关于君子的 古文诗句。要越越好好，多，请标明序号，出处，还有翻译！
寔在乡闾，平心率物其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。
译文：陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。
译文：大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。
志乃叹曰:"宁为刑罪所加，不为陈君所短。“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。
译文：陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。
寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
译文：不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”
盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”
译文：小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”
令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文：结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
出自《后汉书·荀韩钟陈列传第五十二》。
扩展资料：
梁上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本释义：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。贬义词。
出处：宋·苏轼《东坡志林》：“近日颇多贼；两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬；得数千缗；略已散去；此梁上君子当是不知耳。”
译文：最近很多贼；两个晚上都来进入我的家。我最近护魏王葬；得到几千缗；几乎已经散去；这个窃贼一定是不知道罢了。
近义词：
偷鸡摸狗 ：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”
反义词：
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
出处：《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。
参考资料来源：百度百科-梁上君子
人不知而不愠,不亦君子忽?
孔子提出了“君子”这个形象来解决这个疑难！但是，谁是君子呢？为什么是君子呢？在孔子那里，我们将知道“君子”那是作为学习的例子（examplary person，如同安乐哲在《的哲学诠释》中的英文翻译给我们的启发）!
在孔子时代，君子一方面可以是实指的所谓的先进的“今之君子”；另一方面也是虚指：并无明确具体指谓。孔子就曾经以君子作为一个主导形象：《论语·述而篇》：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”君子的出现是孔子面对礼乐崩坏而提出的一个范型式的生命样式（请参看张岩在《从部落文明到礼乐制度》中更加丰富的分析）。但是，对于当今的我们，是否还有这样的例子式的存在？也许，我们首先要思考何谓“例子”本身？
君子的古写与“诗人”的“诗”、“尹”相关，而且都与法度有关，在字意上（参看很多学者对《诗经》的文化研究），诗的半边是手持什么东西，作为法度，作为制度的掌控。尹和君子在文字发生上也有关系，尹，治也。命尹这样的语词反复出现在甲骨文上。圣人，尹，君与祭祀或祭师也是相关的，《大戴礼记·五义篇》：“所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也”——君子也是通道的打开者。君子与温柔敦厚之诗教的关系也有待思考，君子这里有化解阳刚和可以克服法律的严酷性的德能？这里涉及法则柔和化的问题？
论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。
其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。
其二，君子要重视自我修养。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。同时曾子认为，君子重视仁德修养还必须注意三个方面的规范：一是“动容貌，斯远暴慢矣”；二是“正颜色，斯近信矣”；三是，“出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。也就是说，君子要严肃自己的容貌，端正自己的脸色，注意自己的言辞。只有这样才能使人对你尊敬，信任，温和。同时，孔子还认为“君子泰而不骄”（《子路》）；“君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》）；“君子病无能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不称焉。”“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）即作为君子应心境安宁而不傲慢，态度庄重而不与人争吵，能合群而不结党营私；君子要重视提高自己，在有生之年对社会多做贡献。只有这样才能称得上君子的修养。
其三，君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）这些思想从不同角度提出了对君子的要求，概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。
其四，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。同时，孔子还认为，君子必须言行一致，表里如一，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁）“先行其言而后从之。”（《为政》）
2.“子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语》孔子说：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”
3.“天行健，君子以自强不息。——《易经·乾卦·象》天的运动刚强劲健，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
4.地势坤，君子以厚德载物。——《易经·坤卦·象》大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
5.“无度不丈夫，量小非君子”——古谚。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
诗经·卫风·淇奥（yù） 绿竹猗猗
瞻彼淇奥，绿竹猗（ yi ）猗（ yi）。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，[1]? 善戏谑兮，不为虐兮！
看那淇水弯弯岸，
碧绿竹林片片连。 高雅先生是君子， 学问切磋更精湛， 品德琢磨更良善。 神态庄重胸怀广， 地位显赫很威严。 高雅先生真君子， 一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸， 绿竹袅娜连一片。 高雅先生真君子， 美丽良玉垂耳边， 宝石镶帽如星闪。 神态庄重胸怀广， 地位显赫更威严。
高雅先生真君子， 一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸， 绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子， 青铜器般见精坚， 玉礼器般见庄严。 宽宏大量真旷达， 倚靠车耳驰向前， 谈吐幽默真风趣， 开个玩笑人不怨。 亦译 远望弯弯淇河旁，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，好像细切细磋过，似已精琢细磨。 光彩照人多勇武，德行显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记在心。 远望弯曲淇水岸，绿竹青翠叶婆娑。 文采奕奕那君子，美玉充耳光闪烁，帽缝镶玉如星火。 光彩照人多威猛，德业显赫美名播。 文采奕奕那君子，永不忘却记心窝。 远望弯曲淇河岸，绿竹有如栅栏密。 文采奕奕那君子，德行精纯如金锡，高贵如同圭和璧。 心胸开阔多美好，斜倚重较在车里。 善于诙谐来谈笑，却不刻薄把人欺。
白石郎曲 乐府诗集
白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。 积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。
超喜欢这两首！
君子之交淡如水
吉试费宁：[答案] 1.“君子坦荡荡,小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡.2.“子曰:君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.”——《论语》孔子说:“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那...
克山县13053514584： 有关君子的诗句描写君子谦谦如玉的诗句或句子 - ？
吉试费宁：[答案] 《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉.”
克山县13053514584： 古往今来和君子有关的诗词 - ？
吉试费宁：[答案] 我住长江头 君长江尾 日日思君不见君 共饮长江水 君不见 黄河之水天上来 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
克山县13053514584： 有关描写君子的诗句如题,要有作者、朝代、诗名、句子要完整(一整首诗). - ？
吉试费宁：[答案] 天行健,君子当自强不息.殷其雷 诗经 殷其雷,在南山之阳. 何斯违斯,莫敢或遑? 振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧. 何斯违斯,莫敢遑息? 振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之下. 何斯违斯,莫或遑处? 振振君子,归哉归哉 采菽采...
克山县13053514584： 关于君子的古诗 - ？
吉试费宁： 1. 天行健,君子以自强不息. 2. 谦谦君子,温润如玉. 3. 君子可欺之以方. 4. 子曰:“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧 贫.” 5. 文质彬彬,然后君子 6. 君子一言,驷马难追 7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的) 8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期.曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月.曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴? 9. 天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物
克山县13053514584： 求有关君子的古代经典诗文,别太短,最好朗诵3 - 5分钟 - ？
吉试费宁： 《淇奥》(yù)诗经·卫风· 瞻彼淇奥,绿竹猗( yi )猗( yi). 有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僴(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮,有匪君子,终不可谖(xuān)兮!瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦(zé).有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!
克山县13053514584： 求描写君、公子子的诗句 - ？
吉试费宁： 应该是描写君子、公子的诗句. 【描写君子的诗句】: 1、由来君子行最长,予亦知君寄心远.——唐·皎然《薛卿教长行歌》 【全诗】桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛.聊将握槊偶时人,便被人间称冠绝.黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕...
克山县13053514584： 求描写君子的古诗词典故古诗词都行最好有出自哪里 - ？
吉试费宁： 君子量不极,胸吞百川流.——唐·孟郊 君子山岳定,小人丝毫争.——唐·孟郊 君子扬人之善,小人扬人之恶.——唐·吴兢 君子防悔尤,贤人戒行藏. 嫌疑远瓜李,言动慎毫芒.——《杂感》白居易 凉风起天末,君子意如何.鸿雁几时到,江湖秋水多.——《天末怀李白》杜甫 君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行.——《咏荆轲》陶渊明 况值众君子,倾心隆日新.论物靡浮说,析理实敷陈.——《拟魏太子邺中集诗 魏太子》谢灵运 冻花无多树更孤,一溪霜月照清癯.终身只友竹君子,雅志绝羞松大夫.——《梅花》张道洽
克山县13053514584： 求:有关带“君”的文言文,不是古诗,就是解释介绍“君子”的,比如:君者,(……)也的 - ？
吉试费宁：[答案] 荀子-君道 君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊.故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也.民不亲不爱,而求为己用,为己死,不可得也.民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也.兵不劲,城不固,而求敌...
克山县13053514584： 形容小人与君子的古诗词有哪些?能列出来吗?古代有很多形容君子和小人之异的诗词短语,麻烦大家有没有知道的,我想整理一下这些东西,比如:天行... - ？
吉试费宁：[答案] 谦谦君子,温润如玉.
