大家好,古代用匹夫来形容男的,那如果相应的要形容女的,该用什么词啊。谢谢大家。
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《中庸》思想的精髓是:“诚”。
“诚”将天道、人道及天人合一思想完美地集合在一起,《中庸》原文中,对于“诚”的解释有以下7种。
1、诚者,天之道也;
2、诚之者,人之道也;
3、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也;
4、诚之者,择善而固执之者也;
5、诚者,自成也;
6、诚者,物之始终,不诚无物;
7、诚者,非自成而已也。
从字面上讲,诚就是要人们“诚信、真实”,从伦理上讲,诚是一个道德范畴,强调为人处世时忠厚讲信用,不欺骗他人,最终达到天人合一的境界。那么人如何才能达到诚的境界呢?孔子的回答是人必须修身、知人、行五道、三德。由此推展开来,提出修身、治国、平天下的九种常行大纲及其效用方法。
这九项工作是:修养自身,尊重贤人,爱护亲族,敬重大臣,体恤众臣,爱护百姓,劝勉各种工匠,优待远方来的客人,安抚诸侯。具体而言,要内心虔诚,外表端庄整洁,不符合礼仪的事情不要去做,这就是用来修身的方法;摒弃谗佞小人的坏话,疏远女色,轻视财物,珍视品德,这是劝勉贤人的好方法;尊崇他们的地位,丰厚他们的俸禄,用同一好恶标准以示公正无私,这是劝勉亲人的好方法。
给大臣们多设属官,让他们指挥办事,使得他们有精力思考国家大事,这才是抚慰大臣的方法;对待群臣要有忠信,并以厚禄供养他们,这是劝勉士人为国效力的好方法;征役百姓要适时、赋税征收要减轻,这是关怀劝勉百姓努力生产的好方法;每天视察工匠的工作情况,每月考察他们的成就,发放的钱粮工资要与他们的劳动功效相称,这是劝勉工匠努力工作的好方法。
对远方的客人要热情迎接,盛情款待,热情相送,对有才能的人要给予奖励,要同情和容纳才能不足的人,这是用来安抚远方藩国和商旅宾客的方法。延续绝嗣的家族,复兴被灭亡的国家,整顿混乱的秩序,支持弱小,让诸侯的朝聘按时进行,薄收他们的贡赋,丰厚天子的赏赐,这是安抚诸侯、使天下畏服的好方法。
做好这九项工作,事实上也就处理调节好了九种人际关系。调节这九种人际关系是使天下国家达到太平、合理的重要保证。而这一切都可以归结到一个“诚”字上,就是要真诚专一。
对于个人而言,修身在于至诚。修身并不是一个人抱经苦读、冥思苦想。首先,从修身的步骤来看,思修身则要事亲,要行孝悌礼仪,要事亲则要求知人,要知人则需知天,天即自然之理。能知天,则知人;能知人,则能事亲;能事亲,则能修身。可见,修身须从明辨善恶始,事无巨细,要做到有节制,随时处中,知行合一,推己及人并将善行发挥到极致。
中庸之道所真正推崇的,绝不是浮夸浅薄的处世之道,相反,却是更理性、更睿智的哲理——以诚立身,诚化天下,无论在任何年代,这对于社会的发展、人的自我实现而言都具有深刻的启示和意义。
扩展资料:
“中庸之道”是一种利益平衡的智慧,强调通过利益平衡来达到司法公正。清代法官认为审判的方法是“平此两造”,即平衡双方当事人的利益,如此才能实现司法公正。
中庸之道”作为一种“平衡术”,不仅指利益的平衡,还包括审判依据之间的平衡。中国古代儒家化的法官审理案件时注意寻求“情理”与法律之间的平衡。何谓“情理”?按照日本学者滋贺秀三的说法,情理就是人们的公平正义观。
情与理在本质上是相通的,但也有细微的区别,“理”更抽象一些,指道德原理、道德原则;“情”更具体一些,更感性一些,指道德规范、道德情感。中国古代法官以“情法允协”作为审判的基本原则,实际上是指情法兼顾、情法平衡。《名公书判清明集》称法官审判就是“酌情用法,以平其事”,“酌情用法”就是平衡情理与法律,这样有助于当事人双方的利益平衡。
中国古代的儒家与古希腊思想家亚里士多德都讲“中庸之道”,中庸之道是一种寻求平衡的方法,它可以适用于各领域。在司法层面上,它既是一种平衡不同利益的方法,也是一种平衡不同审判依据的方法。
参考资料:
百度百科--中庸之道
笄(ji)年:古代女于十五岁就把头发梳拢来,挽一个髻,插上叫做笄的首饰,叫笄礼。加笄后就表示她已成年,所以女子到了成年,叫“笄年”,又称“及笄”。《礼·内则》:女子……十有五年而笄”。
碧玉:“碧玉小家女,不敢攀贵德。”(古乐府《碧玉歌》)
“西施漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”(万楚《王日观妓》)
“碧玉”,原形容女子的容貌,后用以称小户人家有姿色的女子。
婵娟:“一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟。”(明•孔尚任《桃花扇•传歌》)
“婵娟”,指美貌女子。
红粉:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”(李商隐《马嵬》)
“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”(杜牧《兵部尚书席上作》)
“红粉”本指妇女化妆用的胭脂和铅粉,后以妇女的化妆用品代指美女。
红袖:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”(白居易《对酒吟》)
“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。”(韩偓《边上看猎赠元戎》)
“红袖”本指女子红色的衣袖,后以女子衣衫代指艳妆女子。
红裙:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”(韩愈《醉赠张秘书》)
“红裙”本指妇女穿的裙,也指妇女。
红颜:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”(清•吴伟业《圆圆曲》)
“红颜”本指妇女美丽的容颜,后用以代指美女。
红楼:“长安春色本无主,古来尽属红楼女。”(李白《侍从谊春苑奉诏赋》)
“红楼”原指古代歌女的居所,后用以代指女子。
红妆:“只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。”(苏轼《海棠》)
“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”(吴伟业《圆圆曲》)
“红妆”原指古代女子的化妆修饰,后用以指美女。
花: “娇花巧笑久寂寞,娃馆苎萝空处所。”(白居易《霓裳羽衣歌》)“花”比喻美女。
蛾眉:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”(高适《塞下曲》)
“汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉。”(白居易《王昭君》)
“蛾眉”本指女子细长而弯曲的眉毛,后用以代称美人。
惊鸿:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”(陆游《沈园》)
“惊鸿”喻女人体态轻盈,后作美女的代称。
巾帼:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”(清•湘灵子《轩亭冤•赏花》)
“巾帼”本指古代妇女的头巾和发饰,后用作妇女的代称。
裙钗:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”(曹雪芹《红楼梦》)
“裙钗”因古代妇女著裙插钗,后以妇女的服饰作妇女的代称。
粉黛:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”(白居易《长恨歌》)
“粉黛”本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,后用以喻指美女。
玉人:“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”(谢枋得《蚕妇吟》)
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)
“拂墙花影动,疑是玉人来。”(元稹《明月三五夜》)
娇娥:“斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。”(唐寅《美人对月》)
娇娘:“东家娇娘求对值,浓笑书生作唐字。”(李贺《唐儿歌》)
青娥:“红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。”(杜审言《戏赠赵使君美人》)谓青年女子。
佳人:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”(《古诗十九首》)
丽人:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”(杜甫《丽人行》)
倾国:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”(白居易《长恨歌》)
倾城:“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。”(李商隐《北齐》)
仙子:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”(白居易《怅恨歌》)
小姑:“小姑所居,独处无郎。”(古乐府《青溪小姑曲》)指未嫁少女。
姑子:“淑女总角时,唤作小姑子。”(古乐府《欢好曲》)指未婚女子。
小妇:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”(王昌龄《青楼曲》)指年轻妇女。
玉容:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”( 白居易《长恨歌》)
玉面:“朱唇玉面灯前出”( 梁简文帝《乌栖曲》)形容美丽的女子。
妖娆:“他时未知意,重叠赠妖娆。”(李商隐《碧瓦》)
姝丽:“有得许多姝丽,拟把名花此。”(柳永《玉女摇仙佩》)
巾帼:妇女中的英雄豪杰称之为巾帼英雄。
巾帼 裙钗
为什么叫匹夫?
匹,是量词,指整卷的绸或布,用作布帛的数量单位。在古代,四丈等于一匹。按照汉代班固《白虎通》所载:“匹,偶也,与其妻为偶,阴阳相成之义也。”因此就夫妻而言,丈夫被称作匹夫,妻子被称作匹妇,指的是社会地位不高的平民。此后匹夫和匹妇用来指代普通人,也可只用匹夫来指代普通人。近义词 ...
匹夫是什么意思今义?
今天的匹夫不再是过去的匹夫,他们也有机会获得社会各方面的认可和重视。他们可能会成为一个企业家、一个科学家、一个艺术家或者其他领域的专家和领袖,他们的贡献对于社会现代化的发展将产生深远的影响。在当今社会中,匹夫也代表了一种追求自我价值的心态,他们的理想和努力使得整个社会更具进步性和活力...
三国时期的人骂人为什么都喜欢骂“匹夫”二字?
古代匹夫多是指贫民,也就是社会地位很低的人,用匹夫骂人就相当于现在骂“穷13”。而且匹夫还有“无谋”的含义,也就是说对手充其量是“四肢发达头脑简单”,所以骂匹夫还相当于现在骂对手“2 13”……任何一个有自尊心的将领,都不愿意被人骂作地位低下而且没智商的人吧……试想,一个词涵盖了...
匹夫这个词语的三个含义详解
在《论语》中也有“子曰:‘有教无类。’”(《论语·卫灵公》)这句话的意思是说,教育应该面向所有人,不分贵贱、贫富、男女。在中国古代社会,由于封建等级制度的束缚,平民百姓的地位很低,他们的权利受到了很大的限制。因此,“匹夫”这个词在当时往往带有贬义色彩,指的是那些没有地位、没有权力...
“匹夫”一词是什么意思?出处是哪里?
匹夫之勇,敌一人者也。”3. 另外,“匹夫”还可以用来指称平常的人,强调其普通和平凡。《晋书·刘隗传》中提到:“况龛匹夫”,这里的“匹夫”就是指普通人。4. 有时“匹夫”也被用作詈词,即用来斥责无知无识的人。如元刘时中的《端正好·上高监司》中就有“堪笑这没见识街市匹夫”的表述。
匹夫什么意思
匹夫的意思是指普通的人,一般指的是平民、百姓。这个词在中国古代文献中经常用来指代普通人或者指个人的能力范围和能力素质一般的人。接下来进行详细解释:匹夫的字面含义 从字面上理解,“匹夫”中的“匹”在古代可用于计算数量,往往与马匹相关。“夫”是一个成年男子。因此,“匹夫”在字面上可理解...
“匹夫”一词是什么意思?出自哪里?
“匹夫”指古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓。出自于《左传·昭公六年》、《韩非子·有度》匹夫,读音:[pǐ fū]近义词:百姓 反义词:勇士,英雄,壮士,豪杰,枭雄 造句:1、所谓“国家兴亡,匹夫有责”,每一个中国人都要关心和参与国事,以负责任的态度来提出意见和看法。2、常言说:“天下...
匹夫是什么意思
匹夫的意思是指普通的人,通常用来指个人,每个人。详细解释如下:匹夫这个词在古汉语中广泛使用。它字面上的含义是指一个人,即每个普通的个体。在古代文献中,匹夫有时用来表示一种尊称,有时则带有轻微的贬义。这主要取决于上下文语境。在古代文献和诗词中,匹夫一词多用于描述普通人日常生活中的情境...
古人骂人总是“匹夫,老匹夫”的,“匹夫”是啥意思
古代骂人中“匹夫”是指有勇无谋,不用智谋、只凭个人血气来做事的行为。中国汉字的最大也是最有趣的特征就是他的多义性。一个词在不同的时期、不同的语境下会有不同的意思。历史和文化的演变,让好多词都改变了原来的意思。匹夫刚开始古代指平民中的男子。如“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫。”...
匹夫什么意思是什么
①《论语·子罕》[2];“子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”②《左传·昭公六年》:“匹夫为善,民犹则之,况国君乎?”③《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”④唐刘德仁《长门怨》诗:“早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。”詈词。贱称对方。犹言家伙,东西。常用来...
贡段久保: 匹夫1.古代指平民中的男子.亦泛指平民百姓.(天下兴亡匹夫有责的匹夫就是这个意思)2.独夫.多指有勇无谋的人,含轻蔑意味.3.指平常的人.4.詈词.犹言家伙,东西.常用来指斥无知无识的人.多见于早期白话.(小说中骂人的匹夫就是这个)
齐齐哈尔市13631818635: 天下兴亡匹夫有责中的“匹夫”是什么意思? - ?
贡段久保: 【匹夫】 1.古代指平民中的男子.亦泛指平民百姓.《左传·昭公六年》:“匹夫为善,民犹则之,况国君乎?” 《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.” 汉 班固 《白虎通·爵》:“庶人称匹夫者,匹,偶也,与其妻为偶,...
齐齐哈尔市13631818635: 匹夫的古意和今意急!!!!!!!!! - ?
贡段久保: 古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓. 今意:平民百姓,指平常的人.
齐齐哈尔市13631818635: 成语本来形容男性 - ?
贡段久保: 1. 昂藏七尺:指轩昂伟岸的男子汉.2. 彪形大汉:彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子.身材高大、结实的男子.3. 惨绿少年:惨绿:浅绿,指服色.原指穿浅绿衣服的少年.后指讲究装饰的青年男子.4. 城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的...
齐齐哈尔市13631818635: 老匹夫的意思. - ?
贡段久保: 匹夫的意思不是驾车老夫! 匹夫就是:只有一个人 1/多引申为没知识,一味蛮干的人,贬义 2/谦虚的自称
齐齐哈尔市13631818635: 不用智谋单凭蛮干的勇气是什么成语 - ?
贡段久保: 匹夫之勇:匹夫:古代指平民中的男子;泛指平民百姓.匹夫之勇:指不用智谋,单凭个人勇气行事的行为.
齐齐哈尔市13631818635: 形容好人难做,被人扭曲了好意的句子 - ?
贡段久保: 1、我心照明月,明月照沟渠,意思是:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情.自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重.如《封神演义》第十九回——且说妲己深恨:这等匹夫!轻人如此.我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反...
齐齐哈尔市13631818635: 谁知道中国古代是怎样称呼男子的呀? - ?
贡段久保: 一般都是称呼为 某君的
齐齐哈尔市13631818635: 形容男生的四字词语 - ?
贡段久保: 才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 义薄云天 雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 风流才子 顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士 英勇好斗 武艺高强 见义勇为 舍己为人 救死扶伤 ...
齐齐哈尔市13631818635: 什么叫匹夫之勇? - ?
贡段久保: 匹夫之勇,汉语成语,读音是pǐ fū zhī yǒng,意思是指不用智谋单凭个人的勇力. 出自《孟子·梁惠王下》:“此匹夫之勇,敌一人者也.” 偏正式;作宾语;含贬义