曾子为什么要杀彘？

《曾子杀猪》中曾子有必要杀彘吗?为什么~

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

启示

曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。

简单分析一些，如果欺骗他儿子，他儿子就会欺骗别人。他儿子欺骗别人，别人就会欺骗更多的人，这个指数型的增长对于整个社会是不利的。曾子明白并重视教育问题乃为国为民。
现在这个社会很多无良商家都无视国人的身体健康制造有害食品给消费者，现在这类自私自利害国害民的行为，原因就是过去不注重教育问题形成的。

26.王充市肆博览
王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是，(不久)就 广泛地搞通了众多流派的各家学说。后来回到家乡，退居在家教书。
27.欧阳修"三上"作文
钱思公虽然出身富贵,但很少有别的爱好。在西京洛阳时，曾对官府中的下属官员说：（我）平生只喜欢读书，坐着就读经史，躺着就读各类杂记，上厕所的时候就读小辞，都从未有片刻不拿书的。谢希深也说，宋公垂一样在史院，每当去厕所，一定夹着书前往。背诵的声音琅琅，远近都能听见，他的好学就像这样。我所以告诉希深说：“我生平所写的文章，多是在三上，就是马上时，床上时，厕所里时。只有这时才可以构思罢了。”
28.林逋论学问
求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
29.欧阳修诲学
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
30.王安石伤方仲永
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一 天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习 。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经) 十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
31李存审出镞教子
李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”
李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。于是,把所取出的箭头拿出给孩子们看,吩咐他们贮藏起来,说:“你们这些人都出生在富贵之中，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”

32包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。
34.诸葛亮"诫子书"
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

36. 孟母三迁
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

37. 曾子杀彘
曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿
子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你
杀猪（吃）。”
妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。
妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾
子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，
是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺
骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不
相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”
于是煮猪肉（吃）。

38. 子路受教
孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「
我喜欢长剑。」孔子说：「我不是问这方面。以你的
天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?」子路
说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射
出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何
必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽
毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路
听后拜谢说：「真是受益良多。」

39. 孔子因材施教
子路问："听到了就实行起来吗?"孔子说："有父兄在，怎么能够听到了就随便实行起来?"冉有问："听到了就实行起来吗?"孔子说："听到了就实行起来。"公西华问孔子："仲由问‘听到了就实行起来吗'，您说‘有父兄在'；冉求问‘听到了就实行起来吗'，您说‘听到了就实行起来'。我有些不明白，大胆来问问您。"孔子说："冉有做事往往畏缩不前，因此我鼓励他；仲由的勇气一人抵几人，敢于作为，所以我让他慎重。"

40. 墨子怒责耕柱子
墨子严厉责骂他的门徒耕柱子，耕柱子很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨地说：「为什么我没有比别人犯更多的错误，却是遭到老师这样大的责难」，墨子听到之后便说：「假使要驾驶马和牛上太行山，如果是你，你是要鞭打马还是要边打牛？」耕柱子回答：「我当然要鞭打马」墨子便问：「你为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？」耕柱子回答：「因为马而跑得快才值得鞭打，而牛却没有这项特质」墨子说：「我责骂你正因为你像马不像牛，值得批评呀！」

因为说话算数是做人的基本原则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却给孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。父母是孩子的第一任老师,他们的一言一行,都是孩子的榜样。其实无论是父母也好,老师也好,都要像曾子一样,在孩子面前言而有信,诚实无诈。身教重于言教!!!~~

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"

曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"

说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

因为说话算数是做人的基本原则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却给孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影

教育儿子，也是守信

---

合肥市13964844361： 曾子杀猪(战国时期韩非所著的散文) - 搜狗百科？
前美常克： 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人.

合肥市13964844361： 曾子杀彘的解释 - ？
前美常克： 曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭.他的母亲说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃.”妻子从市场里回来,曾子就抓了只猪准备杀了它.他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了.”曾子说:“不可以与儿子开玩笑.儿子什么都不懂,他们只学习父母的,听从父母的教导.现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人.母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,所以不能用它来教育孩子.” 于是曾子就煮猪给孩子吃.

合肥市13964844361： 曾子杀彘的寓意 - ？
前美常克： 曾参的妻子要到集市去,她的儿子跟在后面哭哭啼啼.孩子的妈妈说:“你回去吧,等我回来给你杀猪吃.” 曾参的妻子刚从集市回来,曾参便马上要捉猪准备杀掉它,他的妻子制止他,说:“我只不过是和孩子说着玩的.” 曾参说:“和小孩怎么可以这样随便开玩笑呢,小孩子不懂事,他们跟着父母学,聆听父母的教诲.现在你欺骗他,就是教孩子学着骗人呀!做母亲的骗儿子,儿子也就不相信他的母亲,这不是教育孩子的好办法啊!” 说完,曾参就把猪杀了煮给孩子吃. ... 【说明】曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言伟身教.

合肥市13964844361： 曾子杀彘什么意思 - ？
前美常克： 曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子.曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃, 事后,曾子为了实现这个承诺真的杀了猪.“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事, 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人.

合肥市13964844361： 曾子杀彘《韩非子》的用意? - ？
前美常克： 赏析 曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代.但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严. 反思 教育儿童言行一致,家长不能信口开河,有言必信.只有言传身教,才能使孩子诚实无欺.曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩 子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代.但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制 定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严.

合肥市13964844361： 《曾子杀彘》中,曾子为什么一定要杀猪给孩子吃? - ？
前美常克：[答案] 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:\＂汝还,顾反为汝杀彘. 妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:\＂特与婴儿戏耳.\＂ 曾子曰:\＂婴儿非与戏耳.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非...

合肥市13964844361： 曾子杀彘的原因是什么 - ？
前美常克： 曾子的妻子答应孩子从集市上回来就杀猪,为了不失信于孩子,信守承诺,为孩子树立榜样,曾子把猪给杀了.文中＂母欺子,子而不信其母,非所以成教也＂就解释了他杀猪的原因.这则寓言故事告诉我们:家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师,家庭成员的一言一行都将对孩子的成长,性格的养成,人生观,价值观的确立产生潜移默化的影响.作为家长必须增强垂范意识,时时处处严格要求自己,做孩子的楷模.只有全社会每个成员都讲诚信,才能打造一个诚信的社会.

合肥市13964844361： 曾子杀彘的理由是什么?曾子杀彘的理由是什么,你认为他这样做值得吗 ？
前美常克： 曾子杀彘的理由是在孩子面前说话要算数,不能欺骗孩子,为了教育孩子健康成长,这样做是非常值得的.

合肥市13964844361： 曾子杀彘解释文言文《曾子杀彘》中的曾子是个怎样的人,说说理由.文言文《曾子杀彘》,你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举一个你生活中的实例作简... - ？
前美常克：[答案] 首先,既然已经答应儿子要杀猪了,那么就要做到“言必行,行必果”.而曾子因为自己诚信,才被尊称为曾子.第二,妻子在儿子心中的地位也就保住了.不然,儿子就会埋怨妈妈,说好要杀猪却失信于他.再者,父母是子女最有力的...