曹雪芹的身世

曹雪芹的身世~

曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。

扩展资料：
文学贡献
曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。
轶事典故
《红楼梦》中贾府来了几个清客，曹雪芹写到这里时，想在名字上讽刺他们，于是就把其中一个取名为“胡斯赖”。但这个“胡斯赖”是什么很多人都不知道。
其实，这是香山地区的一种水果。这种水果是当地人用苹果和槟子嫁接而成，样子非常漂亮，可味道却很干涩，只适合在果盘里摆着装样子。樊志斌说：“传说中曹雪芹也是在香山知道这种水果的，给清客取这个名字就寓意他们是外表光鲜但没什么内在的人。
参考资料来源：百度百科——曹雪芹

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。
曹雪芹蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
曹雪芹以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

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曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问，红学。
参考资料来源：百度百科-曹雪芹

曹雪芹本人身世经历的特殊性，首先在于我们对他的身世经历知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者说还不能确实《红楼梦》的作者是曹雪芹。书中第一回胪列书名一段文字，有“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”的记载，只说“披阅”和“增删”，没有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）《红楼梦》首次排版印行时，程伟元在卷首写道：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。”采取的是阙疑的态度。嘉庆刊本《绮楼重梦》的作者兰皋居士则说：“《红楼梦》一书，不知谁氏所作。”讷山人于嘉庆二十五年（1820年）为《增补红楼梦》写序，也认为“《红楼梦》一书，不知作自何人，或曰曹雪芹之手笔也，姑弗深考”。即使有的记载对曹雪芹是《红楼梦》的作者持比较肯定的态度，也是辗转相传，没有真凭实据。而且曹雪芹为谁，大都“不尽知也”。有的说雪芹是曹寅的孙子，有的记载又说是曹寅的儿子。袁枚在《随园诗话》中说：

康熙间，曹楝亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问：“公何好学？”曰：“非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故借此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中，及陈获罪，乃密疏荐陈，人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。

袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉庆三年（1798年），和曹雪芹同时略晚，曾任江宁知县，他辞官后卜居的小仓山也在江宁，照说记载应该是可靠的。然而却大成问题。把雪芹说成是曹寅的儿子固属弄错辈分，《随园诗话》的另一版本称大观园就是他们家的随园，也是以讹传讹。《枣窗闲笔》的作者裕瑞说：“闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。”这是迄今所能见到的关于曹雪芹相貌的惟一记载，但又是听“前辈姻戚”说的，不过是传闻，究竟可信与否，无法确定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字还是号，裕瑞承认都“不得知”。此外还有说雪芹的后人因为贫穷，陷入嘉庆年间的林清逆案因而被杀的等等。总之，曹雪芹的真实身份和具体生活经历，从《红楼梦》问世到晚清，长时间湮没无闻，只停留在传说阶段；便是前面提到的几则有关记载，有的也是后来发现的，因当时的风气，小说、戏曲不过是消遣书，人们并不特别关心作者究竟是谁。

直到1921年胡适发表《红楼梦考证》，曹雪芹的身世经历才有了一个极粗略的轮廓。胡适把考证结果概括为五点：（一）《红楼梦》的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，生于极富贵之家，身经繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。他会做诗，也能画，与一班八旗名士往来，但生活非常贫苦，他因为不得志，故流为一种纵酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。（四）曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差，但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没。（五）《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中作的。作书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。

这五点，是根据《雪桥诗画》、《八旗文经》和《熙朝雅颂集》三部书考证出来的，比较接近曹雪芹的真实情况。不久，胡适又得到了敦诚的《四松堂集》的稿本，里面除有《熙朝雅颂集》曾收录的《佩刀质酒歌》和《寄怀曹雪芹》外，还有两首与曹雪芹有关的诗，一首是《赠曹芹圃》，全诗八句为：

满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。
阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。

另一首是《挽曹雪芹》：

四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。
孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧--。

前一首诗的标题透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，这在有关曹雪芹的资料极短缺情况下，也不失为有价值的发现。后一首诗表明曹雪芹活了四十多岁，胡适假定为四十五岁，因为“四十年华”只能是举整数。“孤儿渺漠魂应逐”句后有注：“前数月，伊子殇，因感伤成疾。”说明曹雪芹曾有一个先他而逝的儿子，同时还有个续娶未久的新妇。1928年，胡适购得甲戌本《脂砚斋重评石头记》，依据脂批，认定曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762年）除夕，改变了卒于甲申的说法。

关于曹雪芹，胡适的考证主要就是这些，这在当时已经是难能可贵的大收获了。不过，即使这样，我们对《红楼梦》的作者曹雪芹知道得还是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹学便发达起来了。而且胡适的考证，遗留下许多疑点，更增加了人们解疑问难的兴趣。比如，胡适说曹雪芹是曹寅的孙子，是对的，但怎么知道是曹--的儿子？根据是什么？为什么就不可能是曹--的儿子？胡适没有回答。关于曹雪芹的卒年，胡适始主甲申，后改主壬午，到底哪个对？至于生年，胡适说“大约生于康熙末叶”，即公元1715年至1720年之间。然而根据呢？还有，雪芹是什么时间从南京来到北京的？到北京以后做了些什么？上过学吗？跟敦诚、敦敏那样熟悉，他们之间是什么关系？为什么死的时候在北京西效？何时、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范围甚大，曹雪芹具体住在哪里？新妇是谁？何时结的婚？等等，等等。问题成串、成堆，都需要给予解答。如果说曹雪芹的名、字、号问题还小问题的话，那么回到北京以后曹雪芹的行踪，就是与创作《红楼梦》有直接关系的大问题了。当然受资料的限制，胡适不可能一一求得答案。而没有答案的问题，正是学者的兴趣所在和责任所在。这些问题现在也没有全部解决、甚至大部分都没有解决，所以研究曹雪芹的身世经历具有一定吸引力

一年前笔者从靖藏本《 石头记》 的回前批中，为曹雪芹校勘出一首佚诗。靖藏本《 石头记》 简称脂靖本或靖本，1959 年于南京发现，至今已有三十多年了。此书名《 石头记》 ，是乾隆时期的手抄本，原为扬州靖氏所藏，“靖藏本”由此得名。此书1964 年尚在，十年浩劫中迷失不知去向。全书缺第二十八、二十九回．第三十回残失三页，实存七十七回余。原书有三十五回全无批语，其余各回则保留了大量朱、墨批语，可见此书是抄配而成，又属脂评系统。靖本封面下原有“夕葵书屋石头记卷一”字样的纸条。“夕葵书屋”是《熙朝雅颂集》 （其中录有敦诚等人所作有关曹雪芹的诗）的主要编纂者、乾嘉时著名文士吴鼎的书斋名，可见此手抄本《 石头记》 决非一般的抄本。在靖本第五十三回回前，有段回前批，文字错乱不可读。关于这段批语，在《红楼梦脂评校录》[1]一书中曾作过介绍。《 红楼梦脂评校录》 中对此批所作介绍如下：靖藏回前祭宗祠，开夜宴，一番铺叙，隐后回无限文字。（亘古）浩荡宏恩，（亘古所）无。＜所＞母墉，兄先（死），无依。变故屡遭，（生）不逢辰。＜心摧＞（回首令）人＜令＞断肠（心摧）！积德子孙到于今，旺族都中吾首门。堪悲＜英＞立业（英）雄辈．遗脉孰知祖父恩。＜知回首＞。（戴不凡对于这段评语．认为原先极可能是正文上的眉批，它一共三段，情况该是这样的：a ．第一“祭宗祠、开夜宴一番铺叙，隐后回无限文字。（每行三、四字不等，批于本回首页眉端最前。）b . “积德… … 祖父恩”一绝当是题在回目左或右侧的，其眉端上有三、四字一行的如下批语：“亘古浩荡宏恩… … （当）知回首。”这是第二段。C ．以下则是另起的第三段（无所母孀兄先无依变故屡遭不逢辰心摧人令断肠），可作如下两种校读法：① 母孀兄先（卒夫出家）, （投奔）无所，（四顾）无依，（生）不逢辰，变故屡遭，令人断肠心摧！② 母兄先（卒）, （己同守）孀，（投奔）无所，（四顾）无依，（生）不逢辰，变故屡遭，令人断肠心摧！（摘自《 红楼梦脂评校录》）笔者对上述批语的校勘除了照录的上述两种校勘之外，笔者未曾见过别种校勘。然而笔者对上述两种均不敢苟同。经过反复思考，同时又受到后半段批语的启发，笔者将上引批语校勘成一条批语及两首七绝：祭宗祠，开夜宴，一番铺叙，隐后回无限文字。今回首——亘古浩荡无洪恩，屡遭变故不逢辰。
兄亡母婿无所依，令人断肠亦摧心。积德于今到子孙，都中望族首吾门。
堪悲立业英雄辈，遗脉谁知祖父恩。当两首七绝校改完毕后，重读一遍时，一种悲情与怨愤扑面而来！使人不禁要问：两首七绝出于何人之手？又是谁将它们载入了书中？两首七绝只能出自雪芹之手显然，靖本第五十三回回前的这两首诗，与《 红楼梦》 小说无关，却与“祭宗祠，开夜宴，一番铺叙，隐后回无限文字”一起，被作为批语载入书中。此诗出自谁人之手？这便涉及了在书中留下了大量批语的脂砚斋是何人的问题。关于《 石头记》 的主要批书人是何许人的问题，红学界向来说法不一：有人说脂砚斋,“即是那位爱吃胭脂的宝玉，即是曹雪芹自己”。有人说脂砚斋是史湘云的艺术原型，是曹雪芹的续弦妻子。有人说脂砚斋是曹雪芹的堂叔，可能名曹硕者… … 不一而足笔者胞姊霍力君认为，脂砚斋是曹雪芹及其隐居香山时的妻子柳惠兰在批注《石头记》 时合用的笔名（详见《 解开脂砚斋之谜》 一文）。现在，我们从被校勘出的两首诗的内容上来看，此诗只能出自雪芹之手。尤其是七绝中的“兄亡母媚无所依”一句，除雪芹之外，无论是他的妻子还是他的堂叔，都不可能将这样的诗句载入曹雪芹的著作中，去充作回前批。笔者由此断定．这两首七绝，是曹公回首往事时，对自己一生不幸所发出的感慨，是有意向读者透露自己的身世。试解两首七绝在解试之前，笔者认为有必要重提雪芹家世：一、江宁织造的世袭情况与曹颊的过继曹雪芹的曾祖父曹玺在世时，曾任江宁织造之职。玺死后，其子寅继任江宁织造，又作巡盐御史。曹寅只有一子曹额。寅于康熙五十一年病故。寅死后，康熙特命当时年仅二十左右的曹颙袭任江宁织造朗中（三品）之职。康熙五十三年腊月，颙病故于北京，身后留下了妻子马氏与母亲李氏两代孤孀。康熙怜念先臣，特命将曹寅的四侄儿曹頫入嗣为李氏之子，并继曹颙之后，再次袭任江宁织造，成为年轻的江宁织造。他当时年仅十六、七岁。二、曹雪芹曾有一兄，幼年夭亡据曹寅同时代人张云章《 朴村诗集· 曹荔轩（曹寅）银台得孙却寄，兼送入都》一诗得知，曹寅在世时曾得过一孙，但此儿在其父曹颙病故前先已夭亡，这是从曹叛康熙五十四年三月七日的奏折中得知的：… … 奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。（摘自《 关于江宁织造曹家档案史料》 。中华书局1975 年版）由此得知，曹颙死时，膝下无子。否则，奏折上就不会出现“倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣”之说了。在曹家《 氏族谱》 与《 五庆堂谱》 上的曹颙名下，均有叫天佑的儿子，且作了官：《 氏族谱》 ：《曹玺）玄孙曹天祐，现任州同。”《 五庆堂谱》 载：“顺… … 生子天祐”。又；“天祐，颙子，官州同”。是天祐即颙遗腹生，而《 氏族谱》 误列“无孙”。按氏族谱系乾隆皇帝于雍正十三年十二月命修，至乾隆九年十一月刊成者，其云“现任”时限确切。… … （摘自周汝昌先生所著《 红楼梦新证》。人民文学出版社1976 年版）曹氏族谱中的曹天祐，便是頫奏折中提到的那个遗腹子。他于五月初生了下来，是个男孩。且长大成人做了官。因而曹颙名下，才有了天祐这个官职为州同的儿子。王利器先生认为：曹颙的遗腹子曹天祐，便是《 红楼梦》 一书的作者曹雪芹。笔者赞同此说。在笔者所作《 曹雪芹生辰考》 一文中，不仅采纳了王利器先生的观点，并在这一基础上，论证出曹天祐出生在康熙五十四年五月初三日。笔者认为：曹颙之子曹天祐即曹雪芹，他曾有个兄．长幼时夭亡，其母马氏早婿。― 在此前题之下，我们来解释这两首回前诗：试解两首回前诗〔 其一〕 亘古浩荡无洪恩，屡遭变故不逢辰。
兄亡母婿无所依，令人断肠亦摧心。试解此诗：亘古浩荡无洪恩― 并不存在自古未有的浩荡洪恩。这个诗句中的“亘古洪恩”是有所指的。此说缘于康熙五十四年正月十八日李煦的奏折：奴才李煦② 跪奏。曹颙病故，蒙万岁天高地厚洪恩，念其孀母无依，家口繁重，特命将曹頫承继袭职，以养赡孤寡，保全身家，仁慈浩荡，亘古所无。（摘自《江宁织造曹家档案史料》 。中华书局1975 年版）读者可以看到，这首回前诗第一个诗句中的“亘古浩荡无洪恩”中的“亘古”、“浩荡”、“无”、“洪恩”七字，均出自李煦当年的奏折。这难道是偶然的巧合吗？不！这是对奏折中所流露出的那种感恩思想的反叛与对抗工作者因何会产生这种情绪？笔者浅析于下：一、作者从其祖父曹寅的病故、父亲的早逝中认识到，祖父和父亲终日奔忙劳碌，是在为皇上卖命，是在“为他人做嫁衣裳”。尤其是他父亲曹颙，正是由于年底押运贡品进京，才病死在都中的！否则，隆冬腊月，曹颙不在自己温暖的南京家中准备过年，却千里迢迢、顶风冒雪来到北京作甚？笔者此说决非妄猜，因为曹公已将自家每逢年底都要向清宫进鲜的史实载入了书中请看一段原文：至掌灯时分，凤姐卸了妆，来见王夫人回话：“今儿甄家送了来的东西，我已收了。咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船回去，一并都交给他们带了去罢？” 王夫少、点头。……（第七回）书中的甄家，其中包括苏州的甄士隐家与金陵的甄宝玉家，均隐写着作者的“真家”（详见《 雨村其人》一文。载《 红楼解梦》 第三集）。因此说，上引原文中所谈到的“趁着他（甄）家有年下进鲜的船回去”，正记载着作者之真家，每逢年底都要用船运载江南土特产向清宫进贡之史实。由此笔者想到，曹颙年底进京，最大的可能是押运贡品而来，不料一病死在了都中。曹颙之死，关系着曹家的兴衰与天祐的命运；曹颙的死因，祖母不可能不告诉雪芹，这会在他心中投下抹不掉的阴影。他难道会将这一切，视为皇上对曹家降下的“亘古浩荡洪恩”吗？二、读者自李煦的奏折中可以看出，曹颙死后，康熙特命曹頫“承继袭职”。李煦奏折中称康熙此举，是对曹家降下的“亘古浩荡洪恩”，而事实却是：曹頫的“承继袭职”，不但未能“养赡孤寡”、“保全身家”，反而给这个家带来了一连串的灾难。如果没有曹颙的“承继袭职”，很可能曹家败落的不会如此迅速、悲惨、彻底！这恐怕便是曹公在诗句中写出“亘古浩荡无洪恩”的另一原因，或许这是最主要的原因。因为曹公与香玉一生的不幸，正是葬送在曹頫夫妇手里。曹公对曹頫夫妇的痛恨，决不亚于对雍正的痛恨。屡遭变故不逢辰― 连二连三遭到不幸，自叹命运不好，生不逢辰。诗句中的“屡遭变故”概括了曹公一生的遭际，这其中包括——康熙五十三年年底其父曹颙的病故。转年曹頫的入嗣；雍正六年正月南京曹家的被抄，随后曹頫带领全家老小进京领罪；雍正八年宫中选秀，曹頫夫妇将香玉认作女儿送进宫去，自此使天祐、香玉誓作三世夫妻的愿望化作泡影；雍正十年，香玉虚龄十七被强纳为皇贵妃。这样的打击，几乎要了天祐的命；雍正十三年八月二十二日夜间，雍正服丹暴亡。翌年，香玉再度为尼，离开清宫；乾隆九年，天祐中举并得官州同。不久香玉为其生下一子，不料天祐香玉事发，一个惧祸逃禅，一个悬梁自尽。天祐香玉一案被定作贼案。天祐被宫中革出不用，其家被扫地出门。“家亡人散各奔腾”，正是指此。乾隆二十八年秋，天祐香玉所生之子病故。― 这一切，便是曹诗中“屡遭变故”之内涵。兄亡母媚无所依― 兄长夭亡，父亲早逝，孀母弱子无依无靠。令人断肠亦摧心― （回首往事）令人痛不堪言，犹如撕肝裂胆，断肠摧心。〔 其二〕 积德于今到子孙，都中旺族首吾门。
堪悲立业英雄辈，遗脉孰知祖父恩。试解此诗：积德于今到子孙― 雪芹祖父曹寅能文能武，好善乐施，济弱扶危，是当时闻名遐迩的文化名流，以“善”著称。“积德”正是指遭寅好善乐施。此句是指曹寅而言。都中望族首吾门― 曹家堪称百年旺族，金陵首富。诗句中的“都中”是隐写中的金陵。（详见《 雨村其人》一文，《 解梦》 第三集）堪怜立业英雄辈― 指雍正帝与乾隆帝所袭帝王霸业。遗脉谁知祖父恩― 雍正的儿孙们，有谁知道曹寅有恩于他们呢？想当初，如果不是雪芹的祖父曹寅在康熙面前力荐皇四子胤禛的儿孙们，怎么会有作皇上的分？又如何去建树帝王功业？显然，这两首七绝是曹雪芹晚年在回首往事时所发感慨，同时是对自己家境、身世的有意披露；被校堪出的两首七绝，加起来也只有八个诗句，然而就是这八个诗句，却有助于下述问题的解决与澄清。澄清几个问题一、曹雪芹究竟是谁的儿子― 到目前为止，关于雪芹是曹寅之孙这点，红学界几乎没有争议，但一说到曹雪芹是谁的儿子时，九位学者便各持己见、互不相让了。例如：周汝昌先生认为曹雪芹是曹顺的儿子，王利器先生则认为曹雪芹便是曹颙的那个遗腹子，两者之间，至今互不相让。笔者在《曹雪芹生辰考》 ③ 一文中，赞成王利器先生的观点，即曹雪芹便是曹颜的遗腹子曹天祐。否则，曹雪芹为何敢将“曹天祐”变更姓氏，改名为“吴天祐”写入书中？他只能给自己改姓，却无权替别人改姓！如今，由于被校勘出的第一首七绝中出现了“兄亡母婿无所依”的诗句，使我们得知，诗作者的身世与曹天枯的身世相符，这便为曹雪芹即曹颙之遗腹子说，找到了新的证据。二、曹雪芹出生在哪一年的问题― 关于曹雪芹的生年间题，红学界多年来亦常有争论。周汝昌先生认为曹雪芹生于雍正二年，即1724 年夏，王利器先生则认为曹雪芹生于康熙五十四年夏即1715 年，两说之间竟然相差了九年之多。笔者赞成王利器先生之说，并在《 曹雪芹生辰考》 一文中，通过考订贾宝玉的生辰，确定曹雪芹生于康熙五十四年五月三日，即1 715 年6 月4 日。如今我们自诗句“兄亡母孀无所依”得知，曹雪芹便是曹颙的遗腹子。曹颙死于康熙五十三年年底，自然，他的遗腹子也只能出生在康熙五十四年即1715 年。三、曹雪芹的谱名叫曹天祐，曾中举，得官州同― 曹家《 氏族谱》 中载，颙子天佑，“现任州同”。关于曹雪芹是不是《氏族谱》 中那个记在曹颙名下的曹天祐，他是否中过举，是否作过官等问题，在红学界均有争议。如今既然已从“兄亡母孀无所依”的诗句中，得知雪芹即曹颙的遗腹子，那么《氏族谱》 中关于颙子曹天祐的一切记载，实际上便成了对曹雪芹身世的记载― 雪芹的谱名叫天祐，曾中举，官州同。四、曹雪芹自己参与了批注《 石头记》 ― 关于脂砚斋是何许人的问题，红学界多年来一直争论不休。如今被校勘出的两首七绝既出自曹公之手，又以回前批的形式被载入书中，这就为曹雪芹参予批注《红楼梦》 找到了依据。这就足以证明，脂砚斋的批语中，融入了曹雪芹自己的批注。由此读者便可得知：曹雪芹不仅是《 石头记》 的作者，同时还参加了此书的批注工作。选自 http://www.hongloumengs.cn/hongloumeng/13/hongloumeng7036.htm

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五峰土家族自治县19129442769： 《红楼梦》作者曹雪芹的真实身份是什么? - ？
赏琰果导： 我觉得作者身份,是一个才子.曹雪芹,名沾,字梦阮,雪芹是他的号,他的号还有芹圃、芹溪.曹雪芹出生在一个官宦世家,曹家三代世袭江宁织造这一官职,家境宽裕且都是文人学者.

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹出身于什么样的家庭? ？
赏琰果导： 曹雪芹(1715—1763),清代小说家.名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、 芹溪.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世 袭江宁织造一职达60年之久.后来父亲因事受株连,被革职抄家.家庭的 衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸,他在人生的最后几十年里,以坚韧不拔 的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订,死后遗留下《红楼 梦》前80回的稿子.《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺 术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品.现存120回的《红 楼梦》中的后40回,一般认为是高鹗(约1738—约1815)所续.

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹的身世和他创作《红楼梦》有什么关系? - ？
赏琰果导：[答案] 曹雪芹的家庭是一个百年望族,小时侯的贵族家庭生活有助于他创作出自叙传性质的《红楼梦》;曹雪芹的家庭还是一个具有文学素养的家庭,小时侯受到的文学素养的熏陶使他能够创作出精美的《红楼梦》来.

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹的家世及其兴衰是怎样的?在《红楼梦》里有没有体现?是如何体现的? - ？
赏琰果导： 曹雪芹的先世本是汉人,但在很久以前,就加入满洲旗籍,成了爱新觉罗氏的皇家“包衣”(奴隶).随清人入关后,逐渐晋升为皇家亲信的官吏.曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆.康熙登基后,曹 玺任江宁织造(专做供应皇家的...

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹简介 - ？
赏琰果导： 曹雪芹(1715~1763)?清代小说家.名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪.祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人. 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造.曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆.祖父曹寅做过玄烨的伴读和御...

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹身世背景写成200字短文 - ？
赏琰果导： 曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆;祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信.康熙六下江南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家.1712年(康熙五...

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹的父亲是谁? - ？
赏琰果导： 曹颙/曹頫 曹雪芹他的父亲现在是谁,现在红学界好像没有一个统一的看法,也是有争论的.但是比较肯定的,要么就是叫曹颙,要么就是曹頫.这两个人之一是他的父亲,另外一个是他的叔叔,那么他的爷爷,他的曾祖父叫曹玺,他的高祖叫曹振彦,他的五世祖叫曹锡远.现在我们所知道的曹雪芹的家世最远的、比较清楚的,就是到曹锡远.那么曹锡远和曹振彦,也就是曹雪芹的五世祖和他的高祖是军官、是军人,当时是驻守在现在的沈阳附近.他是明朝的军官,那么努尔哈赤攻占沈阳的时候,他们两个人就投降了,投降了以后就加入了满洲的满洲旗.所以我们要清楚一个问题就是:曹雪芹他们家本来是汉人,后来才变成了旗人.

五峰土家族自治县19129442769： 红楼梦的作者曹雪芹的生平 - ？
赏琰果导： 曹雪芹,清代小说家.出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他在人生的最后几十年里,以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前...

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹是哪个朝代的人 - ？
赏琰果导： 曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳 (一说辽阳),生于南京,约十四岁时迁回北京.曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子.清代

五峰土家族自治县19129442769： 曹雪芹的父亲叫什么名字/ - ？
赏琰果导： 曹雪芹的父亲,是由曹宣的第四子过继给曹寅为嗣子的曹.另外一种观点认为,曹雪芹是曹寅之子曹颙的遗腹子.曹颙是曹寅惟一长到成年的爱子,他也深受康熙帝的喜爱与器重,死时只有27岁.关于曹颙的这个遗腹子,在曹入继曹寅一支之后的一封奏折中,有专门的提及:＂……奴才之嫂马氏,因现怀妊孕,已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将来倘幸尔生男,则奴才之兄嗣有在矣.……＂