请帮我看一下下面的题~~~

请帮我看一下这道题怎么做~

应该选d，韩愈，柳宗元都是唐朝人。
韩愈（768～824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者，
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

前两题式子对了，答案错了

1.A表示人、事物存在或出现、消失的句子是存现句。 2.B单句，是由短语或单个的词构成的句子，不可再分 析出分句的句子。可分为主谓句非主谓句两类。B选项中前面只是一个状语，不是句子。3.A.动词、形容词、谓词性联合短语、状中短语、述 宾短语、连谓短语、主谓短语等谓词性词语均可以 充当谓词性宾语。讨厌为动词，说谎为谓词性词语。4.D.找准主语和谓语就好了，歌声为主语，优美动听为谓语，其他选项都有宾语。5.整段在一块是用了白描的修辞手法。6.借喻。不出现本体和喻体，直接叙述喻 体。借喻的典型形式是甲代乙。 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代 全体、整体代部分。借喻与借代辨析 第一， 看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性 的肯定不是借喻。 如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌 旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢? 先了解这两 个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽 烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报 警用的火，后泛指战火或战争。只要想一想就可以 知道，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有 任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借 喻。 借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就 是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军 队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既 用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此 可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌 旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动 作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同 理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所 以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽 烟正十年”就是“南国战争正十年”。 第二， 看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻， 不能转换成明喻的肯定不是借喻。 “旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌 旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军 队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。 同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法， 那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就 成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成 句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。 第三，同一词语在不同的语言环境中可以是借 喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢?这 时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说 法。借喻是以此喻彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取 相应的比喻说法；借代是以此代彼，重在 代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与 之相应的说法。请看下面两例。 〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我 们的血肉。 (借喻) 〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我 们的血汗。 (借代) 〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。(借 喻) 〔B2〕大白熊答应了我的价钱。(借代) 上面两组中A1、B1都是借喻。A1中客体 是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“吃 尽”“血肉”。由“毒蛇猛兽吃尽了我们的血 肉”是通顺的可知，“毒蛇猛兽”与“吃尽”“血 肉”是一个和谐的主谓宾关系。A2中客体也 是“毒蛇猛兽”，与它相应的动宾词是“榨 尽”“血汗”。由“毒蛇猛兽榨尽了我们的血 汗”不通顺可知，其“毒蛇猛兽”与“榨尽”“血 汗”不是一个和谐的主谓宾关系。客体所在的 语境主谓宾和谐表明不与本体相关，是比 喻；客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本 体才能相关，是借代。 第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑 来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和 谐，表明在客体做主语的句子中是一个整 体，而在主体做主语的句子中未必是一个整 体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大 白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语 的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和 谐，才能成为一个整体。所以，前者是比 喻，后者是借代。 “巾帼不让须眉”，单单用客体“巾帼”“须 眉”表达为“头巾、发饰不让眉毛、胡须” 肯定 不通；“她希望长大后当白衣天使”，“白衣天 使”单用客体表达为“她希望长大后当社会上 白衣服的天使之神”也不通。“买一瓶洋河”“大 金牙也在看《史记》”“红领巾们越干越欢”也 是如此。 用这种方法来解释“杨二嫂”“圆规”那个争 论不休的问题，也是再清楚不过的。“圆规又 讲话了”“一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下 的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系 裙，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规…… 圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说,慢慢 向外走。”后一个“圆规”与“一面愤愤的回转 身，一面絮絮的说,慢慢向外走”极不和谐，分 明是借代7.假设关系复句:前一分句提出一个假设条件,后 一分句表示这个条件实现后将产生的结果.常用的 关联词语有"如果(假如,倘若,要是)……就(那么),即 使(就算,哪怕)……也(还)"等. 例如:（1）如果有一种药,让病人吃下去,也像醉了 一样,动手术不就没有痛苦了吗? （2）倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从 后窍喷出一阵烟雾. 前一分句提出假设条件,后一分句说出结果.后面的 结果能否成为现实,那就要看前面的假设条件能不 能实现.这种复句的结果与条件是一致的.关联词语 一般要成对地用. 又如：即使发生了什么事,于我也毫无关系了. 前一分句先承认假设的事实,后一分句转入正意.这 种复句的结果与条件是不一致的. 2、条件关系复句:前一分句提出一个或多个条件, 后一分句表示在这个条件下产生的结果.常用的关 联词语有"只有……才,除非……才,只要……就,不管 (无论,任凭)……也(都,还)"等. 例如:（1）只有你意识到这一点,你才能更深刻了 解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因. "只有……才"关联,是必要条件句,就是一定要具备 这个条件,才会产生后面的结果,缺少了这个条件就 不成. （2）这种水雷,只要受到马达的震动,就会爆炸. 此复句为充足条件句,表示有了这条件就会有后面 的结果,但也不排斥别的条件也能有这样的结果. （3）缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步, 也是没有力量的. 这一复句为无条件句,即不以分句提出的条件为转 移,在任何情况下,都有同样的结果.

1 A 2B 3A 4B
5当时真恨不得生出第三只手 夸张
6,借代是用与人或事物有关的东西来代替人或事物，被代替的事物叫“本体”，用来代替的事物叫“借体”。
最简单的区别办法是，找出没有出现的说明对象本体来，看本体和借（喻）体有无相似点。借体和本体没有相似点，不能用“象”连接。而喻体和本体有相似点能用“象”连接。例如：
敌人布下天罗地网，韩英不幸入铁窗。（天罗地网，喻体，铁窗，借体）
7
假设复句：
前一个分句假设存在或出现某种情况，并先退让一步，承认它为事实，后一个分句说出一个跟假设的情况不相应的结果。常用“即使（纵然、哪怕、就算)……也……”的格式。
无条件复句：
必须成对使用关联词语，常用的合用关联词语有：“无论（不论）（不管）（任凭）……都（也）（还）（总）（总是）”等。

（补充：楼下4题错了，主谓谓语句是基于结构分析而得出的一种现代汉语句式 ,其形式定义是 :作为主谓句 ,它的谓语由一个主谓结构的短语来充当。B句的谓语是 “什么苦都吃过”，是主谓结构的短语。D句的优美动听不是主谓短语。） 我先回答的这个提问，因补充以上内容，进行了修改，结果排在后面了。

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