结合《北京的春节》一课，说说北京人过春节与广西人过春节有哪些不同。

结合《北京的春节》一课，说说北京人过春节与广西人过春节有哪些不同。~

北京人：从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。腊月二十三又称“小年”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。广西人：春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品。

都是一样的热闹。但是广西人过年都吃粽子，而北京人吃饺子。虽然他们都吃年糕，但年高的颜色、样子不同：北京人吃白色的年糕，广西人吃黄色的年糕。
就这么多，我们老师说对，但是每个老师的要求都是不一样的，你就先这么写吧。。。

北京人：从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。腊月二十三又称“小年”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

广西人：春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品。

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传统民俗

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙、游神、做年例，也有踩高跷、跑旱船。南方沿海一带岭南地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收 。

春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、购置年节年货、贴春联、洗头沐浴等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。

春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的在过春节时都要回家欢聚 。春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：舞狮子、游龙灯、扭秧歌、踩高跷、耍杂戏等等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

参考资料：百度百科-春节

1.北京人吃饺子，广西人吃粽子。

2.北京人吃白色的年糕，广西人吃黄色的年糕。

3.北京人的年的干冷的，，广西的年是湿冷的。

4.北京人过年可能外面有小雪，广西人过年可能外面有小雨。

5.北京人的年夜饭上会有鸡鸭鱼肉螃蟹虾鲍鱼，但不怎么好吃，广西人的年夜饭上会有猪肉鸡鸭牛。

6.肉和蔬菜搭配的小炒，都是自家精心制作，滋养可口。

7.北京人喝各类高档酒，即使他们知道这些都是勾兑的，广西人可能喝的是三花酒或自己泡的酒，但是味道也不错吧。

8.北京人的年是没有绿色的，出了门口就是水泥建筑和水泥地和雪，广西人的年是有绿色的，出了门口或许是沙子，泥巴和植物。

9.北京人的年天空多是蓝色，广西人的年天空多是白色。

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《北京的春节》

照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。  “腊七腊八，冻死寒鸦”， 这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

孩子们准备过年，第一件大事就是买杂伴儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿一风筝、 空竹、口琴等。

孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。

腊月二十三过小年，差不多就是过春节的”彩排”。天-擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方形或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。

过了二十三，大家更忙。必须大扫除一一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足一  店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。

除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画，除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在
休息。

男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。

多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀!这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学,大人又去照常做事。腊月和月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。

1.北京人吃饺子，广西人吃粽子。北京人吃白色的年糕，广西人吃黄色的年糕。北京人的年的干冷的，广西的年是湿冷的。

2.北京人过年可能外面有小雪，广西人过年可能外面有小雨。北京人的年夜饭上会有鸡鸭鱼肉螃蟹虾鲍鱼，但不怎么好吃，广西人的年夜饭上会有猪肉鸡鸭牛肉和蔬菜搭配的小炒，都是自家精心制作，滋养可口。

3.北京人喝各类高档酒，即使他们知道这些都是勾兑的，广西人可能喝的是三花酒或自己泡的酒，但是味道也不错吧。

4.北京人的年是没有绿色的，出了门口就是水泥建筑和水泥地和雪，广西人的年是有绿色的，出了门口或许是沙子，泥巴和植物。北京人的年天空多是蓝色，广西人的年天空多是白色。

5.《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

扩展资料：

1.《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

2.按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

3.腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

广西人：
春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品（由于民族融合，所以几乎整个广西不管什么民族新年都会包粽子，不单是壮族），但在三十晚上却不吃（大年三十正在煮呢，呵呵）。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子（其实是一种串门拜年走访，回老家，吃粽子只是一个借口，大家会摆宴席，借此可以增进亲戚的感情）。

首府的大街小巷会挂上喜庆的纸灯笼，街道马路两旁还会设立一些民族特色装饰和雕像。
除了壮族之外，还有一些其他的少数民族会有自己的活动，不过范围不广不具代表性（既你来了你可能感受不到）所以这里先不说了。

北京人：
从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

北京人的春节习俗有：
腊八 喝腊八粥，泡腊八蒜。腊月二十三 吃糖，放鞭炮。过了二十三 大扫除。除夕 做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，放鞭炮，吃团圆饭，守岁。正月初一 男人们拜年，女人们在家接待客人，小孩子们去逛庙会。正与初六 店铺开张。元宵 挂灯，放花炮，吃元宵。正月十九 春节结束
广西各族过春节活动与习俗各有特色：
壮 族
除夕要煮年粽，年粽分大、中、小三种，大的有数斤重，称“凤皇”，中的一斤左右，小的有二三两，称“凤勒”。除夕要杀鸡祭祖，以鸡血抹在牛栏、灶台上，以血祭二神。鸡屁股留一根鸡毛，以志先人茹毛饮血之苦。晚上吃团圆饭，凡年内去世父母，均留座位及碗、筷。除夕要守岁，留火种，一直要留到初三或正月十五。
壮族初一以鸡鸣或零时为新年开端。届时各户鸣放鞭炮烟花。放炮时必夹有12个大炮，全响以示12个月大吉大利。妇女在零时穿新装，拿电筒争先出门去挑水以抢到第一为吉。同时在河边检回大、小石头，大者象征牛马猪羊，放在牛、猪、马栏，小者象征鸡鸭鹅，放在鸡、鸭笼，以示一年六畜兴旺。以挑回来的新水加红糖、生姜、竹叶煮成“灵汤”全家饮用。大人喝了延年益寿，妇女喝了添子添福，小孩喝了聪明伶俐。初一晨男子将犁、耙、刀、斧等生产工具挂上粽粑以表酬劳。并在坡地犁两道垅沟，放少许谷种、牛粪，以求当年丰收。初二，老少开始走村串寨，互相拜年。整个春节期间，文化活动丰富多彩，其中以打扁担、抛绣球、放花炮、唱蚂虫另、演壮戏、舞春牛、舞龙、舞狮、打会鼓、吹八音等最具特色。

壮族吹八音
汉 族
春节子时各户鸣鞭炮，焚香拜祖，以示辞旧迎新，除邪纳福。节日亲友互相拜年，有初一仔、初二郎、初三初四拜舅娘的习俗。即初一幼辈给长辈拜年，初二女婿给岳父母拜年，初三回娘家拜年。邕宁、岑溪、桂平、梧州等地初一至初十有生日，依次为一鸡、二狗、三猪、四年、五羊、六马、七人、八谷、九麻、十豆，期间以各种活动祈求五谷丰登、人畜兴旺。玉林、钦州一带，以初三为“穷鬼日”，是日各家将除夕以来存积的垃圾倒于三叉路口，意为穷鬼出、富人入。梧州地区正月十二为补天日，是日以糍粑粘于竹枝，插在田里，让鸟啄食，意为堵住嘴巴，不再为害农作物。节间人们言行举止，都是以文明吉利为准则，禁忌讲不文明不吉利的话和做不吉利的事。文体活动有舞龙、耍狮、粤剧、桂剧、春牛、竹马、唱师公、武术、采茶、游园、棋类等活动。

汉族舞龙
瑶 族
过春节因各支系不同各具特色。初一鸡啼时分，村老对天鸣枪三响，各户随即放鞭炮、击鼓敲锣。盘瑶人家带引猫狗巡游住房四周，意为防兽防鼠。龙胜花瑶，由长辈带领，手举火把、刀斧、锄头上山“出晨”，口念“行东利东，行北利北，东成西就，南通北达”，然后各人砍回一捆生柴，意为新年生财。富川、钟山、恭城的平地瑶，以谷投入杯中浸泡、摆于神台，发壮芽者为播种品种。蓝靛瑶初一给幼童举行识字、挑花启蒙仪式。春节期间瑶族娱乐活动有唱堂歌、演“耕作戏”、打铜鼓、赛陀螺、射击、围猎、抛绣球、斗鸟等。

瑶族赛陀螺
苗 族
初一鸣鸟枪放鞭炮迎春。各户到吉利方向砍回常青树枝，放在屋内意为生财和长青。隆林等地初一清晨苗族姑娘到泉边抢新水，得第一的挑到各户，以共享吉利，各户放炮致谢。有的初一牵耕牛到堂屋喂以酒饭，意求丰收。桂西北一带苗族年轻人给外公外婆唱拜年歌。节间文娱活动有吹芦笙、斗牛、唱苗歌、爬高竿、跳坡、舞踩堂等活动
初一上山采山野茶花插在神台上，以示万新。早上儿童成群结队去各户拜年。有的到寺庙、“萨堂”叩拜、敬神。文娱活动有唱侗戏、吹芦笙、舞龙、舞狮、跳多耶、对山歌、行歌坐妹。芦笙队、侗戏班到各村互访和比赛，观众有千人。

吹芦笙
仫佬族
初一有挑新水习俗，鸣啼时主妇到井、河边，先烧香拜神并将数枚硬币投于水中，挑水回家，家人在门口恭候，每人喝一碗新水。初一的水，人吃了延年益寿，猪吃了快长肥壮，用来染布布发亮，熬酒不酸。节日娱乐除舞龙狮、唱采茶外，以男女青年“走坡”最具特色，成百上千人在坡上，白天唱情歌、夜唱故事歌，通宵达旦。

仫佬族“走坡”
毛南族
初一妇女到井边，河边挑水用“恩”树叶泡水洗脸，学童读几页书，女童做些针线，以望子女聪明灵巧。将扁担插在门口，上挂秤，下系刀，意保人畜安泰。有的把粽粑挂在织布机上以示平安。初二至正月十五走亲访友，开展娱乐活动。

京 族

初一到井边烧香汲水，名为“灵新水”，早餐家家吃素食如糖粥、白薯等，午吃荤，全日闭门谢客。
彝 族
初一挑新水，供于神台，烧热后全家洗脸，意在求吉。春节期间最具特色的活动，是彝族的“抹黑脸”活动
其实都是一样的热闹。但是广西人过年都吃粽子，而北京人吃饺子。虽然他们都吃年糕，但年高的颜色、样子不同：北京人吃白色的年糕，广西人吃黄色的年糕。
就这么多，

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曲阳县13560452696： 结合 北京的春节 一课,说说北京人过春节与广西人过春节有哪些不同?(少一些) - ？
廖华先定： 都是一样的热闹.但是广西人过年都吃粽子,而北京人吃饺子.虽然他们都吃年糕,但年高的颜色、样子不同:北京人吃白色的年糕,广西人吃黄色的年糕. 就这么多,我们老师说对,但是每个老师的要求都是不一样的,你就先这么写吧...

曲阳县13560452696： 结合北京的春节一课,说说北京人过春节与广西人过春节有哪些不同?安 - ？
廖华先定： 广西人:春节从年三十至正月初一、初二,共三天.除夕,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等.除夕的米饭要蒸得很多,象征富裕.饭桌上要有白斩鸡,有老人的家庭,还要炖猪脚和炖整鸡.粽子是壮族春节必不可少的食品(由于民...

曲阳县13560452696： 结合《北京的春节》一课说说,北京人和湖北省宜昌人过春节有哪些不同 - ？
廖华先定： 不同: 1. 北京人:从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”.腊月二十三又称“小年”.从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴对联.贴门神,贴挂钱,一直...

曲阳县13560452696： 六年级课文北京的春节反映出北京人什么特点,追求什么的心愿 - ？
廖华先定： 北京的春节热闹、欢聚一堂.反映北京人淳朴、遵循传统的风气和追求祥和、安定的心愿.

曲阳县13560452696： 《北京的春节》 给你印象最深的是( ),北京人怎么过( ) - ？
廖华先定： 北京的春节这篇文章我刚学过,给我印象最深的是除夕,腊八,初一,元宵节.北京人过春节,在快过春节时,孩子们买杂拌儿,买各种玩意,如鞭炮,空竹.大人们准备过年的东西.过年家家放鞭炮吃团圆饭,没有特殊情况,人人都要回家,吃饺子.

曲阳县13560452696： 结合 北京的春节 说说北京人过春节与广西人过春节有哪些不同 - ？
廖华先定： 北京人吃饺子,广西人吃粽子.北京人吃白色的年糕,广西人吃黄色的年糕.北京人的年的干冷的,广西的年是湿冷的.2.北京人过年可能外面有小雪,广西人过年可能外面有小雨.北京人的年夜饭上会有鸡鸭鱼肉螃蟹虾鲍鱼,但不怎么好吃,...

曲阳县13560452696： 《北京的春节》是老舍先生写的.文中反映了老北京人( ),表达了( ). - ？
廖华先定： 《北京的春节》是老舍先生写的.文中反映了老北京人( 热爱生活,追求美好生活的心愿),表达了(老舍先生对传统文化的认同和喜爱 ).

曲阳县13560452696： 结合北京的春节一课说说,北京人过春节与宜昌人过春节有什么不同? ？
廖华先定： 北京人过小年天要吃糖而宜昌人人过小年天却要祭灶神

曲阳县13560452696： 《北京的春节 》北京人过春节有什么不同之处和相同之处啊 - ？
廖华先定： 北京的春节》是老舍先生的散文名篇.文章以时间为顺序,细致地描写了北京春节 .... 一是两个段落的侧重点各有不同,第七段侧重写“忙”,第八段侧重写“热闹”; 春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外,舞狮、舞鸡、舞春牛,也吸引了不少青年

曲阳县13560452696： 《北京的春节》再现了老北京人的 - --与----,-----与---. - ？
廖华先定： 《北京的春节》再现了老北京人过春节的(隆重)与(热闹),(温馨)与(美好).《北京的春节》作者是作家老舍,原名舒庆春,字舍予.主要作品还有《四世同堂》、《骆驼祥子》等.