镰到火柴●　　古人另外一种取火方式是以石敲火。到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫石火。古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面再放着火绒，当火星落在绒上，燃烧时，再用取灯接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。取灯，北方叫发烛，以去皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。　　光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫火镰的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团。如果要用火，取火绒少许，放在石上，再用铁刃撞击，能产生火星，顷刻间就得火。火镰是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。
木燧：即钻木取火。相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。
周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。
到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。
金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。
以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。
古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

　　古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。

　　木燧：即钻木取火。周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。
　　到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

　　金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
　　取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。

　　以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。
　　古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
　　光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

嗯，不过那是很早的事了，后来主要是用金燧法，在宋明时期出现的火折子，就是用火绒的。用铁片，石头什么的引火就行了

以前是，发现硫磺后就不需要了

钻木取火，火石

钻木取火

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荔城区19432858403： 古时候没有打火机他们是怎么点火的? - ？
油峰君捷： 燧人作钻燧取火后,其钻木工具称燧,后人又发明利用金属向太阳取火,于是又有“木燧”和“阳燧”之分.《淮南子》记:“阳燧见日则燃而为火.阳燧,金也.日高三四丈,持以向日,燥艾承之寸余,有顷,焦吹之则得火.”《古今注》:...

荔城区19432858403： 古代的人没有火柴,打火机怎么生火? - ？
油峰君捷：[答案] 钻木取火,这是很老的办法,后来又发明了火镰,就是打火石.再后来就是阳燧取火,就是我们小时候拿放大镜在太阳地底下玩的那样.就是这些了.当然,这些都只能引起火星,还要靠嘴和扇子引起风才能起火

荔城区19432858403： 在古代没有火柴和打火机,人们怎样生火呢? - ？
油峰君捷： 火,从远古时代开始,一直被人类所使用.那么,火是怎样被发现,又如何取得的呢?从中国的历史来看,古代取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火. 木燧:即钻木取火.相传,远古人民＂茹毛饮血＂,还不知道取火进行熟...

荔城区19432858403： 古人没有打火机怎么生火? - ？
油峰君捷： ●主要取火工具是燧●古代主要的取火工具称为燧,有金燧、木燧之分.金燧取火于日,木燧取火于木.古代人们在行军或打猎时,总是随身带有取火器,《礼记》中就有左佩金燧、右佩木燧的记载,表明晴天时用金燧取火,阴天时用木燧取火...

荔城区19432858403： 古代人没有打火机,那他们是怎么点火的 - ？
油峰君捷： 中国古代用得最多是火镰,就是一个钢块、钢刀敲击石头,石头一般用燧石或者石英石,这样敲就能敲出火花,然后引燃枯草等易燃物.没有钢铁之前,就用两块石头比如两块燧石敲击,救恩那个敲出火花.

荔城区19432858403： 古代中国,没有打火机、火柴,也没有桐油的情况下,人们是怎么点火的? - ？
油峰君捷： 1、最早是接用自然火.自然界雷击现象造成的火灾,使人得到了启示,食物经过火烧,会更加香甜,于是,将自然火点后保存在一个洞穴当中,就成了火的第一种来源.除了雷击,自然火还可能出现于一些古树洞穴中磷素积累的自燃.2、接着...

荔城区19432858403： 古代没有打火机如何随时生火? - ？
油峰君捷： 首先最简单的办法就是钻木取火!在钻板下面垫上易燃的引火物,剩下的就只是需要用力的搓动钻木了.在钻到冒出浓烟后,就可以把燃着的木屑倒在引火物上,火就生起来了.周代的《考工记》就记载了用青铜做凹面镜,用凹面向太阳聚光取...

荔城区19432858403： 古代没有打火机,那一般点火用的是什么?？
油峰君捷： 火折子

荔城区19432858403： 古代没有火柴,怎样生火啊﹖ - ？
油峰君捷：[答案] 古代取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火.木燧:即钻木取火.周代,钻木取火之法已经大行.到了唐代,钻木取火之法,更加广泛流行.唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式,把新的火种赐给群臣,以表示对...

荔城区19432858403： 古代人怎么生火?？
油峰君捷： 古代主要的取火工具称为“燧”,有金 燧、木燧之分.金燧取火于日,木燧取火于 木.古代人们在行军或打猎时,总是随身带 有取火器. 木燧也就是钻木取火.古代钻的木,一 年之中还会根据不同季节随时改变.《周 记》规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘, 秋天用柞树,冬天用槐檀,这叫“改火”或“更 火”.古人另外一种取火方式是以石敲火. 到了魏晋六朝,已经有以石敲火了.敲石所 发的火,叫“石火”.