汉灵帝的灵字，有人解释为“好乱而不损”。请问何谓“乱”何谓“损”。其“乱”在何处，“损”在何处？

汉灵帝的谥号为什么是：灵~

“灵”在谥法中有好几种说法：不勤成名曰灵。死而志成曰灵。死见神能曰灵。乱而不损曰灵。不能以治损乱。好祭鬼怪曰灵。极知鬼神曰灵。以上谥法以恶谥居多，不是美谥。

灵作为谥号不为好意思。含义有荒唐胡闹、胡作非为等贬义在内。比如好鹤的卫灵公，最后被狄人杀死，肝被人吃掉。
汉灵帝谥号孝灵皇帝，汉灵帝的官方解释为“乱而不损曰灵”。国家乱了，但是还没有伤害到根的。身为国君而不去治理，所以谥号为“灵”。
谥号为人死之后，后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的为非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号。
古代亚洲帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，内务府根据其生前事迹与品德，而给予一个中肯的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不为每个东亚古代国家都使用谥号。

扩展资料：
中国皇帝的谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
历史上大多数皇帝的谥号都为“美谥”，比如皇帝有经天纬地之才，或者起码勤奋好学，那么可以给个“文”字（如汉文帝刘恒、魏文帝曹丕等）；如果这皇帝有着开疆拓土或者平定祸乱的巨大功业，那么则可以谥号为“武”（如战国时赵武灵王、汉武帝刘彻、魏武帝曹操等）。
平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。
在“平谥”中，如果一个皇帝的谥号为“怀”，那大概是说性格仁慈，但是没什么能力，搞不好后来还短命早死；如果是“愍”，则为说这皇帝在位时国家遭难，虽然这国难并非由于这任皇帝昏庸而起，但总归也无力回天，因而后人只能表示惋惜和同情。
参考资料来源：百度百科-谥号

乱指的是胡作非为，损是指没有把国家毁掉。

汉灵帝刘宏的谥号为“灵”，这个“灵”字在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”。想想这位皇帝胡作非为，把国家折腾得够呛，只是勉强没有亡在他的手里，也算是“不损”吧。至于这个“乱”就更为贴切，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，也要包括他声色犬马的“淫乱”。

刘宏是汉章帝刘炟的玄孙、河间孝王刘开的曾孙，因父亲、解渎亭侯刘苌早逝，故刘宏世袭解渎亭侯的爵位，母亲为董氏（董太后）。 

永康元年（167年），汉桓帝刘志驾崩，皇后窦妙临朝问政。桓帝无子继位，窦妙与其父窦武等商议，最终选择了刘宏继承大统。窦妙派侍御史、守光禄大夫刘儵、奉车都尉曹节等人前往河间国迎接刘宏登基。

中平六年（189年）二月，皇甫嵩在陈仓大败凉州叛军王国等人。三月，幽州牧刘虞平定张纯叛乱。 四月十一日（5月13日），刘宏在南宫嘉德殿驾崩，年仅三十三岁，谥号孝灵皇帝。其长子刘辩继位，是为汉少帝。六月十七日（7月17日），葬于文陵。

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历史背景：

光和元年（178年），刘宏在其母亲董太后和及常侍们的教唆下，又尝试卖官。朝廷公开宣布可花钱买到自关内侯以下至光禄勋下属虎贲、羽林等部门职位；卖官的规定是：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一；官吏的升迁也必须按价纳钱。

求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。一般来说，官位的标价是以官吏的年俸计算的，如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，也就是说官位的价格是官吏年收入的一万倍。

段颎、张温等人虽然功劳很大，声望也很高，却也都是先交足了钱，才登上公位的。及至后来更变本加厉，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费”而吓得弃官而走。

刘宏成年后，设置西园供自己享乐，灵帝将卖官所得收入用于西园的建设。中常侍吕强进谏：“天下财物都是陛下的，何必还分公和私？”刘宏不听。卖官的政策一直持续到刘宏逝世。

参考资料来源：百度百科-汉灵帝

　　汉灵帝刘宏的谥号为“灵”，这个“灵”字在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”。想想这位皇帝胡作非为，把国家折腾得够呛，只是勉强没有亡在他的手里，也算是“不损”吧。至于这个“乱”就更为贴切，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，也要包括他声色犬马的“淫乱”。

　　汉灵帝刚即位还是个12岁的小孩，此时却还没有“淫乱”的能力。他即位后立了扶风宋氏为皇后，这位皇后姿色平平，汉灵帝也就对她没兴趣。这时，中常侍王甫枉杀了勃海王刘悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于他，就诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝。这种罪名一般一告就灵，灵帝正看皇后不顺眼，就借此收回了她的玺绶。宋皇后不久忧虑而死，接着她的父亲以及兄弟全部被杀。这般冤枉，宫中的人都很同情她。一天灵帝做了个梦，梦见已故的桓帝指责他无罪而枉杀宋皇后，还说宋皇后在天帝那儿去告他。天帝很生气，后果很严重，是不会赦免他的罪过的。先帝托梦本来就是很严重的事情，又加上天帝生气，这事情就更严重了。灵帝十分害怕，就问羽林左监许永这是什么征兆。许永就趁机表白了宋皇后的无辜，还请求改葬以使冤魂得到安宁。灵帝虽然受制于宦官，没有听从许永的话，但他能做那样一个梦，说明在内心的深处多少也是有一些愧疚的。

　　皇后不能得到灵帝的欢心,他就把眼光放到宫里别的女人身上. 随着年龄的增长,他对女人的兴趣也就随之增加,“淫乱”的本性渐渐暴露出来. 他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤,而且里面什么都不穿,为的就是临幸起来方便,直接按倒就成,否则还要宽衣解带,岂不是扫了龙兴？这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌,不过在汉代可能还算不得不能接受。灵帝同时的大儒郑玄，就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份性交日程表：“女御八十一人,当九夕. 世妇二十七人,当三夕. 九嫔九人,当一夕. 三夫人,当一夕.后,当一夕.十五日而偏.”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子颠鸾倒凤。看来这份任务实在艰巨，做皇帝的得鞠躬尽瘁才行，也难怪东汉那么多皇帝都短命而死了。不过由此也可以看出，只要不是皇后,即使贵为夫人九嫔,也得大家一起任皇帝当众乱搞. 这么一比,小小宫女穿个开裆裤,就实在算不了什么了.

　　不过对于荒淫的汉灵帝来说，这开裆裤也毕竟是一种障碍，他还有更新的创意。中平三年(186年)，他又在西园修建了一千间房屋。让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，到处环流。渠水中种植着南国进献的荷花，花大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在这个恍如仙境的花园里，汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服，嬉戏追逐。有时他自己高兴起来，也脱了衣服和她们打成一片。所以，他就给这处花园赐名为“裸游馆”。
　　说起来，这种男男女女一起光着屁股打打闹闹的创意，并不是汉灵帝第一个想出来的，商代有名的暴君纣王就干过这样的事情。他那个有名的“酒池肉林”，就是以酒为池，悬肉作林，让男女一起脱光了衣服来做“长夜之饮”。不过那时毕竟是上古，物资条件匮乏，人们也编不出什么新花样，只以满足口腹为第一要务，所谓“淫欲”不过是附带而已。汉灵帝既然是威震四方的大汉天子，自然要比那个比部落酋长好不了多少的商纣王有情调。于是，当夏天到来的时候，他就选择肌肤如玉，身体轻盈的宫女执篙划船，摇漾在渠水中。有时盛夏酷暑，他还命人将船沉没在水里，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤。这些宫女的年纪都在14岁以上18岁以下，正值青春年少，妖娆如花。汉灵帝看着她们载沉载浮，莺歌燕语喧闹一片，自然心怀大畅，不免也下水与她们“裸游”一番。他又让宫女们演奏《招商七言》的歌曲来招来凉气，于是莺莺燕燕们便品丝调竹，曼曲轻歌起来：

　　凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒，惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫，千年万岁喜难逾。

　　皇帝喜欢新曲，就得有人来给写作。但东汉传统的太学乃是用来培养儒学人才的，讲究的是修身治国这样“正大”的事情。再说太学生早就和“党人”们纠缠在一起，汉灵帝也不想去惹他们。于是，他就在宦官的建议下，另设“鸿都门学”。这所学校就是要和太学唱对台戏，所以，除了共同供奉孔子之外，基本上是太学教的它都不教，太学不教的它都教。所以教学内容就不会是什么五经之类，而是辞赋书画、妙曲新歌这种更偏于文艺性的东西。这样，汉灵帝的新歌可就源源不断了。鸿都门学曾兴盛一时，学生达几千人之多，而且他们就业前景也不错，出为刺史、太守，入为尚书、侍中，甚至有封侯赐爵的。但这所学校和宦官们的渊源太深，再加上学的又是这种“小道”，所以很给当时的士大夫看不起，那时的“正人君子”都耻于与它的学生为伍。不过，这鸿都门学却也要算得上是中国乃至世界上的第一所文艺学院了，对提高文学艺术的地位还是颇有用处，后来魏晋时期的文艺自觉，也与它多多少少有点关系。汉灵帝的这点开创之功，还是值得肯定的。当然，他的动机并没有这么高尚，不过就是为了给自己的淫乐提供点花样罢了。

　　汉灵帝还有更有情调的事情。西域进献了茵犀香，他就命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称作“流香渠”。对着这香艳旖旎的景象，汉灵帝感叹道：“假如一万年都这样的话，那真就是天上的神仙了。”看来他虽然号称万岁，但对自己能活几年还是心知肚明的。不过一万年的事情太过渺茫，在当下想作神仙却不困难，能“但愿长醉不愿醒”就可以了。灵帝与宫女经常在裸游馆里饮酒作乐，往往通宵达旦。他为了让自己知道时辰，就在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡，打算通过鸡叫来确定时间。但他周围的内侍哪里愿意皇帝这么快放弃游乐，就争相学习鸡叫混乱真声，以致后来灵帝再听到鸡叫，都不知道是谁发出的了。汉灵帝整夜饮酒，迷迷糊糊，醉得不省人事，宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把他从梦中惊醒。如此醉生梦死，恐怕就连那个暴君商纣王，都要瞠乎其后了。

　　汉灵帝游玩的兴趣不仅限于这座裸游馆，他还挺会引导时尚新潮流。他发明了一种驴车。比起马车来，既轻便又时尚。皇帝亲自驾着驴车在上林苑转悠，一脸的得意扬扬。有了大汉天子倡导于上，这种驴车很快就在京城里流行起来。上至王公，下至百姓，无不以拥有一辆驴车为荣，导致驴的价格直线上涨，甚至超过了马价。除了驴，汉灵帝还喜欢养狗，甚至把狗唤作“爱卿”。而“爱卿”这个词，通常是皇帝对大臣的称呼。汉灵帝大概受到了启发，就给一只狗戴上文官所用的进贤冠和绶带，让它后腿直立，摇摇摆摆地走了起来。他还乐得拍手大叫：“好一个狗官！”旁边的大臣听了，真是哭也不是，笑也不是，感到受了侮辱，却也无可奈何。不过，汉灵帝的官不少都是拿钱买的，只会欺压百姓，作恶多端，其行为只怕还不如一只狗。叫他们“狗官”，倒是名副其实呢。

乱：因为汉灵帝在位期间一味宠信宦官，尊张让等人为“十常侍”，并常说“张常侍乃我父、赵常侍乃我母”，造成了十常侍之乱，导致了张角兄弟三人以“苍天已死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”为名举行起义，史称“黄巾之乱”，这次起义所向披靡，给病入膏肓的东汉王朝以沉重打击。虽然被镇压，但是影响极大。从此东汉政府名存实亡。
损：他只是由于昏庸而已，误用宦官，真正直接参与残害百姓的事情却不曾做得，而且他年纪也不大。34岁驾崩。他是由一个没有资格做皇帝的人而幸运的成为皇帝的，他的上任皇帝刘恒没有儿子，36岁就死了，窦皇后推荐了他做皇帝，因为他是桓帝的亲堂侄，当时只有12岁。

汉灵帝即位后，汉王朝政治已经十分腐败了，天下旱灾、水灾、蝗灾等灾祸泛滥，四处怨声载道，百姓民不聊生，国势进一步衰落。再加上宦官与外戚夺权，最后宦官推翻外戚窦氏并软禁窦太后，夺得了大权，又杀正义的太学生李膺、范谤等100余人，流放、关押800多人，多惨死于狱中，造成第2次党锢之祸。而昏庸荒淫的灵帝除了沉湎酒色以外，还一味宠幸宦官，尊张让等人为“十常侍”，并常说“张常侍乃我父、赵常侍乃我母”，宦官杖着皇帝的宠幸，胡作非为，对百姓勒索钱财，大肆搜刮民脂民膏，可谓腐败到极点。而且汉灵帝还是一位特别财迷的皇帝，为了敛财，汉灵帝刘宏走出了一条产业化、多元化、极端无耻化的历史新道路。早宏喜欢搞产业化运作，一次捞个够不是目的，目的是一生捞不完。就拿贡品来说，东汉是当时世界上超级大国，每年都有一些国家派使者前来扩睦邻友好，手里总少不了带国宝奇珍，讨好讨好大汉天子。但进贡通常的流程是先递交一份清单，清点后送入国库，成为国有资产。皇帝想要什么呢要派人前去提取，个别的还要经过有关部门审核，然后才能到达皇帝手里。刘宏嫌麻烦就赶在贡品入库前抽取提成，直接送到皇宫，美其名曰“慎行费”。贡品年年不断，导行费。就年年不缺，刘宏凭此获得了人生中的第一桶金。在导行旨走上产业化的道路之后，刘宏开始盯上了田赋，即农业税。中国古代农业税往往占到财政总收入的一大半。刘宏对此下手，足见他财迷的方面的智商不是一般的高。具体的做法是首先对全国人民的撒个大谎，说自己要翻新扩建一下皇宫，为了避免财政赤字呢，所以要把农业税的比率提高。全国有上千万亩田地，每亩多收十钱，一年下来就是数亿。接着他撒了第二个在谎，说修皇宫缺木头，要各地官员有多少送多少。地方官们当然不敢不照办，按时保量的把木头送到京城。可没想到，负责验收的太监们用常人难以理解的眼光加以挑剔，一般情况下十有作九都会被判不合格。不合格怎么办呢刘宏的损招出来了，各地方必须以原价的十分之一的贱卖给中央，然后中央又按市价回卖给各地方。刘宏和他手的太监们就此结结实实的赚了一笔。结果过了几年，皇宫寸土未动，地方官们才知道上了皇帝的当。 　　当全国人民都还在大骗书中痛定思痛的时候，刘宏多元化的第二步已经开始行动了。这次他做的是房地产投资。他把淘来的的第一桶金和第二桶金中很大一部分拿回老家的去买田地、修房子，进行大规模的房地产投资。土地自古以来都是最热门的理财产品，刘宏财大气粗，眼光独到，再加上他本人强大的行政资源优势，没出几年，他又稳稳赚了一笔 　　按说一连赚了三桶金，刘宏却高兴不起来，原因只有一个，赚钱的速度太慢了。看着这么痛苦，老娘董太后出了好点子：你手里的“乌纱帽”是干啥使的?刘宏一听茅塞顿开，皇帝手里最大的资源不就是一顶顶“乌纱帽吗？如果有人肯卖，而且是合法买卖，那生意可想面知。在实际操作的时候，刘宏对“乌纱帽”实行明码标价。刚开始的价格比较实惠，具体是：年薪六百石的官职卖六百万钱，两千石的官职两千万钱。更狠是一点是，刘宏同志除了皇帝了位子不卖之外，上至司徒、司空、司马、下到九品县太爷，全部可以花钱买，而且钱到即付“货”，决不拖欠。当时为了让耳朵舒服，刘宏把卖官所得的钱叫“礼钱”。 　　天生商业的脑袋让他很快发现“乌纱帽”市场是完全意义上的买方市场，于是他适时根据行情对价格做出调整。比如地方官直接接触百姓，搜刮民脂膏完全是顺手拈来，因此售价比中央官员要高出一倍。发展到最后，“乌纱帽”实行公开竞价拍卖，出价最高得即可就任。
其乱就更荒淫了，可以说是中国历史上荒淫皇帝之祖。他令宫女裙子里面只穿开裆裤，好让他随时交欢。夏天，他建"裸游宫"，里面有清泉池，他令宫女裸体沐浴，他也徜徉其中。冬天，他会在宫里广设火盆，他与宫女们裸体昼夜饮乐，醉生梦死，连天黑天亮都不知道。伺侯他的宫女从14岁到18岁都不准穿衣服，供他随时泄欲，他用西域贡献来的茵樨香给她们洗澡，香水流成一条河，刘宏名之曰"流香河"。由于纵欲过度于33岁病死.

汉灵帝刘宏谥号为灵，这个灵字在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”。想想这位皇帝胡作非为，把国家折腾得够呛，只是勉强没有亡在他的手里，也算是“不损”吧。至于这个“乱”就更为贴切，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，也要包括他声色犬马的“淫乱”。

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永泰县14732348411： 古代君主谥号带有灵的意思 - ？
顾皇氟康： 汉灵帝谥号孝灵皇帝,汉灵帝的官方解释是“乱而不损曰灵”.国家乱了,但是还没有伤害到根的.身为国君而不去治理,所以谥号为“灵”

永泰县14732348411： 历史』下列历史人物谥号含批评意义的是? - ？
顾皇氟康：[选项] A. 周武王姬发, B. 齐桓公小白, C. 汉灵帝刘宏, D. 清景帝光绪

永泰县14732348411： 古代君主一人专权,体现君主带有?？
顾皇氟康： 主观性.但是实际上也并非完全的一人专权,古代君主只是一个阶级最高象征,其是为其所在阶级服务的.

永泰县14732348411： 汉灵帝刘宏有字吗? - ？
顾皇氟康： 皇族应该还是有字的,毕竟取字也是成年的标志之一.如果说刘备这个皇叔来得太草根,鲁恭王刘佘之后刘表刘景升总算得上皇亲国戚了吧,还不是有字么.而刘表之子刘琦没有可以考证的字留下来,难道就...

永泰县14732348411： 汉灵帝命令各地方官招兵买马,就地镇压农民军,这一策略为东汉王朝延长了36年的寿命.汉灵帝的功绩比秦 - ？
顾皇氟康： 一看你就没读历史直接发表言论,所谓允许地方招兵买马,史称废史立牧,就是刘璋他老爹刘焉向汉灵帝提出的,历史上有明确时间,188年.黄巾起义爆发在184年,第二年185年就镇压下去了,跟汉灵帝允许地方招兵买马还差5年呢,可以说一点关系都没有,东汉王朝虽然严重衰落了,可还有余力轻松镇压黄巾起义,反而是废史立牧以后,皇帝既收不上地方赋税也指挥不动各地驻军,权利架空,军阀不再勤王,正是因为执行了这个白痴策略才导致东汉王朝36年后灭亡的,不执行至少还能苟延残喘很多年

永泰县14732348411： 谥号中 经天纬地曰文… 后面还有些什么去了 顺便解说一下每个谥号的意思~ - ？
顾皇氟康： 古代帝王的谥号: “经天纬地曰文;威强睿德曰武; 圣善闻周曰宣;圣闻周达曰昭; 行义悦民曰元;希纲治纪曰平; 辟土服远曰桓;温柔好乐曰康; 希义行刚曰景;柔质慈发曰惠; 安民立政曰成;照临四方曰明; 聪明睿智曰献;...

永泰县14732348411： 桃花源记中的重点词语的含义和通假字,词类活用,古今异义 - ？
顾皇氟康： 桃花源记 古今异义 (1)无论(古义:不要说,更不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) (2)妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子) (3)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境...

永泰县14732348411： “灵”的繁体字问题(说好了加分)“灵”的繁体字居然是“灵”,这个繁体字看起来挺神秘的,有人能从构字的角度解释一下这个繁体字的意义吗?为什... - ？
顾皇氟康：[答案] 上面一个雨,上面三个口,下面一个巫,从字面上来看就是:巫,通过口念咒语(说不定是祭台上一个巫念念有词,下面跪着一大帮人跟着说),使天上下雨,这件事成功了,It's works. 那么就是灵了!至于为什么求雨,我估计以前对雨...

永泰县14732348411： 后汉书刘宽传的翻译 - ？
顾皇氟康： 原文:刘宽字文饶,弘农华阴人也.宽尝行,有人失牛者,乃就宽车中认之.宽无所言,下驾步归.有顷,认者得牛而送还,叩头谢曰:“惭负长者,随所刑罪.”宽曰:“物有相类,事容脱误,幸劳见归,何为谢之?”州里服其不校. 延熹八...

永泰县14732348411： 急急急急急急急急急急急急急急急~~~~~~~~~!出关于《陋室铭》、《爱莲说》的卷子!!!!今天就要~~~~~~! - ？
顾皇氟康： 美名远扬的句子是 、(莲梗)中间空. 四、1、之:助词,取消句子独立性,有舒缓语气,协调音节的作用. 2、之:宾语提前的标志,有强调作用. 五、1、《全唐文》 唐代 刘禹锡 2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3、斯是陋室,惟吾德...